文体明辨序（徐师曾）_明文海

文体明辨序（徐师曾）

　　文体明辨六十一卷纲领一卷目录六卷附录十四卷目录二卷通八十四卷撰述始嘉靖三十三年甲寅春迄隆庆四年庚午秋凡十有七年而后成其书大抵以同郡常熟吴文恪公讷所纂文章辩体为主而损益之辩体为类五十今明辨百有一辩体外集为类五今明辩附录二十有六进律赋律诗于正编赋以类从诗以近正也辑既成缮写贮藏以俟正于君子乃原撰述之故而序之曰夫文章之有体裁犹宫室之有制度噐皿之有法式也为堂必厂为室必奥为台必四方而高为楼必陕而修曲（陕与狭通见尔雅）为筥必圜为篚必方为簠必外方而内圜为簋必外圜而内方夫固各有当也苟舍制度法式而率意为之其不见笑子识者鲜矣况文章乎夫文章之体起于诗书诗三百十一篇其经纬各三（风雅颂为经赋比兴为纬）书体六今存者三（此蔡氏真氏据周官太祝六辞而言六辞祠命诰会祷诔也祠当作辞存者三诰誓命也誓即会也商有训周无之然无逸等篇寔训体也）厥后颜氏（名之推）推论凡文各本五经良有见也或谓文本无体亦无正变古今之异而援周孔以为证殊不知无逸周官训也不可混于诰多士多方诰也不可同于训此文之体也其文或平正而易解或佶屈而难读平正者经史官之润色诘屈者记矢口之本文乃文之辞非文之体也十翼皆孔子手笔序卦虽云夹杂要亦圣人之精蕴存焉此释经之体非属文之体也其答齐景公问政止于二语答鲁哀则七百五十余言此随宜应对之词而门人记之非若后世文人秉笔缔思而作者也至如以叙事为议论者乃议论之变以议论为叙事者乃叙事之变谓无正变不可也又如诏诰表笺诸类古以散文深纯温厚今以丽语秾鲜稳顺谓无古今不可也盖自秦汉而下文愈盛文愈盛故类愈增类愈增故体愈众体愈众故辩当愈严此吴公辩体所为作也曾成童时即好古文及叨馆选以文字为职业私心甚喜然未有进也幸承师授指示真诠谓文章必先体裁而后可论工拙苟失其体吾何以观亟称前书尊为准则曾退而玩索焉久之而知属文之要领在是也第其书品类多阙取舍失衷或合两类而为一或混正变而未分于愚意未有当也窃不自量方更编摩而以庸劣绌居琐垣然退食之余志不沮丧盖忘其非吾职也已而谢病家居积累成袠更以今名聊毕前志虽于先正述作之意不无异同然明义理抒性情达意欲行世用上赞文治中翼经傅下综艺林要其大旨固无戾也初拟上进故注中先儒并称名姓后虽莫遂不及修改览者勿以罪子则幸矣是编所录惟假文以辩体非立体而选文故所取容有未尽者亦有题异体同而文不工者复有别为一格如六朝唐初文陆宣公奏议今并弗录博雅君子当自求之至于附录则里巷家人之事俳优方外之语本吾儒所不道然知而不作乃有辞于世若乃内不能辩而外为大言以欺人则儒者之耻也故亦录而附焉万历改元岁在癸酉三月朔旦吴江徐师曾序

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