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一二 |
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“你想做圣经上的耶洗别,实在没什么好处。你知道事实如何吗?告诉你吧,这名字的含意跟你所想的根本不一样。圣经上的耶洗别在她自己看来是个忠贞的好妻子,据我们所知,她并没有情人,也不会大吵大闹,而且她在道德上一点也不随便。” 洁西愤怒地瞪着他:“谁说的?才不是这样!我听过‘浓妆艳抹耶洗别’这句成语,我知道那是什么意思!” “也许你认为你知道吧,不过我还是要把事实告诉你。耶洗别的先生亚哈国王去世后,由他的儿子约兰继承王位。约兰的军事将领耶户发动叛变,杀了约兰。接着,耶户骑马来到耶斯列找耶洗别。耶洗别听见他来了,知道他来的目的就是杀她。她是个骄傲而勇敢的女人,所以她在脸上化了浓艳的妆,穿上最好的衣服,如此她才能以傲慢且藐视的姿态跟他见面。最后耶洗别被耶户从皇宫的窗户扔下去摔死了。在我看来,耶洗别所制造的结局挺好的。不管大家知不知道故事内容,但‘浓妆艳抹耶洗别’的典故就是这么来的。” 第二天晚上,洁西轻声对他说:“我看了圣经,伊利亚。” “什么?”有好一会儿,贝莱真的不知道她在说什么。 “有关耶洗别那段。” “噢,洁西!如果我伤害了你,我向你道歉。我太幼稚了。” “不,不。”她把他的手从自己腰上推开。她坐在沙发上,离他远远的,态度冷静而僵硬。“知道事实是很好的。我不愿被无知所愚弄,所以我才去看有关她的记载。她是个很不道德的女人,伊利亚。” “呃,这几章内容是她敌人写的,她究竟好不好,我们无法评断。” “她杀了她所能抓到的每一个耶和华先知。” “据说是如此。”贝莱伸手到口袋里去掏口香糖。(最近几年,他已改掉这个习惯。因为洁西说,他的脸又长又忧郁,加上一对褐眼的眼睛,使他嚼起口香糖来活像老公鸡嘴里含了一团草,既吞不下,又吐不出来。)他说:“如果你站在她那边,我可以为你想些说辞。她珍惜她祖先的宗教,她的祖先要比希伯莱人早到那片土地上。希伯莱人有他们自己的神,而且还是个排外的神。他们不只是自己崇拜祂,还要附近所有的人都崇拜祂。” “耶洗别非常保守,她坚持旧有的信仰,反对新的宗教信仰。毕竟,即使新的宗教信仰具有较高尚的道德内容,但在情绪上,旧有的信仰却会给人更多的满足。她杀害教士,只不过因为她是处在那个时代而已。在当时,这是逼人改变宗教信仰常用的一种方式。如果你看过圣经‘列王纪上’的内容,你一定还记得伊莱贾──这回跟我的名字扯上关系了──也一样。他跟八百五十名巴力先知比赛,看谁能求自己的神降火,结果伊莱贾赢了,他立刻命令围观的群众把这八百五十名巴力先知杀死,群众真的把他们都杀了。” 洁西咬着嘴唇。“可是,拿伯的葡萄园这件事又怎么说呢,伊利亚?那个叫拿伯的又没有招惹谁,他只是拒绝把葡萄园卖给亚哈国王而已。结果耶洗别却让大家作伪证,说拿伯犯了亵渎神的罪。” “应该说‘谤渎上帝和王’。”贝莱说。 “对,所以他们把他处死,然后没收了他的财产。” “那是不对的。当然,换成在现代,要对付拿伯很容易。如果是市政府要他的产业,或者,甚至一个中古国家要他的产业,法院只要命令他离开,必要时还可以强制他离开,另外再付给他一笔他们认为合理的价钱就行了。但亚哈国王没有这种办法可用。当然,耶洗别的办法是错误的。她所持的唯一理由是,亚哈为此事闷闷不乐。她觉得自己对丈夫的爱远比拿伯的性命更重要。唉!我一直跟你说,她是忠心妻子的典范──” 洁西把位子挪得更远一点,满脸通红。“你真恶毒!”她忿忿地说。 他沮丧无措地望着她。“我做错了什么?你到底怎么啦?” 她一言不发离开了公寓,整夜躲在次以太影片放映室,赌气地连看一场又一场影片,用光了她自己两个月的配额,也用光了她丈夫的配额。 她回来时贝莱还醒着,但她还是不说话,不跟他谈这件事。 隔了很久之后,贝莱才了解到,他已将洁西生命中某个重要部分彻底摧毁了。她的名字对她而言,代表了某种极其有趣的“坏”,那是一种道德出轨的奇想。在她那一派正经、循规蹈矩的成长背景中,这点有趣的“坏”是个可爱的平衡物。 它给她一种放荡任性的情趣,她很喜欢。 但如今,这东西已经不见了。她从此不再提起她的全名,对贝莱不提,对朋友不提。而且,贝莱觉得,她可能甚至对自己也不提了。她叫洁西,她就是洁西,她签名的时候也签洁西。 日子一天天过去,她又开始对他说话。争执过后一个多礼拜,他们重归于好。后来他们虽然也有争吵,但从没像那次吵得那么凶。 只有一次,他们曾间接提起这件事。当时她怀孕八个月,已离开A二十三号地区餐厅助理营养师的工作。不做事以后,突然多出很多空闲,她很不习惯,便以准备新生儿来临和沉思来打发时间。 有天晚上,她说:“你觉得班特莱好不好?” “什么?抱歉,亲爱的?”贝莱一时没弄懂她的意思,便放下工作抬起头来问她。(家里马上要多一个孩子的开销,少了洁西那份薪水,他自己升任行政工作的机会又遥遥无期,他不得不兼差加班,甚至把工作带回家里来做。) “我是说,如果生男孩,给他取名叫班特莱好不好?” |
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