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文章辨体序(余孟麟)


  夫文以道其心之所欲言曷为而有体也文之有体夫即乐之有伦乎乐之为音起于蒉桴土鼓成于大章云门而疏于流商刻羽究其指极则曰无相夺伦声者不得振振者不得声何其犂然辨耶今夫道以丽事言以因时载在往籍如画卦叙畴亡论已自朝廷矢谟闾巷托咏与夫勒之彝鼎陈之讽谕以极于儒生墨卿之所属词而引类为赋为序为赞为书诸不可枚举总之则出乎至情而发之当物皆文也刘勰氏曰表章序记则羽仪乎典雅赞颂歌诗则楷式于清丽岂所谓体固然耶古之作者言人人殊然选义按部考辞就班大都各率其体是乐之声者声振者振晳乎不可紊凿乎不可废也晩近世操觚濡藻之士非不群然踵接顾师心自用斤斤不喜剿说而擿埴冥行去先王仁义礼乐之道且诡而远非夫文辞多变不识其体乎奈何鼓宫以角应叩角以宫应也鲜不悖矣嗟嗟文胡可以无体抑胡可以弗辨也海虞吴公讷慨文体之不端后学者靡所考镜乃取古今之文编为一书上下数千载其人无虑数百家凡古歌赋以及铭檄为类数十余种厘正体为五十卷而附以变体五卷彼其无关世教者并置不录名曰文章辨体扬扢微深劈析疑豫发今曩之蕴校华质之规良以观象乎古人而贻则于来叶也往有刻本其传不广兹重为缮梓以公惠于人人刊既成予览其书而序之曰射御直艺耳非得其道不精予观善其事者省释于括度先后于驰驱若饮食被服然终其身而不厌而卫靷之工苦弓矢之端衺不劳揣逆而知此其法也至其总骖騑而中侯鹄随所试而无不当则得之于心而应之于手非法也道也惟精者自得之耳故曰齐扁之斫轮也进乎道矣是书所具故法耳学者由其法而精之参伍夫历代之变而仰溯乎先王仁义礼乐之训其于道殆几矣


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