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一一


  老喇嘛一开口,说的是锡金的一种土语,只有雷布查族人才使用的那种,七叔在语言上有过人的才能,对于这种冷僻的语言,可以听懂。老人是在责问他,为何会来到他的面前:“你没有看到树上有警告告示,不准前进么?”

  七叔见对方责问得声色俱厉,若不是对方年老,又看得出是地位很高的喇嘛,七叔也不会去睬他。七叔当时,捺住了气:“我没注意告示牌,是有人向我招手,要我走过来的!”

  这句极普通,照实说的话,却引起了老喇嘛异乎寻常的反应,只见他陡然睁大了眼,目光炯炯,刚才,几乎怀疑他的双眼之中,是否有瞳仁,可是此际,却是黑白分明,目光凌厉之至。

  看到了这种情形,七叔心中,啧啧称奇,更知道对方不是普通人了。

  老喇嘛圆睁双眼之后,声音也变得清越:“你说甚么,再说三遍!”

  他不说“再说一遍”,却要求“再说三遍”,也算是怪不可言。

  七叔认定了对方是高人,所以立刻,再把有人向他招手的事,说了三遍。

  老喇嘛听得十分用心,听了之后,闭上眼睛一会,才问:“你只见到了手,没见到人,对不对?”

  七叔连说了三声“对”,老喇嘛先是大有讶异之色,目光在七叔身上,扫来扫去,接着,喃喃自语一番,忽然又盘问起七叔姓名,何方人氏,七叔一一回答,老喇嘛最后的问题,却教七叔吓了一跳。

  老喇嘛道:“你可愿随我在寺中作喇嘛?”

  七叔对于喇嘛教的种种神秘,虽然极有兴趣,但叫他出家当喇嘛,他却连想都未曾想过。所以,他不由自主,后退了一步,一口拒绝:“不!我不愿!”

  老喇嘛倒也不感到意外,只是说了几句话,七叔不是很明白。他说的是:“有些事,我现在不明白,不过你很有可能,是我教中高人转世,只是你灵智未复,所以自己不知道。”

  七叔啼笑皆非:“我看不会,我不觉得自己有甚么慧根,也爱酒色财气,每顿都不离肉,吃不得素。”

  七叔为了不想当喇嘛,说的话有些近乎插科打诨,十分可笑。

  那老喇嘛却道:“那算甚么,全是皮相,你若进寺勤修,就有机会恢复前智——你必然与我教大有渊源,不然,那手不会招你前来会我!”

  七叔越听,越觉得怪异,甚至遍体生寒。因为老喇嘛的话古怪之极,甚么叫“那手”,听来竟像是独立的一只手,而不是属于甚么人!

  七叔忙道:“今日有幸得见高人,我是俗人,缘已止此,告辞了!”

  老喇嘛“哈哈”大笑,声若洪钟:“缘才开始,你如何走得?我有一大段因果,要说与你听!”

  七叔并不是没有见过世面的人,可是当时,他听了那老喇嘛的话,竟如同五雷轰顶一样,自然而然,伫立不动,失去了离去的能力。

  老喇嘛说了这两句话之后,闭上了眼睛,再不出声。七叔等了好久,仍然不敢离去,也不知道老喇嘛何以忽然入起定来。

  七叔后来才明白,老喇嘛那时,正在“神游”——通过思想,去探听了解一些讯息,有道行、高超能力的喇嘛,多有这类神通。

  老喇嘛这时,去了解的是,何以七叔会和他有缘,会来到他的身前,会看到有人向他招手。

  七叔明白这些,是由于至少在一小时之后,老喇嘛睁开眼来之后的几句话。老喇嘛睁开眼,神情还是不大明白,可是口中却道:“不错,是你,究竟是何因缘,竟连我也不知道!”

  七叔那时,急于脱身,闻言忙道:“或许是大师弄错了,与贵教有缘的不是我!”

  老喇嘛说的话更玄,七叔一直不是很明白,他说道:“我会弄错,他绝不会弄错。”

  七叔不明白老喇嘛口中的“他”是谁,虽然立即追问,但得不到回答。

  老喇嘛又道:“与我教有缘的,确然不是你,但又非从你身上开始不可!”

  这话,七叔当时,简直一点不懂,直到后来,大群喇嘛找上门来,我忽然和这件事发生了关系,七叔在向我叙述了他的经历之后,才略有所悟:“莫非你才和喇嘛教有缘?通过我,把事情落到了你的身上?”

  我当时听了,十分惶惑:“我怎会和喇嘛教有缘?”

  七叔自然也说不出所以然来。

  §第四章 教中劫难

  所以,老喇嘛的话,究竟是甚么意思,一直不是十分了解。以后,我有多次和喇嘛教接触的经历,也说不上是有缘还是无缘。许多年之后,由于没有甚么特别的事发生,所以也就没有放在心上。

  直到这时,才又勾起了久远的回忆,事态往下发展,出人意表之至,下文自有交代。

  却说当时,七叔等老喇嘛说因果,老喇嘛示意七叔在他对面坐下来,七叔很自然地,也学了对方打坐的姿势。

  老喇嘛一开口,就出言惊人:“若干年后,天下大乱,会有天翻地覆的变化——”

  七叔一听对方开口,题目竟然如此之大,而且所作的预言,如此骇人,他也不禁打了一个突。

  (在这里,我要作若干声明。我现在记述这件事,有些地方,并不完全照实,例如,老喇嘛告诉七叔,七叔再转告我,一些大事发生的年份、时间,都是很确切,很肯定的。但我的记述之中,就变成了模棱两可的“若干年后”、“某一天”等等——这是我记述经历的一贯作风,老朋友都知道的。)

  (不但是时间,还有一些地点、人名、称号,我也弃原来的不用,而代以他词。这也是我的旧作风,例如在一些故事中的“最高领袖”之类,说我是故弄玄虚,也无不可,总之我不会直说,但在有改动之处,我一定会加以括号说明。)

  七叔肃然起敬,老喇嘛顿了一顿,才又道:“在大变化中,本教将有七大劫难,第一大劫,是大活佛离开神宫,远走他方。”

  (这里的“大活佛”,和下文会出现的“二活佛”,都是我杜撰的名词,他们本身都有专门的尊称。“神宫”也是一样。)


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