上执政论士习书（田一儁）_明文海

上执政论士习书（田一儁）

　　窃闻作室者厚其栋制医者先其脉作室而不厚其栋虽崇台百仭易圮也制医而不先其脉虽躯干丰大易弱也相天下者何以异也经营之也犹作室扶理之也犹制医而正士习一节则相天下之栋梁命脉也使士习而诚正也虽天下未就理吾不谓之危矣何也彼固足以维之也使士习而诚颇也虽天下皆宁谧吾不谓之安矣何也彼固足以衅之也今士习之在天下相公以为正耶颇耶趦趄嗫嚅者以谨愿见称而言涉刚方则动有乖迕之议首鼠模棱者以和厚见容而事涉慷慨则辄有喜功生事之谤以之剧论世故则不足而高谈虚空则有余以之营办国是则不足而封殖家务则有余以之折冲御侮则不足而请求幸进则有余士习如此此固公输之忧其将压越人之所望而走焉者也相公以为然也否耶日者相公亦尝有意于是矣夫悬牛首于门而欲人之买马肉不可得也立曲木为臬而求影之无枉不可得也今有人行千里之途者力竭而色饥群就蕉苇榛莽之中以求食矣有人持壶浆出而号之曰彼非正途也不如由此途不枉且可以得食也则其趋之也必倍矣又有父兄出而号之则其趋之也必百倍矣何也壶浆其资而父兄其亲而信之者也今相公之足以亲信人也犹父兄而又有荣辱予夺之权其能资赖人也犹壶浆诚一出而号之天下士不至于背戾之甚者必不忍离父兄弃壶浆而甘心冥行于蕉苇榛莽之中也故愚愿相公之亟号之也夫今士习之弊有三一失之弱一失之躁一失之鄙弱者可以气鼓之躁者可以静镇之鄙者可以耻格之诚宽任怨之条则首事者无惴心矣伸戆直之节则抗论者无缩志矣如是而弱有不振者未之有也恬退者虽贱必伸则衡门有真隐矣奔竞者虽势必抑则相门无足迹矣如是而躁有不静者未之有也贪墨者锄之必严则钱神之徒无所容其奸象恭者拒之必力则孔壬之事无所饰其诈毋以科目限其进毋以浮伪溷其真毋以小瑕遗其长毋以资格拘其例使部荐其监又荐其守守令各荐其属严其进核其退而士习庶乎可正矣愚乂闻之合抱之木生于豫章迟之以岁月然后可以栋明堂梁清庙而供大厦之用何者植之者豫也千里之驹产于中野正之以衡轭然后可以追迅风逐疾电而胜历块之用何者教之者素也今天下士朝宁之所显庸者皆昔庠序之所教习者也而学校不闻敷教之具师儒不闻淬励之典郡县之所责成者月书季考焉耳宪臣之所専督者考课文艺焉耳贡举之所登进者糊名易书焉耳此外未尝有一道德之意仁义之具如古之先明试而后敷奏先德行而后文艺则士惟有寻章摘句以幸一第之荣及其既第而生平事业毕在是矣又何怪其为弱为躁为鄙而甘心于波流风靡之中也愚生不识大体窃窥天下之势莫急于此不此之务而日复一日以底于偷薄之归则万一有桑孔典筹韩白登坛而朝廷之经营始大矣惟留神省察不胜大愿

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