艺文类聚·刀

刀

　　《字林》曰：琫，佩刀下饰也，天子以玉，诸侯以金，琕，佩刀上饰也。

　　《太公兵法》曰：刀子之神，名曰脱光。

　　《礼记》曰：割刀之用，鸾刀之贵，贵其义也。

　　《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀，〔事具人部笑篇。〕

　　《楚辞》曰：铅刀进御，遥弃太阿。

　　《孔丛子》曰：秦王得西戎利刀，以之割玉，如割木焉，《汉书》曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，何为带牛而佩犊。

　　班固与弟超书曰：窦侍中遗仲叔，楚滕陵错横刀玉〈王戚〉早削一枚，金错半垂刀一枚。

　　《东观汉记》曰：马严为陈留太守，建初中，严病，遣功曹，史李龚，奉章诣阙，上召见龚，问疾病形状，以黄金十斤，葛缚佩刀书刀革带付龚，赐严。

　　又曰：赐邓遵金对〔东观汉记作刚。〕鲜卑绲带一具，金错〔东观汉记，《太平御览》三百四十五下有刀字，此脱。〕五十，辟把刀墨再屈环横刀金镜〔○《东观汉记》、《御览》作错。〕屈尺八佩刀各一。

　　魏武帝令曰：往岁作百辟刀五枚，適成，先以一与五官将，其馀四，吾诸子中有不好武而好文学，将以次与之。

　　《典论》曰：昔者周鲁宝赤刀孟劳。

　　又曰：平造百辟宝刀，名灵宝，其二采似丹霞，名曰含章，其三铿似崩霜，名曰素质。

　　费袆别传曰：孙权以手中常所执宝刀赠之。

　　《蜀志》曰：初孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，心常栗栗。

　　《物理论》曰：古有阮师之刀，天下之所宝贵也，初阮之作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见金神於冶监之门，其人光色炜燿，向而再拜，神执其手曰：子可教也，既致之，闲宴设馔而问焉，神教以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚软之和。

　　陆机《晋书》曰：王濬之在郡也，梦悬四刀於其上，甚恶之，濬主簿李穀，拜贺曰：夫三刀为州，而见四，益一也，明府其临益州乎。

　　圣证论曰：昔国家有优曰史利，汉氏旧优也，云梁冀有火浣布切玉刀，一朝以为诞而不信也，正始初，得火浣布，乃信。

　　《晋中兴书》曰：初魏徐州刺史吕虔，有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀，虔谓别驾王祥曰：苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。

　　蒲元传曰：君性多奇思，於斜谷，为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人於成都取江水，君以淬刀，言杂涪水，不可用，取水者捍言不杂，君以刀画水，言杂八升，取水者叩头云，於涪津覆水，遂以涪水八升益之，以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀，金屈耳环者，乃是其遗范。

　　【赋】魏陈王曹植宝刀赋曰：建安中，魏王命有司造宝刀五枚，以龙熊鸟雀为识，太子得一，余及余弟饶阳侯，各得一焉，有皇汉之明后，思潜达而玄通，飞文义而博致，扬武备以御凶，然后砺以五方之石，鉴以中黄之壤，规圆景以定环，摅神功而造像，陆斩犀象，水断龙舟，轻击浮截，刃不瀸流，逾南越之巨阙，超西楚之太阿，寔真精之攸御，永天禄而是荷。

　　【铭】后汉冯敬通刀阳铭曰：脩尔甲兵，用戒不虞，见危致命，临事而惧，文不可匿，武不可黩，文武孔纯，荷天子禄。

　　又刀阴铭曰：温温穆穆，配天之威，苗裔无疆，福报永绥。

　　后汉李尤错佩刀铭曰：佩之有错，抑武扬文，岂为丽好，将戒有身。又金马书刀铭曰：巧冶炼刚，金讬於刑，〔《初学记》二十二，《太平御览》三百四十六作金马讬形。〕黄又〔御览作文。〕错镂，兼勒工名。

　　魏文帝露陌刀铭曰：於铄良刀，胡炼亶时，譬诸麟角，靡所任兹，不逢不若，永世宝持。

　　魏陈王曹植宝刀铭曰：造兹宝刀，既砻既砺，匪以尚武，予身是卫，麟角匪独，鸾距匪蹶。

　　魏王粲刀铭曰：相时阴阳，制兹利兵，和诸色刳，考诸浊清，陆剸犀兕，水截鲵鲸，君子服之，式章威灵。

　　魏何晏斫猛兽刀铭曰：徒抟不兵，作戒宣丘，用造斯器，螭兽是刘，制禽允良，昏明亶时，永釐厥后，蠲民之灾。

　　晋张协文身刀铭曰：宝刀既成，穷理尽妙，繁文波回，流光电照。

　　又把刀铭曰：弈弈名金，昆吾遗璞，裁为把刀，利亚切玉，时文斯偃，含精内烛，威助虽化，武不可黩。

　　晋裴景声文身刀铭曰：良金百炼，乙名〔《太平御览》三百四十六作名工。〕展巧，宝刀既成，理〔御览作穷。〕理尽妙，文繁波流，回光电照，在我皇世，戢而不耀。

　　【启】梁简文帝谢敕赉善胜威胜刀启曰：冰锷含采，雕琰表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其一，二胜今造，愚臣总被其恩，锡韩非之书，未足为比，给博山之笔，方此更轻。

　　梁刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀启曰：苗峰珍铤，利极钩铓，谨当拥以雄身，藉而安体，不令北海小雍，孤擅穿滕之寄，庐江佩刀，独表不欺之验。

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