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二三


  喇嘛教有许多信仰神迹,在神湖之中,会有异象呈现,也是神迹之一,有神通者,通过“观湖”的仪式,看到已发生、正发生和将发生的事。

  这种神通,相当神秘,有一点类似排教,祝由科法术之中的“圆光术”,但规模大得多──圆光术只是在一盆水中观看,“观湖”却是在一个大湖的湖水之中观看!

  那喇嘛道:“宁活佛看到,登珠活佛圆寂了。在登珠喇嘛的法体之旁,正有一个汉人离去,他的胁下,挟着一只长盒子,圣湖再显示,那盒子中的东西,对本教有重要的作用──”

  那喇嘛所说的“圣湖”显示经过,我一直持怀疑的态度。我作这样的设想,登珠活佛的地位十分尴尬,他是二活佛的亲信,但是二活佛死后,他却受到了排挤。政教合一的结果,出现了权力争斗,宗教的神圣意味,也就大打折扣。

  所以,一切权力斗争中惯用的手段,也一样会出现在宗教之中。

  所以,很有可能,当年大活佛和二活佛(假的)两方面,都有人在监视登珠活佛的行踪。七叔和登珠活佛相遇之后不久,就被人发现了,这才是讯息的来源。

  当然,我不是怀疑喇嘛教真有“观湖”的神通,只是我的假设更加合理而已。

  那喇嘛继续:“宁活佛立时启程,一路召集我们,从各种神示上,知道那携盒人的行踪,一直跟到了他的家乡,才知道他的名字是卫七──”

  那喇嘛说到这里,向我望了一眼,意思是以后发生的事,你都明白的。

  我点了点头:“你们离去之后呢?”

  那喇嘛道:“在离开之后,我们走出了百余里,便停了下来,宁活佛说,他又有神示,那长盒子中的物事,重要之极,不能落在外人手里,卫七一定会带着长盒子离开,我们就在他必经之地等他,再和他交涉。”

  我闷哼一声,虽然没有出声,可是脸色已难看之极。

  章摩叹了一声,没有表示甚么。

  那喇嘛道:“等了四天,就等到了!”


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