唐雅序（何良俊）_明文海

唐雅序（何良俊）

　　张子撰唐雅成东海何良俊曰余读谢康乐拟魏太子邺中集诗盖未尝不伤之焉夫世有辞章之士苟得见知其主上下齐契君臣同声相与游谭咏歌雍容盛美顾不谓显荣哉然好文之主不世出难进之士彼其于世又不屑屑也遂有伏死岩穴终身不得望帝王之门者此其遇不遇何如也世有如此者可胜叹哉可胜叹哉诚使谢与七子比肩于建安之朝则公干仲宣之亚匹自伟长而下有不得争骋而较疾矣乃遂偃蹇下僚终以狂逸取罪当世故其言独伤宋玉唐景邹枚严马之主不文魏武帝雄猜多忌而以邺中之娱为书籍未见此其意不无少望也今余考邺中诸作自公燕赠答之外不少概见独有唐君臣之盛视是有加焉夫唐太宗当草昧之初即好篇咏海内风动群士响臻是以俊彦在列风雅盈朝每朝章国典锡爵宠行节候和韶物色妍冶苟情有所属事足乐咏者则君倡于上臣和于下虽以一事之微而铺张陈写曲尽其变猎秘搜奇穷绮极丽顾盼而兴风云唾咳则成珠玉至景龙中上官昭容以宫闺之媛往往与朝士埒能窦从一以将臣而时有属缀蹈厉之音初无间于彤管婉约之辞亦不遗于武弁转移之机有符神宰陶铸之功无爽玄造谓之曰盛信不诬耳使谢而得闻兹风则其感叹当又何如耶然世有谓诗者无益于治天子在上可无用诗呜呼兹岂然哉夫诗之所从来远矣自卿云赓载之歌作于朝康衢之谣兴于野诗道其滥觞乎厥后世代递变流别渐繁虽美刺杂陈而风雅无别至孔子删诗始定著为风雅之名诗序云以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅则雅之义盖兼风矣古者天子在上则在下之人苟有其情而不得言与言之而不能尽者必托之诗以自陈于天子故凡王政阙失民俗吪乱以至贫士失职匹夫匹妇不得其所一见之于诗天子初不下堂遂由此而览知天下是非得失之故是上以风化下下以风刺上上下之间但以微辞相感动而精神流通虽最僻远若出一体诗为用岂细故哉及王泽竭而雅亡天子遂不用诗士亦耻以辞章自进由是天下之情始有壅而不通而困穷之士愁苦怨嗟之声作夫愁苦怨嗟之所谓诗则古简兮考盘之属君子以为衰世之征是岂诗之本然耶世之集唐诗者众矣率多里巷歌谣要非诗之本张子特取唐君臣唱酬之作集而刻之其亦有康乐之感也夫夫聆钧天之奏者塞耳不愿巴渝之歌观黼黻之文者瞥目不愿茹藘之色自唐雅出则诸集诗者可尽废矣或者又以为唐初承陈隋之习诗歌靡曼君子盖无取焉夫陈隋以偷安之君竞事淫侈乃造为玉树后庭花春江花月夜等曲轻绮浮艳特委巷之下者耳亦何足宣之庙堂布之典训其风雅之罪人乎若唐太宗以英武之姿雄略盖世卒能混一区宇詟服戎蛮故其诗有曰雪耻酬百王除凶报千古乂何壮耶至于所谓庶几保贞固虚已厉求贤则禹汤之规也灭身资累恶成名有积善则风愆之戒也其后玄宗虽颇骄盈而饥赠守牧拳拳子惠之言春台望有还念中人罢百金之辞犹志存俭节苟概以陈隋视之不亦过乎且一时之臣如魏征之咏汉书则责难于兴礼虞伯施之观宫体则弼违于雅正李景伯回波之辞秩秩初筵之儆李日知定昆之作悠悠劳者之歌宋延清应制龙门追思农扈魏知古从猎渭水取类虞箴并辞托婉讽义存忠鲠即诗序云主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒若此者非耶苟得推是而广之亦三代之遗也世主因不用诗遂以为诗不足用呜呼可无伤哉是编起自武德迄于开元通得二千余篇分二十六卷自天宝以后则风格渐卑其音亦多怨思矣故削去不录张子撰述之精世自有能知之者故弗论乃相与论著其大者如此云

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