礼解（顾彦夫）_明文海

礼解（顾彦夫）

　　礼解一（顾彦夫）

　　妇有七去古也载诸经今也颁诸律岂圣人或失之忍哉不得已而豫为之防尔盖知不顺父母去或能执妇道矣知无子去或能畜妾而子矣知淫去或能以礼自闲矣知妒去或能无违夫子矣知恶疾去或能令其夫再娶矣知多言去或能戒于长舌矣知窃盗去或能谨其取予矣以是为防而莫之改焉则为之夫者如之何而不去哉若姑息苟容其为家门之祸烈矣今之士大夫于妇之可去者如鬼怪神妖非惟不能去且莫敢犯焉或去之则人以为薄德而瑕疵之居官者往往坐是不振呜呼此天下之妇所以肆行而莫之顾忌也或曰仪刑在我我不之责而责之妇人可乎不思孔门三世出妻岂仪刑之道亦有亏哉阴恶之性化之无自不得已而出之耳若有三不去而或去之斯则失之忍也世之君子守经以论天下之变执律以定天下之罪幸勿为妇人立赤帜也当今之时有能去可去之妇吾必谓之知经者矣吾必谓之知律者矣吾必谓之大丈夫矣若吞声隐忍反为妇人所制虽可去而莫之去此何人哉此何人哉

　　礼解二（顾彦夫）

　　天下疲癃残疾皆仁人之所矜怜惟恐其失所者也况妻以夫为天仰之以终其身不幸而有恶疾为夫者其忍去之乎圣人列为七去之一无亦累于仁乎曰此其所以为仁也盖妇人阴属也悍妒实其恒情且既有恶疾其性情随之而恶者十或八九彼以为我妻也齐于夫者也虽有恶疾不可去也则其夫不复再娶又不容置一妾以接之焉则终身无子矣此圣人所以深思曲虑列为七出之一使之莫敢谁何而善心生也其去无子之妇亦然惟如是故再娶在夫置妾在夫妇人有所警省可化而为善矣况人皆有不忍人之心其于去恶从善之妇谁忍去之乎与之生与之死可也虽赏之亦不忍去矣况又有三不去之条以容之乎然则圣人去恶疾之妇非去之也留之也仁之也非绝之也为万世为人夫者立大闲也为万世为人妇者立大防也非圣人之仁乎

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