皇明经世文编卷之一百八十五

卷之一百八十五

　　华亭徐孚远闇公　陈子龙卧子　宋征璧尚木　沈泓临秋选辑
　　杨澄清通侯参阅

　　霍文敏公文集一（疏）
　　霍韬

　　◎疏
　　嘉靖改元建言第一札
　　第三札

　　○嘉靖改元建言第一札〈圣学圣政〉

　　世庙既圣德天纵又精深于绝学故文敏与永嘉诸公皆用此为献替

　　臣闻古帝王以道问学修政事为先务，臣所谓学，非口耳无益之谓也，臣所言学，只居处恭一语尽之，夫居处恭，孔子所以告樊迟者，圣人一言，贯彻上下，繇入小学而教之，则收放心养德性，所以立天下大本者，虽初学可能也，充其极，则修巳以敬以安百姓，笃恭天下平，圣人功化之极，只此三字而巳矣，居处恭之目何如，曰非礼勿视也，非礼勿听也，非礼勿言也非礼勿动也，四者居处恭之目也，圣贤实学，浅深高下，一以贯之者也，世儒不寔用力，以居处恭为粗浅不屑言，以四勿为精深不敢言，求所谓主敬之说，求所谓格致之说，求所谓戒惧之说，惟费口耳，全无实力，臣不敢以渎　圣听，惟愿　陛下内省自察，于对临百官之时，居处固如此其恭矣，于深宫屋漏之时，居处亦如此其恭否乎，臣所谓恭，非终日端坐之谓也，或行或立，或起而应事，或倦而宴息，恒存此心，不放肆怠惰云尔，故夫一日之间，岂无非礼之色，非礼之物，足供玩好者之夺目乎，觉其非礼，勿视之矣，左右近习，岂无非礼之言，非礼之声，奸佞淫僻者之渎耳乎，觉其非礼，勿听之矣，或喜或怒，或爱或恶，或欲之动于情，而发于言也，其有非礼之失乎，觉其非礼，勿言之矣，或喜或怒，或爱或恶，或欲之动于情，而见于事，作于事而施于政也，其有非礼之失乎，觉其非礼，勿动之矣，此居处恭之功夫条目也，恒存此心而不失。则不言敬而敬在其中矣。不言戒惧而戒惧在其中矣。聪明睿智。皆繇此出。以此临御近习。对临百官。事天享帝。笃恭天下平之要也。臣所谓修政事，非疲劳无益之谓也，只精任大臣一言尽之，今夫天下之政。具有旧例。举循旧例。具有故牍此数言尽详要之宜故夫区处一事紧切裁决不过数语而翻查覆据动辄百千万言　陛下一日万几。将遍阅之。虽夜继日。犹见不足。将取夫要者阅之。则丛琐纷沓。左右蒙蔽。得遂其奸。故夫天下巡按御史两京六科十三道举天下之职官臧否。政事得失。天下利弊。条款上陈。　陛下命九卿查据旧例斟酌时宜。详列覆奏。　陛下将独断之乎则天下之政竭天下之智谋之。犹未尽善。况望独断之尽善乎。是故不免付之内阁今之内阁。惟拟定浮帖进上　陛下。然后委之左右。斟酌填注。繇是有事涉左右者。因得旁诉幸免。有乘机欺罔者。妄言事体不便。或曰格例不合。或曰人情不堪甚则曰外臣朋党护短循私。故内阁原议。时有改易。　旨意发下。动骇人心。不塞众望继有以为言。则曰屡有旨了。此于　陛下视之极类独断。然不知喉舌寄于近习。枢机转于左右。贻患流毒。极不可言。臣愿自今章疏。　陛下于每日午刻。或御文华殿。或御左顺门。召内阁大臣二员。六部尚书侍郎六员。六科给事中六员。讲读学士二员侍立。内阁大臣将次日应发章奏。条拟旨意面对　陛下斟酌填注。面付司礼监次早发行其有论列　圣德纠劾权奸更革大事。别为擢出。取裁　圣览。执简御烦。居静制动。　陛下可垂拱仰成。不劳智力。而天下治矣。大臣有奸回不忠。面肆欺罔。给事中面纠其过。有古今异宜称量轻重讲读官得备顾问。有举措失宜。政体乖谬。天下得驳正其失。　陛下亦得虚心守正以听天下。而无讳过护短之私。大臣亦得取人为善而无循私妬贤之罪内臣亦得安靖美名。而无招权坏事之谤。　陛下每日。只不惮数刻之劳。天下自被无涯之赐矣。较之遍阅章奏。烦琐丛杂。以启蒙蔽之奸者。劳佚万万不侔也。此垂衣裳而天下治之要也为学也。为治也其要有如此者。然为学之中，盖未尝不寓为治之理，在　陛下深思实体之而巳尔，如　陛下恒存四勿之心，以临百官，裁万务，暇以读书史，究古今治乱之故，则善恶之机，愈明莹而不可掩，即所谓格物致知也善恶明而好恶决，好恶决而主宰定主宰定而四体喻，即所谓意诚心正而身修也家齐国治而天下平，举而措之，一贯之道也，为学为治，体用同源，功效相因又如此，伏愿陛下深思寔体之，以驯究夫不言而化，无为而成之盛天下幸甚。

