报谢洪甫书（孙宜）_明文海

报谢洪甫书（孙宜）

　　辱赐书过督且示所以绝交意仆非敢不受也仆虽疲驽亦尝侧闻古人之训矣昔乐毅有言忠臣去国耻洁其名君子交绝忌出恶声诚义意绸缪不忍自致于薄也今足下乃若望仆为慕世俗之矫激而忘忱悫善道之义者情实不解且怪足下误鄙人之愚而过以兴怨嗟乎嗟乎事岂可以一言白哉往者仆卒相被即欲为足下辨之又迫贱役相见日寡会一二知识数以鄙文为索促促无须臾间怀复不已请略陈固陋仆闻之修身者士之首也蓄材者养之素也树功者业之成也盖实用并致斯为全美若偏守一隅非啬即驰故巢由遁迹皋稷著称随光远藏伊摰格帝仲尼亦云我无可无不可彼皆以内外之辨为至而贱末俗之拘挛者也然或有屏渊薮弃簮舄而圣贤谓之洁身信道者诚非贵其名也要之才高而世不知行笃而人不察徘徊眷恋而无可为真心自保足以忘世故遂已尔岂其欲哉岂其欲哉自汉魏来修词立名之士往往操弄觚翰摛篇组韵自谓能事末流不振音节胥靡夫揣合声律穷极浮畅一艺之工有道者弗为也直以积学览物博古筹今自致实效为可尔今不此事顾独曰词赋词赋云假令文埒屈贾艺绝班杨诗追曹谢而立谈樽俎不能置词事故紏纷奉首畏缩亦奚事乎故仆每自念上之不能信道会材明识时务以待主知次之不能敛躬植厚立为敦笃以规实蓄乃亦沉流俗拘世见绘藻饰辞徒以自病可愧甚矣身虽己迷滞不复而往往论说及之诚不自料欲以望于人也往者足下初相过即以文章隐逸为慕仆辄微直其对以为足下今壮龄夙志当讲明经略若仆前所陈者已非所宜问足下不深惟其本心而猥随众之见谓仆为轻仆未测足下复累以此自暴足下对人言辄有怨声嗟乎嗟乎仆于足下尚何言哉且仆非不能效王昶之止谤而乃逞辨会宗之侧为工也盖昔者巨源强荐叔夜绝交王允失行袁隗弃之吴起薄母曾参疏之冉求以聚敛附恶季氏仲尼欲使弟子鸣鼓数君子者诚睹行义之乖谬识意之相离而然也若仆所为告乃始以为有分毫之益而思见内于左右非有巨源允起之失冉求附益之行也足下之说谁从授耶夫朋友之际人所难全言语规诲急切峻峭则诚有之持情恃爱以至此云何可深过也昔者伍员忠言而吴弃屈平直谏而楚疏仆尝不信以为君之于臣腹心相照终始相庇奚有如所谓者述作之士逞浮饰虚以彰二子之名尔以足下今日例之不愈信乎且足下幸无他分而援朋友之势相怨也令足下操吴王楚灵死生之柄而仆秉伍员屈平强梗之忠岂不殆哉岂不殆哉今足下不审思仆之忠言直谏善自磨砺求臻乎实用之学乃犹欲悦词人之丽藻步曹晋之高风执笔摹仿少得其糟粕即沾沾自喜谓成名家是舍瑟琴而抟箜篌之器又复不闲其挑拢拊拍之法则奚益哉然仆已见疑无可陈者窃慕足下昔日之情而欲附古忠厚不出恶声之训翻然长悟仆即负袒执荆冀一望清扬白前咎是以肠一日而九回屏居静坐常忽忽若有所失今闻足下乃益肆谤议无所复容是仆终已不得摅愤懑以晓足下也古人有云投我以桃报之以李言相称也足下舍桃李之芬郁而握■菉以相掷仆岂得默默而已乎吁乃今与足下判矣谨再拜

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