萧衍文集(9)

萧衍(9)

　　◇答刘之遴上春秋义诏

　　省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远，编年之教，言阐义繁。丘明传洙泗之风，公羊禀西河之学，铎椒之解不追，瑕丘之说无取，继踵胡毋，仲舒云盛，因循《谷梁》，千秋最笃，张苍之传《左氏》，贾谊之袭荀卿，源本分镳，指归殊致，详略纷然，其来旧矣。昔在弱年，久经研味，一从遗置，迄将五纪，兼晚冬晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑搜括，须待夏景，试取推寻，若温故可求，别酬所问也。（《梁书·刘之遴传》，又《南史》五十。）

　　◇南郊大赦诏（太清元年五月辛酉）

　　天行弥纶，覆焘之功博，乾道变化，资始之德成。朕沐浴斋宫，虔恭上帝，祗事槱燎，高熛太一，大礼克遂，感庆兼怀，思与亿兆，同其福惠。可大赦天下，尤穷者无出即年租调，清议禁锢，并皆宥释，所讨逋叛，巧籍隐年，暗丁匿口，开恩百日，各令自首，不问往罪，流移他乡，听复宅业，蠲课五年。孝弟力田，赐爵一级，居局治事，赏劳二年，可班下远近，博采英异。或德茂州闾，道行乡邑。或独行特立，不求闻达，咸使言上，以时招聘。（《梁书·武帝纪》下）

　　◇分改二豫等州诏（七月甲子）

　　二豫分置，其来久矣。今汝颍克定，可依前代故事，以悬瓠为豫州，寿春为南豫，改合肥为合州，北广陵为淮州，项城为殷州，合州为南合州。（《梁书·武帝纪》下）

　　◇赦缘边初附诸州诏（八月乙丑）

　　今汝南新复，嵩颍载清，瞻言遗黎，有劳鉴寐，宜覃宽惠，与之更始。应是缘边初附诸州，部内百姓，先有负罪流亡，逃叛入北，一皆旷荡，不问往愆，并不得挟以私仇，而相报复，若有犯者，严加裁问。（《梁书·武帝纪》下）

　　◇赙陆云公手诏（元年）

　　给事黄门侍郎掌著作陆云公，风尚优敏，后进之秀，奄然殂谢，良以恻然，可克日举哀，赙钱五万，布四十匹。（《梁书·陆云公传》）

　　◇求贤诏（二年五月癸丑）

　　为国在於多士，宁下寄於得人。朕暗於行事，尤阙治道，孤立在上，如临深谷。凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃，班下方岳，傍求俊乂，穷其屠钓，书其岩穴，以时奏闻。（《梁书·武帝纪》下）

　　◇赠朱异诏（三年正月）

　　故中领军异，器宇弘通，才力优赡，谘谋帷幄，多历年所，方赞朝经，永申寄任，奄先物化，恻悼兼怀。可赠侍中尚书右仆射，给秘器一具，凶事所须，随由资办。（《梁书·朱异传》）

　　◇手诏戏到溉（年月未详）

　　得无贻厥之力乎？（《南史》）

　　◇以伏暅为豫章内史诏（年月未详）

　　国子博士、领长水校尉伏暅，为政廉平，宜加将养，勿使恚望，致亏士凤，可豫章内史。（《梁书·伏暅传》）

　　◇手诏劳问梁秦二州刺史修（年月末详）

　　犬牙不入，无以过也。（《南史·五十二鄱阳王恢附传》）

　　◇光宅寺金像诏（年月未详）

　　铜初不送，何缘乃尔，岂不以真相应感，独表神奇乎？可镌著花趺，以为灵志。（《释藏》兵口《释道宣集·神州塔寺三宝感通录》）

　　◇诏答大士傅弘（年月未详）

　　大士为度众生，欲来随意。（《续高僧传》）

　　◇敕答王珍国（中兴）

　　昔田子泰固辞绢縠，卿体国情深，良在可嘉。（《梁书·王珍国传》，案：《梁书·何胤传》有高祖手敕，《艺文类聚》以为沈约作，今编入《沈约集》。）

　　◇手敕答张率（天监初）

　　省赋殊佳，相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可谓兼二子於金马矣。（《梁书·张率传》，率为待诏赋奏之，甚见称赏，手敕答。）

　　◇手敕答刘孝绰

　　美锦未可便制，簿领亦宜稍习。（《梁书·刘孝绰传》，孝绰迁太子舍人，俄以本官兼尚书水部郎，奉启陈谢，手敕答。又见《御览》二百十八。）

　　◇敕何胤

　　顷者，学业沦废，儒术将尽，闾阎搢绅，鲜闻好事。吾每思弘奖，其风未移，当扆。兴言为叹。本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂，延伫之劳，载盈梦想，理舟虚席，须俟来秋，所望惠然，申其宿抱耳。卿门徒中，经明行修，厥数有几？且欲瞻彼堂堂，置此周行，便可具以名闻，副其劳望。（《梁书·何胤传》）

　　比岁学者，殊为寡少，良由无复聚徒，故明经斯废，每一念此，为之慨然。卿居儒宗，加以德素，当敕后进有意向者，就卿受业，想深思诲诱，使斯文载兴。（同上）

　　◇敕答陆倕

　　太子中舍人陆倕所制石阙铭，辞义典雅，足为佳作。昔虞丘辨物，邯郸献赋，赏以金帛，前史美谈。可赐绢三十匹。（《梁书·陆倕传》）

　　◇敕何点弟胤（天监三年）

　　贤兄徵君，弱冠拂衣，华首一操，心游物表，不滞近迹，脱落形骸，寄之远理，性情胜致，遇兴弥高，文会酒德，抚际逾远。朕膺录受图，思长声教，朝多君子，既贵成雅俗，野有外臣，宜弘此难进，方赖清徽，式隆大业。昔在布衣然汾射，兹焉有托，一旦万古，良怀震悼。卿友于纯至，亲从凋亡，偕老之愿，致使反夺，缠绵永恨，伊何可任，永矣奈何。（《梁书·何点传》）

　　◇敕晋安王

　　孔休源人伦仪表，汝年尚幼，当每事师之。（《梁书·孔休源传》）

　　◇敕徐勉

　　卿寒士，而子与王志子同迎，偃王以来，未之有也。（《南史·六十徐勉传》，扬徐迎主簿，勉子崧充南徐选首，帝敕之。）

　　◇手敕答沈众

　　卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。（《陈书·沈众传》，武帝令众为竹赋，赋成奏，帝善之，手敕答，案众，约维孙。）

　　◇敕赐费昶

　　才意新拔，有足嘉异。昔郎恽博物，卞兰巧辞，束帛之赐，实惟劝善，可赐绢十匹。（《南史·七十二何思澄传》，江夏费昶作鼓吹曲，武帝重之敕。）

　　◇敕舍道事佛（天监三年四月）

　　门下，大经中说道有九十六种，唯佛一道，是於正道，其馀九十五种，皆是外道。朕舍外道，以事如来，若有公卿能入此誓者，各可发菩提心。老子周公孔子等，虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。公卿百官，侯王宗室，宜反伪就真，舍邪入正。故经教成实论说云，若事外道心重，佛法心轻，即是邪见，若心一等，是无记，不当善恶，事佛心强，老子心弱者，乃是清信。言清信者，清是表里俱净，垢秽惑累皆尽，信是信正不邪，故言清信佛弟子，其馀诸信，皆是邪见，不得称清信也。门下速施行。（《释藏》陪八，又驾八。）

　　◇敕答邵陵王纶（四年四月）

　　能改迷入正，可谓是宿植胜因，宜加勇猛也。（同上）

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