答杨升庵修撰书（孙宜）_明文海

答杨升庵修撰书（孙宜）

　　杨伯亨来敬奉华翰兼睹奥篇沉楚之音该洽之蕴胥见之矣发迷撤蔽益寡腴枯仆之得之何幸何幸窃每究开国之文考累叶之撰而论之洪武初元迄于敬皇其人虽显达各臻辉光未冺然皆肤近之恒才卑庸之俗技耳律以超群拔类无足观者壬戌之岁则有对山康子创新奇绮丽之词韶鸣当道虽道与时违材增众黜而彬彬特盛鲜有或加嗣兹以降若公者又独非其人乎公之著述篇章较之对山子殊骤逸响良能妙致仆固不敢妄相品跻乃其脱流俗企古昔明备体之工而绎变态之旨则过于往辈信什伯矣前贤靡捄后进继作由公而下如某如某厥文愈昭试取而读之未论古人即于今人当复为何等家也吁嗟悲乎人才之难得名第之多幸若此而世之论者顾缪无定裁乃直以其幸概之兹豪杰之士所以恒不获伸而阘茸者之恒耀也兹仆之所以愤惋扼息为夫人不平为己自悼而莫能已也仆南方韦布儒也荷天地之夙成赖父师之至教往者十四五时尝欲扬青霄凌白日翱翔鹓鸾之末而焜耀于螭豹之丛矣志广技疏遇乖时颇驱驰以来百无所遂退而修班扬之业效汉晋之传闻李杜之规泄徐何之秘期在集大成于数代会众流于诸君努力数年遂成卷帙窃不自料敢谓粗有一得之愚者然而世之人顾不以为然寻章摘句往往群诋而竞弃私摭而曲排之仆于是仰天欷歔每自叹其遇之益乖而时之益不我值也又每自咎其投之暗昧而示之泛常宜其文之不为人取也于是韬敛晦藏益欲以待知者闻有某氏子焉众之所谓能文士也当乙未计偕之岁遂以文谒于燕京之邸某氏子于仆之谒也故久不出出也高视而阔步浅揖而大言若欲无我者仆于是唯而退莞而笑己而告人曰甚矣某氏子之浅也夫某氏子之位崇已所接人亦众已岂不闻世有一孙子乎且某氏子尝卑列于校艺之场而抑扼不信于时俗之眼矣力争广誉深荐诚奨孙氏之父子不无知已力焉而今顾高视阔步也揖之浅言之巨若欲无我也此无他自侈其位之崇遇之奇囊槖之富意气声利之汹溢而不知天下有道义有文章有可畏之才有穷达靡易之士而有草野间可以是非轩轾我之夫也于是愈益自叹其遇之乖时之匪值愈益咎其投之暗昧而示之泛常盖其心且终焉已矣乃孰知遐荒之外未面之交忘年之契欣赏羡慕有如执事者乎执事曰制作追古人斯言也仆之所苦心而默期者也曰投荒之作初唐未有斯言也仆之所妄拟而独信者也执事何从得之何由而别之此无他才有相过则知有独深识之远则品之数真故也古之豪杰英俊抱能蓄伎固有举世非之不以为屈而一人信之遽谓足以黜千万人之见者矣况仆之肤文鄙藻获可于世匪一人而公之所取真所谓足以黜千万人者乎虽然悉其美不若洞其恶遗其短由于溺其长今夫文章之道大矣譬诸垂输之造器干奇百思尚有遗巧西施南威取媚人主之前意态横出彼固自以为未足也兹昔之士所以一赋十年而小媸大怪不以中怍诚有见于是者向仆所致命笔仓卒而率情任意有得焉耳公顾云然岂所谓爱而溺溺而遗者乎抑举其可而不可者将俾之自择乎不然是公终以我误也是今之人弃仆也弃所长而公之取仆也并其短而滥之不可之大者也惟公其教焉实公企望遐荒万里愿见靡由瘴疠之乡魑魅之国伏惟自爱鄙律五章率焉奉寄宜抱病清湘隐忧交集华篇巨什愧不能为亦以阐怀述事前所谓投荒者尽之宜再拜

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