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| 蔡邕(10) |
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▼伯夷叔齐碑 熹平五年，天下大旱，祷请名山，求获答应。时处士平阳苏腾字玄成，梦陟首阳，有神马之使在道。明宽而思之，以其梦陟状上闻，天子开三府，请雨使者与郡县户曹掾吏登山升祠，手书要曰：“君况我圣主以洪泽之福。”天寻兴云，即降甘雨也。（《续汉·五行志一》注补） 惟君之质，体清良兮。借佐殷姬，忠孝彰兮。委国捐爵，谏国匡兮。讥武伐纣，欲喻匡兮。时不可救，历运苍兮，追念先侯，受命皇兮。忧怀感□，□□□兮。虽没不桓，名字芳兮。（《艺文类聚》三十七） ▼王子乔碑 王孙子乔者，盖上世之真人也。闻其仙旧矣，不知兴于何代。博问道家，或言颍川，或言彦蒙，初建斯城，则有斯丘，传承先民，曰王氏墓。绍胤屑不继，荒而不嗣，历载弥年，莫之能纪。暨于永和之元年冬十有二月，当腊之夜，墓上有哭声，其音甚哀，附居者王伯闻而怪之明则祭其墓而察焉。时天洪雪，下无人径，见一大鸟迹在祭祀之处，左右咸以为神，春后有人着大冠绛单衣，杖竹策立冢前，呼樵孺子尹永昌曰，我王子乔也。尔勿复以吾墓前树也。须臾，忽然不见。时令太山万熹，稽故老之言，感精瑞之应，咨访其验，信而有徵，乃造灵庙，以休厥神。于是好道之俦，自远来集，或弦琴以歌太一，或覃思以历丹丘，其疾病瘵者，静躬祈福，即获祚，若不虔恪，辄颠踣。故知至德之宅兆，实真人之先祖也。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲以致祀，祗惧之敬肃如也。国相东莱王璋字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，昭示后世，是以赖乡仰伯阳之踪，关民慕尹喜之风，乃与长史边乾，访及士隶，遂树之玄石，纪颂遗烈，俾志道者。有所览焉： 伊王君，德通灵。含光耀，秉纯贞，应大道，羡久荣，弃世俗，飞神形，翔云霄，浮太清。乘螭龙，载鹤軿，戴华笠，旧金铃。羽旗，曳霓旌，欢罔极，寿亿龄。昭笃孝，念所生。岁终阕，发丹情。存墓冢，舒哀声。遗鸟迹，宽旧城。被绛衣，垂紫缨。呼孺子，告姓名。由此悟感，布惊，修祠宇，反几筵，馈饣喜进，甘香陈。时倾顾，馨明咸怖。匡流祉，熙帝庭，祐邦国，相黔民，光景福，耀无垠。（本集，《水经氵反水》注《御览》三十三引《蔡邕王乔录。） ▼京兆尹樊陵倾碑 前汉户五万，口有十七万，王莽后十不存一。永初元年，羌戎作虐，至光和，领户不盈四千。园陵蕃卫，粢盛之供，百役出焉。民用匮乏，不堪其事。（《续汉·郡国志一》注补引蔡邕《樊陵颂》。） 於显哲尹，诞德孔彰，膺帝休命，谓笃不忘。爰纳忠式，规悟圣皇，钦崇国邑，大孝元光，九命车服，昭示采章，轩轺四牡，承祀蒸尝，多士时贡，繇役永息，进路孔夷，民（《文选·魏都赋》注作人）清险棘，同体诸旧，兆萌蒙福，惠垂无疆，守以罔极。