跋空同先生集后（朱曰藩）_明文海

跋空同先生集后（朱曰藩）

　　君子之学无所倚之谓圣是故中正和平言出为经尼父不可尚已孟氏而下吾未见其无所倚也倚者何德未及化必藉于气以挥霍其言大其事功耳轲之言曰我善养吾浩然之气七篇之中大抵皆是气之挥霍也其视中正和平者有间矣先友空同李公以奇才卓识在弘治正德间倡为古文力追秦汉一扫近代沿袭委靡之弊有集若干卷传布宇内读者谓若有物冯藉其间景骇响振使人不敢以亵玩何也盖由公平日毅然以节义自任特立抗疏诋外家迕巨铛三入狴犴濒死卒不死以其孤愤泄为文章结体包宇宙捶字入秋毫遒丽尔雅动高前式当其自信时虽宋苏轼唐韩愈薄不为也公之文谓有所倚非耶公固一代间气哉公没新学聿起病公者曰节义血气耳文自韩欧苏氏以来已有定式何必摹拟秦汉惜哉李氏子不闻吾圣人之道而死噫嗟嗟无所倚之谓圣空同之文有所倚者也子所谓不闻道者也即摹拟宜也子圣人也亦规规于韩欧苏氏操其关键寻其节奏猎其精采每一篇出曰此韩文此欧阳文此东坡海外文无乃亦有所倚哉推是心与摹拟秦汉者何以异石亭陈公曰当此末法之日出世者便要据狮子呵阿难骂迦叶做一程佛子奈之何予曰佛固好做但恐只是魔得其便飞精附人假汝说法汝终不是到地释迦耳相与一笑或曰到地释迦如何曰无所倚之谓圣

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