艺文类聚·桐

桐

　　《尔雅》曰：荣，桐木，〔梧桐也。〕

　　《尚书》曰：峄阳孤桐。

　　《礼》曰：季春之月，桐始华。

　　《毛诗》曰：梧桐生矣，于彼朝阳。

　　又曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

　　《诗义疏》曰：有青桐赤桐白桐，白桐宜琴瑟，今云南牂牁人，绩以为布。

　　《周书》曰：清明之日，桐始华，不始华，岁大寒。

　　《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其政平，梧桐为常生。

　　《庄子》曰：外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据梧而暝。

　　又曰：鸳雏发南海，而飞到北海，非梧桐不止，非竹实不食。

　　《吕氏春秋》曰：成王与唐叔虞燕居，援梧叶以翦珪，以告曰：以此封汝，虞喜，以告周公，周公请封虞，王曰：余与虞戏，周公曰：臣闻之，天子无戏言，於是遂封叔虞於晋。

　　邹山记曰：邹山古之峄阳，鲁穆公改为邹，今邹山峄阳，犹多桐树。

　　齐地记曰：城北十五里，有桐台，即梧宫。

　　《异苑》曰：晋武帝世，吴郡临平岸出一石，打之无声，以问张华，华云，取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣，於是如言，音闻数里。

　　又，句章吴平，州门前忽生一株青桐树，上有谣歌之声，平恶而斫杀，平随军北虏，首尾三载，死桐欻自还立於故根上，闻声树巅，空中歌曰：死树今更青，吴平寻当归，適闻杀此树，已复有光辉，平寻归，如鬼谣。

　　祖后怪〔《太平御览》九百五十六作祖台之志怪。〕曰：骞保坐〔御览作至。〕檀近〔御览作丘。〕坞，上北楼宿，暮鼓二中，有人著黄练单衣，白恰，〔御览作帢。〕得〔御览作将。〕人持炬火上楼，保惧，藏壁中，须臾，有二婢上帐，使迎一女子上，与白恰人入帐宿，未明，白恰辄先去，保因入帐中，问侍女子，向去者谁，答曰：桐郎，道东庙树是，至暮〔御览暮下有鼓字。〕二中，桐郎复来，保乃斫取之，缚著楼柱，明日视之，形如人，长三尺馀，槛送诣丞相，渡江未半，风浪起，桐郎得投入水，风波乃息。

　　《秦记》曰：初长安谣云，凤皇止阿房，符坚遂於阿房城植桐数万株，以至慕容冲入阿房而居，冲小字凤皇。

　　《广志》曰：梧桐有白者，异〔《太平御览》九百五十六作剽。〕国有白木，其叶有白毳，取其毳淹清湑，绩织以为布也。

　　逊山〔《初学记》二十八，《太平御览》九百五十六作游名山记。〕曰：吹台有高桐，皆百围，峄阳孤桐，方此为劣。

　　王孚安成记曰：府君讳保，如今树梧于苞两边，〔句有衍讹。〕柯叶菴蔼，炎暑为之清凉，百姓列宅其间。

　　《管子》曰：五沃之土，其木宜桐。

　　《庄子》曰：空门未〔《太平御览》九百五十六作来。〕风，桐乳致巢，〔司马彪注曰：门户空，风叶而生其叶自箕曰投之也，桐子似乳，著鸟之巢，○御览作门户空，风喜投之，桐子似乳，著叶而生，鸟喜巢之，此有讹倒。〕