（《艺文类聚》六） ▼琅邪王傅蔡朗碑 君讳朗，字伯明，盖苍颉之精胤，姬稷之末胄也。昔叔度文王之昭，建侯于蔡，以国氏焉。迄于平襄，周祚微缺，王室遂卑，齐、晋交争，强楚侵陵，昭侯徙于州来。公族分迁，氏家于圉，奕叶载德，常历宫尹，以逮于兹，君雅操明允，威励不猛，履孝悌之性，怀文艺之才，包洞典籍，刊摘沈秘，知机达要，通含神契，既讨三五之术，又采《二南》之业，以《鲁诗》教授，生徒云集，莫不自远并至。栖迟不易其志，簟食曲肱，不改其乐，心栖清虚之域，行在玉石之间。是以德行儒林，智周当代，四岳称名，帝曰余闻。元和（案下云永兴，此当是“建和”或“元嘉”之误）元年，徵拜博士，舒演奥秘，赞理阙文，所立卓尔，度蹑云纵。其选士也，抑顽错枉，进圣擢伟，极遗逸于九皋，扬明德于侧陋，拔茅以汇，幽滞用济，加以清敏广平，好是正直，规诲之策，日谏于庭，忠谠著烈，令闻流行。圣朝以藩国贵胄，先帝遗体，或以继绝袭位，正于阿保，未洽雅训，骄盈僭差，或蹈宪理，非弘直硕儒，莫能匡弼。察君审行修德，进退可度，迁河间中尉。琅邪王傅，乃从经术之方，示以棐谌之威，率礼莫违，其国用靖，虽安国之辅梁孝，仲舒之相江都，靡以加焉，勋绩既盛，帝简其功，将授上位，迁于紫宫。赋寿不永，遘此疾凶，年五十八，永兴六年夏卒，吗呼哀哉！凡百君子，咨痛罔极，殷怀伤悼，含涕流恻。如何昊天，丧我师则！爰勒斯铭，式昭其德。铭曰： 天纵明哲，於赫我君，含弘光大，玄览孔真。潜乐教思，韫玉衡门。云龙感应，养徒三千。珠藏外耀，鹤鸣闻天。若时徵庸，登祚王臣。综彼前疑，定此典文。参佐七德，俾相大藩，身没称显，永遗令勋，表行扬名，垂示后昆。（本集） ▼玄文先生李休碑 玄文先生名休，字子材，南阳宛人也。其祖李伯阳，周柱下史，觌衰世而遁焉，其后雄后豪杰，往往崛出。自战国及汉，名臣继踵，枝骨散逸，其迁于宛尚矣，王莽窥位，汉祚中移，考翼左世祖，匡复郊庙，锡封茅土，卿相牧守，于时相逐。休少以好学，游心典谟，既综七经，又精群纬，钩深极奥，穷览圣旨，居则玩其辞，动则察其变，云物不显，必考其占，故能独见前识，以先神意，若古今常难，疑义错缪，前人所希论，后学所不览，休尽剖判，剥散幽暗，靡不昭烂，犹发愤于目所不睹，体所不闲，遂登东岳，观百王遣风，习容阙里，以协礼衷，退而讲诲，童冠仰焉，亻尊亻尊如也。郡署五官掾功曹，司空胡公显以儒誉，特进大鸿胪，仍优礼固请，秉让执虚。辞此三命，不为利回，不为义疚。临宠审己，不动其守，可谓纯洁皓素绰有馀裕者已。其於乡党细行，敦睦九族，笃信交友，不可得而详也。初娶配出，后配未字，年既五十，苗胤不嗣。以永寿二年夏五月乙未卒。凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之，鼎俎之礼，节文曲备。时令戴君，临丧命谥郡遣丞椽，冠盖咸届，既定而后罢焉。于是故好友朋，佥以为仲尼既没，文不在兹，韫续美玉，丧莫贾之，求而无继，尔永思。乃刊斯石，懿德是丕。 吁兹先生，秉德恭勤。天启哲心，其学孔纯。经纬是综，雅丽是分。