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萧衍(8)


  ◇四求言诏(大同二年三月庚申)

  政在养民,德存被物,上令如风,民应如草。朕以寡德,运属时来,拨乱反正,倏焉三纪,不能使重门不闭,守在海外,疆埸多阻,车书未一,民疲转输,士劳边防,彻田为粮,未得顿止,治道不明,政用多僻,百辟无沃心之言,四聪阙飞耳之德听,州辍刺举,郡忘其治,致使失理负谤,无由闻达,侮文弄法,因事生奸,肺石空陈,悬钟徒设。书不云乎,股肱惟人,良臣惟圣?实赖贤佐,匡其不及。凡厥在朝,各献谠言,政治不便於民者,可悉陈之;若在四远,刺史二千石长吏,并以奏闻,细民有言事者,咸为申达。朕将亲览,以纾其过。文武在位,举尔所知,公侯将相,随才擢用,拾遗补阙,勿有所隐。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇检括江子四等封事诏(五月癸卯)

  古人有言,屋漏在上,知之在下。朕所钟过,不能自觉。江子四等封事如上,尚书可时加检括,於民有蠹患者,便即勒停,宜速详启。(《南史》六十四《江子一传》作“其令尚书详释,施於时政”。)勿致淹缓。(《梁书·武帝纪》下,先是尚书右丞江子四上封事,极言得失。)

  ◇改南郊明堂陵庙等令班次诏(六月丁亥)

  南郊明堂陵庙等令,与朝请同班,於事为轻,可改视散骑侍郎。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇赠萧子显诏(三年)

  仁威将军、吴兴太守子显,神韵峻举,宗中佳器,分竹未久,奄到丧殒,恻怆於怀,可赠侍中、中书令,今便举哀。(《梁书·萧子显传》)

  ◇以李胤之得牙像赦诏(四年七月癸亥)

  天慈普覆,义无不摄,方便利物,岂有方所?上虞县民李胤之,掘地得一牙像,方减二寸,两边双合,俱成兽形,其内一边,佛像一十二躯,一边一十五躯,刻画明净,巧迹妙绝,将神灵所成,非人功也。中有真形舍利六焉,东州昔经奏上,未以为意,而胤之衔愆,缧绁东冶,真形舍利,降在中署,光明显发,示希有相,大悲救苦,良有以乎!宜承佛力,弘兹宽大。凡天下罪无轻重,在今月十六日昧爽已前,皆赦除之,即日散出,奉迎法身,还台供养。(《广弘明集》十五)

  ◇幸阿育王寺赦诏(八月辛卯)

  天地盈虚,与时消息,万物不得齐其蠢生,二仪不得恒其覆载,故劳逸异年,欢惨殊日,去岁失稔,斗粟贵腾,民有困穷,遂臻斯滥,原情察咎,或有可矜,下车问罪,闻诸前诰,责归元首,穷在朕躬,若皆以法绳,则自新无路。书不云乎,与杀不辜,宁失不经?易曰,随时之义大矣哉!今真形舍利,复见於世,逢希有之事,起难遭之想,今出阿育王寺,设无碍会,耆年童齿,莫不欣悦,如积饥得食,如久别见亲,幽显归心,远近驰仰,士女霞布,冠盖云集,因时布德,允叶人灵。凡天下罪无轻重,皆赦除之。(《广弘明集》十五,案:五年正月,以张缵为尚书仆射,有诏,见《梁书》及《南史·缵传》,今编入《朱异集》。)

  ◇使州郡县进言诏(五年三月己未)

  朕四聪既阙,五识多蔽,画可外牒,或致纰缪。凡是政事不便於民者,州郡县即时皆言,勿得欺隐,如使怨讼,当境任失,而今而后,以为永准。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇守护晋宋齐诸陵诏(六年四月癸未)

  命世兴王,嗣贤传业,声称不朽,人代徂迁,二宾以位,三恪义在,时事浸远,宿草榛芜,望古兴怀,言念怆然。晋宋齐三代诸陵,有职司者,勤加守护,勿令细民妄相侵毁,作兵有少,补使充足,前无守视,并可量给。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇疑事先议后闻诏(八月辛未)

  经国有体,必询诸朝,所以尚书置令、仆、丞、郎,旦旦上朝,以议时事,前共筹怀。然后奏闻。顷者不尔,每有疑事,倚立求决。古人有云,主非尧舜,何得发言便是。是故放勋之圣,犹咨四岳,重华之睿,亦待多士。岂朕寡德,所能独断?自今尚书中有疑事,前於朝堂参议。然后启闻,不得习常。其军机要切,前须谘审,自依旧典。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇赠袁昂诏(九月)

  侍中、特进、左光禄大夫、司空昂,奄至薨逝,恻怛於怀。公器寓凝素,志诚贞方,端朝燮理,嘉猷载缉,追荣表德,实惟令典。可赠本官,鼓吹一部,给东园秘器,朝服一具,衣一袭,钱二十万,绢布一百匹,蜡二百斤。即日举哀。(《梁书·袁昂传》)

  ◇赦除民间愆耗逋负诏(七年十一月丁丑)

