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金

《尔雅》曰：黄金谓之荡，〔荡音。〕其美者谓之镠，〔留音。〕 　　尚书洪范，五行，四曰金，金曰从革，从革作辛，〔孔安国，金可改庚，辛，金气也。〕《穆天子传》曰：披图视天子之宝，黄金之膏。 　　《晏子》曰：景公为履，黄金之綦。 　　《孝经援神契》曰：石润苞玉，丹精生金，翠羽扬也，〔三物合和气，故能变通易色也。〕 　　又曰：四夷宾服，则金胜土。 　　孙氏《瑞应图》曰：王者不藏金玉，则黄金见深山。 　　《礼斗威仪》曰：君乘金而王，其政平，则黄金见深山。 　　《列子》曰：齐人有欲金者，清旦衣冠之市，適鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕之，问曰：人皆在焉，子攫人之金何故，对曰：取金之时，不见人，徒见金。 　　鲁连子曰：秦师围赵而退，平原君以千金欲为鲁连先生寿，连笑曰：所贵天下士者，为人释难，解人缔结，若即有取，商贾之事，连不忍为也。 　　《韩子》曰：荆南丽水之中生金。 　　《燕丹子》曰：太子自喜得荆轲，永无忧秦，后日与轲之东宫，临池而观，轲拾瓦投蛙，太子令人奉盘金，轲用祇，〔《太平御览》四百七十五作抵。〕赐金复进，轲曰：非为太子爱金也，但臂痛耳。 　　《史记》曰：秦献公十八年，雨金栎阳，公自以得金瑞，故作畦畤於栎阳，祀白帝。 　　又曰：秦始皇葬於骊山，以黄金为凫雁。 　　《韩诗外传》曰：楚襄王遣使者，持金千片，白璧百双，聘庄子，欲以为相，庄固辞而不许，使者曰：黄金白璧，宝之至也，卿相尊位也，先生辞不受何也。 　　《吴越春秋》曰：延陵季子出游於齐，见路有遗金，有披裘采薪者，季呼薪者，取彼地金，薪者曰：吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉。 　　《列仙传》曰：安期先生，始皇请见之，赐金璧数千万。 　　《列女传》曰：秋胡子既宦於陈，五年乃归，未至，见路傍有一美妇人，方采桑，秋胡子下车谓之曰：吾有金，原与夫人，妇笑曰：嘻，夫采桑以作，纺绩经织，以供衣食，奉二亲，养夫子而已矣，吾不原人之金。 　　《汉书》曰：武帝行幸回中，诏曰：往者朕郊见上帝，泰山见金，宜更黄金为麟趾褭蹄，以协瑞焉，〔获白麟有瑞，故铸金如麟马，以协嘉祉也，古有骏马，名腰褭，赤喙黑身，日行万五千里也。〕 　　又曰：梁孝王未死时，金以巨万计，不可胜数，及死，藏府馀黄金，尚四十馀万斤，他财物称是。 　　又曰：季布为任侠，有名，楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。 　　又曰：直不疑为郎，事文帝，其同舍有告归者，误持同舍郎金，主觉亡，意不疑，不疑谢之，买金偿之，后告归者来而归金，前郎亡金者大惭。 　　又曰：韦贤传曰：鄹鲁谚云，遗子黄金满籝，不如教子一经。 　　又曰：疏广徙为太傅，顷之，兄子受为少傅，父子并为师傅，俱乞骸骨，上以其年老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。 　　又曰：秦币，黄金方寸而重一斤，以镒为名，《汉武故事》曰：帝年数岁，长公主遍指侍者曰：与子作妇，好否，皆不用，后指陈后，帝曰：若得阿娇，当作金屋贮之。 　　《续汉书》曰：扬震为东莱太守，道经昌邑，初震为荆州，举茂才王密，密时为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震，震曰：故人知君，君不知故人何也，密曰：暮夜无知者，震曰：天知神知，子知我知，何谓无知，密愧而出。 　　《庐江七贤传》曰：陈翼到蓝乡，见道边有马，傍有一病人，呼曰：我长安魏公卿，闻庐江乐来游，今病不能前，翼迎归养之，病困，曰：有金十饼，素二十匹，死则卖以殡敛，馀谢主人，既死，翼卖素买棺衣衾，以金置棺下，骑马出入，后其兄长公见马，告吏捕翼，翼具言之，棺下得金，长公叩头谢，以金十饼投其门中，翼送长安还之，翼后为鲁阳尉，号鲁阳金行。 　　