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元城语录序(董后亨)


  元城先生当宋哲宗朝高节闳议能令权奸胆落间关新恩瘴疠间频死弗死晚年居亳士大夫相谓曰过南都不见刘待制如过泗水不谒文宣王殁才二岁而高宗南渡宋遂不支然则去就存殁先生盖宋一代安危所系非仅仅取直名去者也而朱文公名臣言行录不载先生殊不可解及阅宋史然后知文公所以不录先生者大都有三盖先生尝上疏论程正叔且与苏文忠交好又好谈禅文公左袒正叔不与文忠至禅则心薄力距以为寂灭之教者以故不录然周公留相召公不悦游定夫胡康侯皆大儒亦与秦丞相善正叔岂过周公文忠岂不及秦丞相哉先生宁至不得从召公定夫康侯后议从末减耶至谈禅一节则先生远窜岭南时意非绝欲鲜营不可故稍览西来语有慨于中以外薄世缘内完真我夫用之忠君孝亲不用之离类灭伦用之禔躬飬性非用之立教贻训正语所谓正人用邪法邪法亦归正者奈何目为异学而令不得与韩范文富关濂伊洛琬琰千载耶嗟乎冤矣冤矣予待罪天雄天雄即先生故里间召故老问先生坟墓已前化为乌有问及子孙则不知何许问及祠宇则湫隘颓废仅遗像存耳余因低徊久之最后乃得先生所谓尽言集数卷并语录三卷行录一卷者受而卒业尽言集本颇善语录辑於马大年行录辑于崔子钟为解者所坏且多鲁鱼之误余暇乃即其解正订其误稍掇遗事附其后而列本传于首命外黄令刻之苏文忠尝上疏神宗朝乞校勘陆宣公奏议当是时神宗求治太鋭信任非人故文忠缘此感悟神宗神宗不用卒为临川所误醸成靖康之祸今之时世视宋未谂何似而先生师司马君实传陈莹中学自不妄语入或于宣公无不及其于近日士风人才尤对症之药诗曰高山仰止景行行止虽未能至心殊向往之吁予于先生盖向往深矣


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