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答大理寺李中溪书(赵贞吉)


  会短别长不见公已三十年矣士夫与释子游士谈公行事不知其几千百俱彷佛耳未若南都遇贞所冯公见公手翰深说道妙知遇异人又得真悟故自度度人亹亹不竭如此其说如探物怀中不假搜索又如食蜜中边皆甜赞叹奇特终岁不尽以遭大忧与贞所别今二年矣忽枉手札又领所著心性图说可谓奇特中奇特元圣秘密大事因缘满口道之倾囊出之惟恐人人之未及知何其慈悲之大也且宗门中自少林单传以来皆言语道断一路不知何事六祖下南阳忠公出一清源道者有许多圆相宗旨付与仰山而西方神僧与小释迦相见亦以圆相相示故五家宗门独沩仰一派入门便打圆相其说至数传遂绝矣尝推原其自岂非伊家三点卍字轮相先佛一脉之流传乎五代时陈图南不知何处传有太极图而濂溪得之著为说以传於世故道家者流如白玉蟾李和清纸舟冲素辈皆画圆相以为鼎器而文始经性心情识意诸说实相符契与禅宗虽不无一线之隔而源流传播信秘藏之未尝绝响也观公所著真遇异人而得真悟无疑矣第援孔颜乐处以为首楞严定此自生诤端也白沙云千古圣贤如过影何必援以为重耶得无有美名之慕乎愿先生自信自悟不必求世之知我而欲普度众生亦非意识著述所能办也如何如何近日友人问仆以心性之别仆答之曰心如水如镜性是其涵光之处心又如剑性是其利断处故圣凡同居世而不同生同没世而不同死也似与先生之论颇合如何去人倚马促书不能万一又久荒笔墨不能自书俱希鍳亮便风乞再赐教当竭其愚今聊发其端耳


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