　　淮南子曰：智有所不足，故桐不可与为弓。

　　淮南《万毕术》曰：桐木成云，〔取十石瓮满中三四日气水置桐盖之，三日如云形，○《太平御览》九百五十六作取十石瓦罂，满中水，置桐盖之，三四日气如云作，此有讹倒。〕

　　董仲舒请雨书曰：秋以桐鱼九枚。

　　遁甲，梧桐不生则九州异。

　　《王逸子》曰：木有状〔《太平御览》九百五十六作扶。〕桑梧桐松柏，皆受气淳矣，异於群类者。

　　新论曰：神农皇〔《太平御览》九百五十六作黄。〕帝，削桐为琴。

　　崔琦七蠲云，爰有梧桐，玄子〔《太平御览》九百五十六作生于。〕玄谿，传根朽壤，讬险生危。

　　枚乘七发曰：龙门之桐，百尺无枝，其中郁结〈王仑〉菌，扶疏以分离，其根半死半生，冬则风漂霰雪飞。

　　张协七命曰：寒山桐，出自大冥，含黄钟以吐幹，据苍岑以孤生。

　　《孟子》曰：今有场师，舍其梧槚，养其楫〔《太平御览》九百五十六作樲。〕枣，则为贱场师矣，〔弃大取小。〕

　　苏子曰：夫人生一世，若晓露之讬桐叶耳，其兴几何。

　　《古今注》：昭帝丹凤三年，冯翊人献桐枝，长六尺，九枚，三叶也。

　　【诗】魏明帝诗曰：双桐生空井，枝叶自相加，通泉浸其根，玄雨润其柯。

　　晋司马彪与山巨原〔按当作源。〕诗曰：苕苕椅桐树，寄生於南岳，上陵青云霓，下临千仞谷，处身孤且危，於何讬余足，昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟，今者绝世用，倥偬见迫束，班匠不我顾，牙旷不我录，焉得成琴瑟，何由扬妙曲，卞和潜幽岩，谁能证奇璞，冀望神龙来，扬光已见烛。

　　宋伏系之咏椅桐诗曰：亭亭椅桐，郁兹庭圃，翠条疏风，绿柯荫宇。

　　宋鲍昭山行见孤桐诗曰：桐生丛谷里，根孤地寒阴，未霜叶已肃，不风条自吟，不原见彫斫，为君堂上琴。

　　齐谢朓游东堂咏桐诗曰：孤桐北窗外，高枝百丈馀，枝生既婀娜，叶落更扶疏，无华复无实，何以赠离居，裁为珪与璋，足可命参墟。

　　梁简文帝赋得双桐生空井诗曰：季月双桐井，新枝杂旧株，晚叶藏迁凤，朝花拂曙乌。

　　梁王筠奉酬从兄临川桐树诗曰：伊昔擅羽仪，待价龙门垂，优游清露点，徽穆惠风吹，月上阴阳幹，云覆死生枝，公子存高尚，聊用影华池，栖鸾既不重，舞鹤复何施，方同散木{亠爨}，清响竟谁知。

　　梁沈约咏梧桐诗曰：秋还遽已落，春晓犹未荑，微叶虽可贱，一翦或成珪。

　　【赋】晋傅咸梧桐赋曰：美诗人之攸贵兮，览梧桐乎朝阳，蔚菶々以萋萋兮，郁株列而成行，夹二门以骈罗，作馆宇之表章。

　　晋夏侯湛愍桐赋曰：有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭，阐洪根以诞茂，丰脩幹以繁生，纳谷风以疏叶，含春雨以濯茎，濯茎夭夭，布叶蔼蔼，蔚童童以重茂，荫蒙接而相盖，蔽阴澹之南表，覆阳阿之北外，於是诘朝之暇，步趾前庑，春以游目，夏以清暑，昔诗人之所称，美厥生之攸奇，植匪岗其不滋，凤非条其不仪。

　　宋袁淑桐赋曰：越众木之薰徇，胜杂树之藻缛，信爽幹以弱枝，实里素而表绿，若乃根荑条茂，迹旷心冲，贞观於曾山之阳，抽景於少泽之东，被籍兮烟霞，怀珮兮星虹，仪丹丘之瑞羽，栖清都之仙宫。

　　齐王融应竟陵王教桐树赋曰：梧桐生矣，于邸岫之曾隈，仪龙门而插幹，伫凤羽以抽枝，踪楚宫而留称，籍溜馆以翻声，直不绳而特秀，圆匪规而天成，同岁草以委暮，共辰物而滋荣，岂违心於自外，宁有志於孤贞。

　　梁沈约桐赋曰：龙门之桐，远望青葱，专岩擅岭，或孤或丛，枝封暮雪，叶暎书红，抗兰橑以栖龙，拂雕窗而团露，喧密叶於凤晨，宿高枝於鸾暮，合影阳崖，摽峰东陆，俯结玄阴，仰成翠屋，乍仿佛於行雨，时徘徊於丹毂，绕齐采於碧林，岂惭光於若木。

　　又八咏悲落桐曰：悲落桐，悲落桐早霜露，燕至叶未抽，鸿来枝已素，幽根未蟠结，孤株复危绝，初不照光景，终年负霜雪，勿言草木贱，徒照君末光，末光不徒照，为君含噭咷，阳柯绿水弦，阴枝苦寒蜩，厚德非所任，不敢虚其心，若逢阳春至，吐绿照清浔。

　　【赞】郭璞梧桐赞曰：桐寔嘉木，凤凰所栖，爰伐琴瑟，八音克谐，歌以永言，噰々喈喈。

　　宋孝武孤桐赞曰：珍无隐德，产有必甄，资此孤幹，献枝楚山，梢星云界，衍叶炎廛，名列贡宝，器赞虞弦。

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