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蔡希渊致仕序(舒芬) |
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道非豫樟也豫樟生亦必百年而后出地道之兴丧岂易易哉是故其兴也非一朝必数千百年其丧也非一朝必数千百年自伏羲至于孔子其间非无乱道者要之皆道兴之日也观之十五国风则妇人女子之言至今为经而左传国语所记虽仆隶厮役莫不能说先王礼义以自守此非道兴之实哉自战国至于宋其间亦非无明道者要之皆道丧之日也观之十七史所载上无礼下无学彝伦攸斁簒窃横恣其间称英君为名臣者治心检身律人或不迨于二代胥史此非道丧之实哉濂溪之圣足以继羲孔然不能兴道何耶不在王公之位也是故五百年而圣人出则道有继也未必兴也道之兴也百姓日用而不知也非圣人迭居天子之位不可也况有其期耶故自伏羲至于孔子则道将丧也虽孔子不能兴自孔子至于周子道方丧也周子又乌能兴哉今道之兴尚未有期也吾同年蔡君希渊欲以一教授兴之则亦未之思耳虽然有契之位之时有益稷皋陶之师之让则人未始不可为天道亦未始不可兴也今无一焉而果心信志是以其去几于不能洁也蔡君去同年陈君扬刘实夫廖师贤郭澄卿同游林贞孚咸不能别而赠之言盖有意乎斯道也芬曰无宁使道在世而不在我希渊曰然遂别 |
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