正学斋记（王绅）_明文海

正学斋记（王绅）

　　汉中府教授天台方公希直备纯明之资负正大之学慨然有志于圣贤者也蜀王殿下素加礼敬间尝聘置左右以诹咨正道公见必以仁义道德之言陈于前王方大肆力于缉熙之学日以诚意正心躬修体验为务与公论辨若律吕之谐肯綮之中无不脗合王愈加敛容纳之与臣下言必曰方公今之贤者也遂赐名其读书之斋曰正学期其底圣贤也公退以告予绅绅闻三代之隆大道昭著风俗淳厚人伦明于上教化行于下故人之学焉者多出于正周衰列国纷争人尚诡异各以智能自立门户而异端之术竞起矣若杨墨之为我兼爱老耼庄列之虚无张仪苏秦之纵横韩非申不害之刑名管仲晏婴之事功有不能枚举者逮至汉唐世愈降而道愈漓著书立言者动以百计其为说必曰我著书所以明斯道也而道卒不加明我立言所以开人心也而人心终不如古非徒无益于人其所以壅塞正途聋盲耳目者为甚大天下之士莫不随波逐流而相上下其如圣贤之道遂若岐径之异趋矣比之三代之学其邪正为何如哉尚幸间有豪杰之士出于其间足以回人心破邪说挽颓波而振余风然亦不能多见若汉之董仲舒其言明白坦易为得圣贤之心唐之韩愈卓乎特立于百世之下皆间世之奇才也至宋周茂叔以河洛之怀得理奥于默契心融之妙及其门者若二程子之主敬行恕穷神知化而道益宏远矣其后新安朱子出又能推明周程之旨而集群贤之大成于是世之先后虽不同道皆羽翼斯道而所学纯乎其正者也故自三代之下论者莫先于宋有元之时若许衡氏若吴澄氏若许谦氏辈彬彬和附于下者盖莫非朱子之传呜呼上下千数百年求其人仅仅如此而邪说之惑人反有过之则夫凌高驾虚励志鼓勇而跌足于异途者可胜道哉此志士仁人所为扼腕而深悲也今公才足以振俗德足以服人生逢圣明之世而又遭遇贤王之眷顾则所以追诸子而溯三代者公其可无意乎绅也志识卑浅于公之学无能为役窃幸辱知于公最久故敢窃公之余论以绎智念之万一苟以为然则继今以往益图执鞭以为御焉

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