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魏长贤


  长贤,收族叔,孝静时举秀才,除汝南王悦参军,入齐,平阳王淹辟法曹参军,转著作佐郎,河清中出为上党屯留令,武平中辞疾去职。周平齐,屡辟不就。卒年七十四。

  △复亲故书

  日者惠书,义高旨远,诲仆以自求诸己,思不出位,国之大事,君与执政所图。又谓仆禄不足以代耕,位不登于执戟,干非其议,自贻悔咎。勤勤恳恳,诚见故人之心。静言再思,无忘寤寐。

  仆虽固陋,亦尝奉教於君子矣。以士之立身,其路不一,故有负鼎俎以趋世,隐渔钓以待时,操筑傅严之下,取履圮桥之上者矣;或有释赁车以匡霸业,委挽辂以定王基,由斩以见礼,因射钩而受相者矣;或有三黜不移,屈身以直道,九死不悔,甘心于苦节者矣。皆奋于泥滓,自致青云,虽事有万殊,而理终一致,榷其大要,归乎忠孝而已矣。夫孝则竭力所生,忠则致身所事,未有孝而遗其亲,忠而后其君者也。仆自射策金马,记言麟阁,寒暑迭运,五稔于兹,不能勒成一家,润色鸿业,善述人事;功既阙如,显亲扬名,邈焉无异;每一念之,曷云其已。自顷王室板荡,彝伦攸攵,大臣持禄而莫谏,小臣畏罪而不言,虚痛朝危,空哀主辱,匪躬之故,徒闻其语,有犯无隐,未见其人,此梅福所以献书,朱云所以请剑者也。抑又闻之:嫠不恤纬,而忧宗周之亡,女不怀归,而悲太子之少。况仆之先人,世传儒业,训仆以为子之道,厉仆以事君之节。今仆之委质有年世矣,安可自同于匹庶,取笑于儿女子哉?是以肠一夕而九迥,心终朝而百虑,惧当年之不立,耻没世而无闻,慷慨怀古,自强不息,庶几伯夷之风,以立懦夫之志。

  吾子又谓仆干进务人,不畏朋友,居下讪上,欲益反损。仆诚不敏,以贻吾子之羞,默默苟容,又非平生之意。故愿得锄彼草茅,逐兹鸟雀,去一恶,树一善,不违先旨,以没九泉。求仁得仁,其谁敢怨?但言与不言在我,用与不用在时。若国道方屯,时不我与,以忠获罪,以信见疑,贝锦成章,青蝇变色,良田败于邪径,黄金铄于众口,穷达运也,其如命何?吾子忠告之言,敢不敬承嘉惠。然则仆之所怀,未可一二为俗人道也。投笔而已,夫复何言。(《北史》五十六,又见《文苑英华》六百八十七,有删节。)


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