优喻示儿侄（耿定向）_明文海

优喻示儿侄（耿定向）

　　余往游京国于燕会中见优人之扮古王公大人为戏者其謦欬色笑揖让周旋多俨然似之且其讴音清越优柔所以形写古昔之悲欢慨慕以为忠节孝义状者亦足兴矣缘彼多出大方居都会之日久其于朝贵荐绅习耳而目之者稔也比见吾里河口柳港之优亦尝被冠服饰须髯东涂西抹扮古王公大人状也者乃其启口举止动露村俗令人厌观而讴声之叫噪嚣喧既厉且粗殆若村妇诅鸡者然余甚不欲耳之乃甿隶市儿环拥而聚观者如堵啧啧赏欣焉盖荒陬僻邑局于所见然耳余因重大息焉惟挽近业举为时义大都托为孔孟口语摸演为文字视优之扮古王公大人状貌为戏以取世欢笑者何异耶顾前辈之为时义也类本据传注紬绎儒先之奥论粹言抒而为文虽于孔孟精蕴未必能发乃其绪言意指庶不甚悖缪而词亦雅驯不刺人目拟之优殆亦京国大方之优与近里中后生视先儒传注易通西铭正蒙诸书为腐陈而刍狗之递相承传一种陋习或戕贼史汉之文剽抉其单辞只字以为古或渔猎贝叶之梵语以为新义不相蒙意不能解弗论也又或剿袭先正之语录缀拾俗士之俚谈使用助字不辨疑决漫用哉字以为雄壮者可讶矣试与论之彼为诗者效唐音而引用宋事拟古选而参和律什斯为无当齐居而楚语蜀产而吴音自难相通陈君前临民上而恣为方言可乎不可今以迁固之口颊代为孔孟出话人品殊调神情自是不伦以西竺侏离宣语孟之彝训非重译其何能解且非圣之书制禁孔严向人谈话与临文修词原自不侔漫然无别何舛哉余取譬之河口柳港优盖悲其见趣之不广也然往往如此见售者不少是则幸遇山林之甿隶下邑之市儿也彼其见趣亦可知也嗟嗟人材之盛衰世道之隆污实系之此识者能无于邑乎哉昔昌黎起八代之衰庐陵涤六朝之陋盖宁受人非唾而不屑徼时好矣振古豪杰士故如此噫嘻孔孟亦人耳吾党遭逢明盛服习功令诵法孔孟矣第令能言其言以取世资而不能实明其学心其心非夫也乃随世妍媸以为趋尚是则矮人观场随人悲笑者岂不重可耻哉而曹省诸

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