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  《尔雅》曰:藲荎,〔诗云,山有枢,今之刺榆也。〕无姑,其实夷,〔姑榆也,生山中,叶圆厚,剥取皮,合渍之,味辛香,所谓无夷是也。〕

  《说文》曰:榆,白枌也,榆有刺荚,为芜荑。

  《毛诗》曰:山有枢,隰有榆。

  周官,司烜氏,四时变国火,〔春取榆柳(原讹所,据冯校本改。)之火。〕

  《礼记》:内则曰:槿荁枌榆兔藁滫髓以滑之。

  《春秋元命苞》曰:三月榆荚落。

  《管子》曰:五沃之土,其榆条长。

  《史记·天官书》曰:凡望云气,平望在桑榆上,馀二千里。

  《庄子》曰:鹊上高城之垝,而巢於高榆之颠,城坏巢折,凌风而起,故君子之居世也,得时则义行,失时则鹊起。

  《韩诗外传》曰:楚庄王将伐晋,敢谏者死,孙叔敖进谏王曰:臣园中有榆,榆上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,饮清露,不知螗螂之在后也。

  《汉书》:郊祀志云,高祖祷丰枌榆社,〔在丰东北十五里也。〕

  又,天文志曰:成帝河平元年,旱,伤麦,民食榆皮。

  又,循吏传曰:龚遂为渤海太守,劝民务农桑,令种榆,一口一树。

  桓谭《新论》曰:刘子骏信方士虚言,为神仙可学,余见其庭下有大榆树,久老剥折,指谓曰:彼树无情,然犹朽蠹,人虽欲爱养,何能使之不衰。

  崔寔《四民月令》曰:榆荚成者,收乾以为旨蓄,色变白,将落,收为酱,随节早晚,勿失其適,《魏志》曰:郑浑为魏郡太守,课百姓乏材木,乃课种榆为篱。

  嵇康养生论曰:豆令人重,榆令人眠,愚智所知也。

  《博物志》曰:食枌榆则眠不欲觉。

  晋宫阙名曰:华林园榆十九株。

  《杂五行书》曰:舍北种榆九株,蚕大得。

  《毛诗义疏》曰:駮駮马,梓榆,駮荦,遥视似駮马。

  赵书曰:从幽州大道呼沱河,造浮桥,植行榆五十里,署行宫。

  《广志》曰:有姑榆,有郎榆,郎榆无荚,村人〔《太平御览》九百五十六作材又。〕任车用,至善,蚕〔御览作青蠡二字。〕者,出渤海东光,以供官。

  石虎《邺中记》曰:襄国邺路,千里之中,夹道种榆,盛暑之月,人行其下。

  《幽明录》曰:虎〔《太平御览》九百六十作虞。〕晚家有皂荚树,有神,隔路有大榆树,古传曰:是雌雄,晚被斫,此树枯死。

  范子《计然》曰:芜荑出地赤心者善。

  《淮南子万毕术》曰:八月榆檽,令人不饥。

  《氾胜之书》曰:种木无期,因地为时,三月榆荚雨时,高地强土可种木。

  《风俗通》曰:桑车榆毂闻声之,〔句有讹文。〕

  梦书曰:榆为人君,德至仁也,梦采榆叶,受赐恩也,梦居树上,得贵官也。

  【诗】古诗曰:天上何所有,历历种白榆。

  【书】魏应璩与庞惠恭书曰:频见所上利民之术,植济南之榆,栽汉中之漆。


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