  民之多幸,国之不幸,恩泽屡加,弥长奸盗。朕亦知此之为病矣,如不优赦,非仁人之心。凡厥愆耗逋负,起今七年十一月九日昧爽以前,在民间,无问多少,言上尚书,督所未入者,皆赦除之。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇禁豪家占假公田诏(十一月丁丑)

  用天之道,分地之利,盖先圣之格训也。凡是田桑废宅没入者,公创之外,悉以分给贫民,皆使量其所能,以受田分。如闻顷者豪家富室,多占取公田,贵价僦税,以与贫民,伤时害政,为蠹已甚。自今公田悉不得假与豪家,已假者特听不追,其若富室给贫民种粮共营作者,不在禁例。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇禁守宰诛求及越界分断诏(十二月壬寅)

  古人云,一物失所,如纳诸隍,未是切言也。朕寒心消志,为日久矣,每当食投箸,方眠撤枕,独坐怀忧,愤慨申旦,非为一人,万姓故耳。州牧多非良才,守宰兽而傅翼,杨阜是故忧愤,贾谊所以流涕。至於民间诛求万端,或供厨帐。或供厩库,或遣使命,或待宾客,皆无自费,取给於民。又复多遣游军,称为遏防,奸盗不止,暴掠繁多,或求供设。或责脚步,又行劫纵,更相枉逼,良人命尽,富室财殚,此为怨酷,非止一事,亦频禁断,犹自未已,外司明加听采,随事举奏。又复公私传屯邸冶,爰至僧尼,当其地界,止应依限守视乃至广加封固,越界分断,水陆采捕,及以樵苏,遂致细民措手无所。凡自今有越界禁断者,禁断之身,皆以军法从事。若是公家创内,止不得辄自立屯,与公竞作,以收私利。至百姓樵采以供烟爨者,悉不得禁,及以采捕,亦勿诃问。若不遵承,皆以死罪结正。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇赠谥顾协诏(八年)

  员外、散骑常侍、鸿胪卿兼中书通事舍人顾协,廉洁自居,白首不衰,久在省闼,内外称善,奄然殒丧,恻怛之怀,不能已己。傍无近亲,弥足哀者。大殓既毕,即送其丧柩还乡,并营冢椁,并皆资给,悉使周办。可赠散骑常侍,令便举哀,谥曰温子。(《梁书·顾协传》)

  ◇幸兰陵恩诏(十年三月壬寅)

  朕自违桑梓,五十馀载,乃眷东顾,靡日不思。今四方款关,海外有截,狱讼稍简,国务小闲,始获展敬园陵,但增感恸,故乡老少,接踵远至,情貌孜孜,若归於父,宜有以慰其此心,并可锡位一阶,并加颁赉,所经县邑,无出今年租赋,监所责民蠲复二年,并普赉内外从官军主左右钱米各有差。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇赦诏(十年九月己丑)

  今兹远近雨泽调适,其获已及,冀必万箱,宜使百姓,因斯安乐。凡天下罪无轻重,已发觉未发觉,讨捕未擒者,皆赦宥之。侵割耗散官物,无问多少,亦悉原除。田者荒废,水旱不作,无常时文例,应追税者,并作田不登公格者,并停,各备台州以文最逋殿,罪悉从原。其有因饥逐食,离乡去土,悉听复业,蠲课五年。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇除省不便於民者(十一年三月庚辰)

  皇王在昔,泽风未远,故端居玄扈,拱默岩廊,自大道既沦,浇波斯逝,动竞日滋,情伪弥作。朕负扆君临,百年将半,宵漏未分,躬劳政事,白日西浮,不遑飧饭,退居犹於布素,含咀匪边藜藿,宁以万乘为贵,四海为富,唯欲亿兆康宁,下民安义,虽复三思行事,而百虑多失。凡远近分置,内外条流,四方所立,屯传邸冶,市埭桁渡,津税田园,新旧守宰,游军戍逻,有不便於民者,尚书州郡,各速条上,当随言除省,以舒民患。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇复开赎刑诏(十月已未)

  尧舜以来,便开赎刑,中年依古,许罪身入赀,吏下因此,不无奸猾,所以一日,复敕禁断,川流难壅,人心惟危,既乖内典慈悲之义,又伤外教好生之德,书云,与杀不辜,宁失不经。可复开罪身,皆听入赎。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇犯罪者父母祖父母勿坐诏(中大同元年七月甲子)

  禽兽知母,而不知父,无赖子弟,过於禽兽,至於父母,并皆不知,多触王宪,致及老人,耆年禁执,大可伤愍。自今有犯罪者,父母祖父母勿坐,唯大逆不预今恩。(《梁书·武帝纪》下)

  ◇禁用九陌钱诏(七月丙寅)

  朝四而暮三,众狙皆喜。名实未亏,而喜怒为用。顷闻外间多用九陌钱,陌减则物贵,陌足则物贱,非物有贵贱,是心有颠倒。至於远方,日更滋甚。岂直国有异政,乃至家有殊俗,徒乱王制,无益民财。自今可通用足陌钱,令书行后,百日为期,若犹有犯,男子谪运,女子质作,并同三年。(《梁书·武帝纪》下,又略见《南史》七)。


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