《汉书》曰：王阳好车马衣服，及迁徙，其载不过囊衣，不畜馀财，天下服其廉而怪其奢，故风俗传云，王阳能作黄金。 　　邴原别传曰：原以丧乱方炽，遂到辽东，时同郡刘攀，亦俱在焉，辽东人图夺太守公孙度，度觉之，捕其家，而攀得免，度曰：有藏刘攀，同诛，攀窘逼，归原，曰：穷鸟入怀，原曰：焉知斯怀之可入，遂匿之月馀，东莱太守太史子义，素有义节，原欲以攀付之，攀临去，以其手所杖剑金三饼与原，原受金辞剑，还谓度曰：将军平日与攀无郄，而欲杀之者，但恐其为蜂虿耳，今攀以去，而尚拘闭其家，以情推之，其念为毒螫，必滋甚矣，度从之，即出攀家，原以金还之。 　　曹操别传曰：操别入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤，天子闻之哀泣。 　　《英雄记》曰：董卓坞有金二三万斤。 　　《益部耆旧传》曰：王忳诣师，於客舍，见诸生病甚困，谓忳云，腰下有金十斤，原以相与，收藏尸骸，未问姓名而绝，忳卖金一斤，以给棺殓，九斤置生腰下，后署太度亭长，到亭日，有大马一匹入亭中，其日大风，有一绣被随风而来，后乘马突入金彦门，彦父见曰：真盗矣，忳说状。又取被示之，怅然曰：此我子也，以被马归彦父，彦父不受，遣迎彦丧，金具存。 　　《录异传》曰：隗炤者，汝阴鸿寿亭民，善於易，临终，书板授其妻曰：吾亡后，当大荒穷，虽尔，而慎莫卖宅也，到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，卿以此板往责之，勿违言也，亡后果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言辄止，到期日，有龚使者果上亭中，妻遂赍板往责使者，使者执板不知所言，曰：我平生不践此，何缘尔耶，使者沉吟良久，谓曰：贤夫何能，妻曰：夫善易，而未尝为人卜，使者曰：可知矣，乃顾命侍者，取蓍而筮之，卦成，扺掌叹曰：妙哉隗炤生，含明隐迹，而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也，於是告炤妻曰：吾不相负金，贤夫自有金，乃知亡后当蹔穷，故藏金以待泰平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也，吾善易，故书板以寄意耶，金有五百斤，盛以青甒，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺，妻还掘之，皆如卜焉，《搜神记》曰：郭巨兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母出居客舍，夫妇佣赁，以给供养，居有顷，妻产男，巨念与儿妨事亲〔按亲下疑脱一字。〕也，老人得食，憙分儿孙，减馔二也，乃於野凿地，欲埋儿，得石盖，下有金一釜，中有丹书曰：孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝，於是名振天下。 　　《世说》曰：管宁华歆，锄菜见金，管挥锄与瓦石不异，华提而掷去。 　　《异物志》曰：狼〈月荒〉民与汉人交关，常夜为市，以鼻嗅金，知其好恶。 　　扶南传曰：毗骞国食器，皆以金为之。 　　《幽明录》曰：淮牛渚津水极深，无可筭计，人见一金牛，形甚瑰壮，以金为锁绊。 　　又曰：巴丘县自金岗以上二十里，名黄金潭，莫测其深，上有濑，亦名黄金濑，古有钓於此潭，获一金锁，引之，遂满一舡，有金牛出，声奔壮，钓人波骇，牛因奋勇，跃而还潭，锁将乃尽，钓人以刀斫得数尺，潭濑因此取名。 　　《异苑》曰：永康王旷，井上有一洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之，未及度钱，子妇孙氏，睹二黄鸟斗於石上，疾往掩取，变成黄金。

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