行己守道，匪礼不遵。处约不戚，闻宠不欣。荣不能华，威不能震。天淑厥命，以让以仁。有惠云载，惟邦之珍，案典考谥号曰玄文。身没名彰，配黔作邻。遗誉罔极，否昭亿年。呜呼哀哉！（本集，《艺文类聚》三十七） ▼汝南周勰碑 君讳勰，字巨胜，陈留太守之孙，光禄勋之子也。君应刊乾之淳灵，继命世之期运，玄懿清朗，贞厉精粹，体仁足以长人，嘉德足以合礼，总《六经》之要，括《河》《洛》之机，援天心以立钧，赞幽明以揆时，沈静微密，沦于无内，宽裕弘博，含乎无外，巨细洪织，罔不总也。是以实繁于华，德盈乎誉。初以父任拜郎中，疾去官。察孝廉，是时郡守梁氏，外戚贵宠，非其好也，遂以病辞。太守复察孝廉，乃俯而就之，以明可否，然犹私存衡门讲诲之乐，不屑已也。又委之而旋。故大将军梁冀，专国作威，海内从风，世之雄才。优逸之徒，莫不委质从命，而颠覆者盖以多矣。闻君洪名，前后三辟，而卒不降身。由是缙绅归高，群公事德。太尉、司徒，再辟三辟，察贤良方正，州举孝廉，皆病不就。扰攘之际，灾眚仍发。圣上询谘，师锡策命，公车特徵。君仰瞻天象，俯效人事，世路多险，进非其时，乃托疾杜门静居，里巷无人迹，外庭生蓬蒿，如此者十馀年。强御不能夺其守，王爵不能滑其虑。至延熹二年，乃更辟癖延宾，享宴娱乐。乃秋而梁氏诛灭。十二月君卒，然则识几知命，可睹于斯矣。洋洋乎若德，虽崇山千仞，重渊百尺，末足以喻其高、究其深也。夫三精垂耀，处者有表。爰在上世，作者七人，焉有该百行，备九德，齐光日月，洞灵神明，如君之至者与？所谓天民之秀也。享年五十，不登期考，追悼遐迩叹悼，痛心失图，乃相与建碑勒铭，以徵休美，其辞曰： 厥初生民，天赐之性。有庞有醇，有否有圣。伊维周君，允丁其正。诞兹明德，自贻哲命。焕乎其文，如星之布。确乎不拔，如山之固。追踪先绪，应期作度。潜心大猷，谭思德谟。遁世无闷，娄辞王寮。洋洋泌丘，于以逍遥。蔑尔童蒙，是训是教。瞻彼荣宠，譬诸云霄。优哉游哉，侔此弘高。名振华夏，光耀昆苗。清风丕扬，德音孔昭。（本集） ▼朱穆坟前方石碑 维汉二十一世延熹六年粤四月丁巳，文忠公益州太守朱君名穆字公叔卒于京师，其五月丙申，葬干宛邑北万岁亭之阳旧兆域之南。其孤野受顾命曰：“古者不崇坟，不封墓，祭服虽三年，无不于寝。今则易之，吾不取也。尔其无拘于俗，无废于诚。“野钦率遗意，不敢有违，封坟三板，不起栋宇，乃作祠堂于邑中旧南阳里，备器铸鼎，铭功载德。惧坟封弥久，夷于平壤，于是依德像，缘雅则，设兹方石，镇表灵域，用慰其孤罔极之怀，乃申词曰： 歆惟忠文，时惟朱父。实天生德。丕承洪绪，弥纶典术，允迪圣矩。好是贞厉，疾彼强御，断刚若仇，柔亦不茹。乃用明夷，遘难受侮。帝曰休哉，朕嘉乃功。命汝纳言，胤女祖纵。父拜稽首，翼翼惟恭。笃棐不忘，夙夜在公，昊天不吊，降兹残殃。不遗一父，俾屏我皇。我皇悼心，锡诏孔伤。位以益州，赠之服章。用刑彝器，宣昭遗光。子子孙孙，永载宝藏。（本集） |
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