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答邵思抑(黄绾)


  近承手翰足见进学之功仆屡致问左右俱不卜沈浮书中微旨似於吾人有不察者且吾人学问惟求自得以成其身故曰诚者自成也而道自道也实无门户可立名声可炫功能可矜与朱陆之同异有如俗学者也苟求之能成吾身而有益於得虽百家众说皆可取也况朱陆哉苟求之不能变吾气质而无益於得虽圣言不敢轻信况其他哉故曰君子之道本诸身征诸庶民考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸神而无疑百世以俟圣人而不惑吾何求哉求得於此而已矣若朱有益於此则求之於朱陆有益於此则求之於陆何彼我之间朱陆之得亲疏哉且仆於朱书曾极力探讨几已十年虽只字之微必咀嚼数四至今批抹之本编纂之册皆可验也请兄於陆书姑读之久看所得比之於朱何如乂比之濂溪明道何如则可知矣世皆以陆学专尊德性而不及道问学故疑之曰禅凡其有言概置之不考有诵其言者辄命之曰禅不复与论是以德性为外物圣学有二道哉殊不知象山每以善之未明知之未至为心疚何不道问学之有又其言曰束书不观游谈无根何不教人读书也但其所明所知与所读有异於人者学者类未之思耳仆於武陵一会吾兄即知吾兄心怀条畅识见高明甚不易得区区畏爱不浅故敢肆言至此然门户之分断非仆所敢望於吾兄又闻魏君子才学行绝出仆极倾仰但与阳明时有门户之驰浅陋念此不堪忧怅惟恨无由一讯其故然求吾道於此时真所谓不绝如线海内有志如吾徒能有几人只此几人而又分裂如此不肯合并切磋深求至当往往自高自止转相讥刺如世俗斯道一脉岂不自吾徒坏也阳明素知其心如白日决无此事魏君虽未接尝得之李逊庵及见其数书虚已平恕可知亦必无此窃意为其徒者各持胜心或私有所怀巧添密剿推附开合如昔朱陆门人以自快一时却不知此道塞天地亘古今无物不该无人不同可独为阳明子才之私象山考亭之有也吾兄明烛几微身居其间何不据理一言以使共学吾兄之贤何如也惟冀始终教诲敢不诚心领益不既


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