启玄子传（李濂）_明文海

启玄子传（李濂）

　　王冰（一作砅）自号启玄子唐宝应中为太仆令笃好医术得黄帝内经素问灵枢曁隋人全元起训解乃大为次注且自为之序曰夫释缚脱艰全真导气拯黎元于仁寿济羸弱以获安者非三圣道则不能致之矣孔安国序尚书曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也班固汉书艺文志曰黄帝内经十八卷素问即其经之九卷也兼灵枢九卷乃其数焉虽复年移代革而授学犹存惧非其人而时有所隐故第七一卷师氏藏之今之奉行惟八卷尔然而其文简其意博其理奥其趣深天地之象分阴阳之候列变化之由表死生之兆彰不谋而遐迩自同勿约而幽明斯契稽之言有征验之事不忒诚可谓至道之宗奉生之始矣假若天机迅发妙识玄通藏谋虽属乎生知标格亦资于诂训未尝有行不由径出不由户者也然刻意研精探微索隐或识契真要则目牛无全故动则有成犹鬼神幽赞而命世奇杰时时间出焉则周有和缓汉有淳于公魏有张公华公皆得斯妙道者也咸日新其用大济蒸人华叶递荣声实相副盖教之著矣亦天之假也冰弱龄慕道夙好养生幸遇真经式为龟镜而世本纰缪篇目重叠前后不伦文义悬隔施行不易披会亦难岁月既淹袭以成弊或一篇重出而别立二名或两论并吞而都为一目或问答未已别树篇题或脱简不书而云世缺重合经而冠针服并方宜而为劾篇隔虚实而为逆从合经络而为论要节皮部为经络退至道以先针诸如此流不可胜数且将升岱岳非径奚为欲诣扶桑无舟莫适乃精勤博访而并有其人历十二年方臻理要询谋得失深遂夙心时于先生郭子斋堂受得先师张公秘本文字昭晰义理环周一以参详群疑冰释恐散于末学绝彼师资因而撰注用传不朽兼旧藏之卷合八十一篇二十四卷勒成一部冀乎究尾明首寻注会经开发童蒙宣扬至理而己其中简脱文断义不相接者搜求经论所有迁移以补其处篇目坠缺指事不明者量其意趣加字以昭其义篇论吞并义不相涉阙漏明目者区分事类别目以冠首篇君臣请问礼仪乖失者考校尊卑增益以光其意错简碎文前后重叠者详其旨趣削去繁杂以存其要辞理秘密难粗论述者别撰玄珠以陈其道凡所加字皆朱书其文使今古必分字不杂糅庶厥昭彰妙旨敷畅玄言有如列宿高悬奎张不乱深泉净莹鳞介咸分群生无天枉之期举世有延龄之望俾工徒勿误学者惟明至道流行徽音累属千载之后方知大圣之慈惠无穷冰年八十余以寿终

　　嵩渚子曰启玄子所撰玄珠世无传者今有玄珠十卷昭明隐旨三卷皆后人依托为之虽非启玄子真书然于素问阃奥颇有发明其隐旨三卷实与世所传天元玉册相表里盖亦不可废云抑又闻启玄子注素问二十四卷书成献之唐令列之医学遂使上古圣人精微幽眇之书顾付之方技之流于是缙绅先生咸罕言之而是道益衰矣呜呼惜哉

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