　　○第三札〈救弊〉

　　臣闻为政在救积弊，救积弊在正人心，正人心在扩天理以遏人欲，由大臣以及百官，常存天理本心，为政不难矣，臣谨略举积弊数事例之，在京七十二卫，原额军数，具有册籍，迩年浥烂无存，弘治十八年清查册，亦多残缺，军士校尉勇士投充人役，或势豪影占，有名无人，或写字军人，包顶数役，近奉　诏书裁革，俱无完册可考，故凡革退人役，或诈称首逃复役，或诈病。故补役，蒙准行查，彼则内赂本司猾胥，外赂卫所官吏，朦胧保结，本司惟据结状明白革册无名，季报有名，便与准收，缘该卫革册。或存革错陈。季报文册。复三月一换。后先互异奸弊缘丛虽竟日磨研不过开吏胥一骗局数年之后。官转弊生。冒名奸猾。复钻隙投回盗骗仓粮矣。前日革退军匠，工部具奏为之收补，据其咨称原额军匠九千名数，今惟一千余名，审若是。何不查究七千名役。俱在逃何处。原籍故绝。何处户口。然后为之从长计议。或行原籍勾补。或查何人影占可也。乃遽尔奏收经革人役。随据该卫呈称前项二千余名，俱先年有名无人包办月粮虚数然后知奸风未熄，利径犹开，该部官员，复蒙蔽诳罔如此，窃谓今之军士旗校。犹得少有所稽。以弘治十八年清查册略存耳。然各卫浥烂。或有或无。故于清查漫无所考。即今清革一番。投充虚名之弊。十去五六臣愿乘此机会。行在京各卫，遵照弘治十八年事例。通将查过军士旗校户口籍册。重新造报。详注军祖充发补伍来历。户下余丁名数。贯址邻祐姓名。用坚厚册纸装写。每卫所三本。一本户部以验支粮。一本兵部以验收操。一本卫所存备查考。册完仍委科道部官三员。照册点验。如敢作奸。官吏重治。庶案籍有征。而弊端永绝。人安分义。而奸风可弥也武选掌武荫，凡军职告袭，例查祖宗立功，升迁来历，查黄比试，为法最详，然岁月愈深。事例愈繁。军职承袭愈久。功罪事迹愈多，应袭人员到京，未投公文先请承行吏胥，奉数十金，幸其接受，明日投文，乃免查驳，不然则或将紧切字面，略为洗改，或驳查远年功罪，展转往回，用费空竭，弊源所在未易究核一欲澄练群小翕翕反致官谤故上下相循故凡武官袭职。甘心纳贿。儒官初任。政未谙炼。拱手仰成。以吏为师。吏满三年，金箱玉囊。动盈千数。夫职官犯赃。动干行止。今坐视吏员之贪猾污滥而不能禁。何也。旧例繁文之所束缚。凡其进言。动有机括。制之则无术。究之则无迹故也。兹弊也吏部考功，礼部仪制皆然。考功则磨勘考满起复官员仪制则寻穵王府仪宾岁贡换印员役。故凡吏胥顶头索银数百余两。夫办事云尔。属籍之初。已破数百金之费则其所图也不有十百千万者乎京师天下之极。六部百司之表。乃货赂公行如此。何以训天下乎。在别部臣不敢言，惟武选之法，愿　陛下命大臣集议，遵照三年一次清黄事例，尽查天下内外武职员数，详其功罪，考其祖宗相承，或叔侄兄弟相继，或洪武永乐年间立功，或宣德以后升授，或内臣弟侄恩荫，或勋戚驸马子孙，或武举取中，分为数等，即今军职冗甚。宜默寓汰省之法。于是或许之世世承袭。或许之止终本身。或许之兄弟叔侄相继。或不许相继。于查汰之中。默寓激劝之典。裁处巳定，开具籍册，分布各省，转布各府州县印刻榜文，在京悬之兵部，在外悬之各都司卫所，俾凡武职承袭皆自今年为始，人人皆知如某者许袭，如某者不许袭，如某者终本身，如某者兄弟叔侄得相继，如某者不得继，画然分明。册黄俱以今年为定。册籍清查。一劳永逸。人人自便。不至祈哀于吏胥之门矣。其于该司考满官员仍开具有无送问过受赂吏役。以验殿最。庶贪风先绝于六部，王化首被于京师，然后人心可收，弊俗可回也，职方主天下征伐功赏。旧制文官不预武爵。武职不滥文阶世庙初年清核武功滥爵大有省除皆诸公之力也实防闲末世之深虑。奈何天顺以来。始有以尚书窃武荫者。始有各省奏捷。部司官亦预功赏者。始有抚按混同奏捷以冒军功者。始有巡抚官以军功荫儿男者。夫巡按本以纪功阅实。纠正虚滥。兵部主文移。区画调度。皆职分之常也。曾谓此可以受赏乎。苟人出死命以立功。吾亦随其后以窃赏。平日所食厚禄何为者乎。赏者所以劝小人也。文臣职业卓异。自有别格超迁。循至三品。则恩荫及子亦足矣乃忘其为爼豆之列。而窃介冑之赏可乎。使抚按兵部官属。皆预功赏。此论所□不细则为之朦胧奏捷以败为功亦有之矣孰为之矫正核实使赏罚得当乎故夫往年军功冒滥。羊头狗尾之徒。充满天下。皆巡按御史兵部官员。共为欺罔之罪也。今日士论。惟知归咎权奸乱政。冒滥军功。不知军功之滥。不始于正德初年。而始于正统以后。皆抚巡失于纪验。兵部失于驳正之罪也。其所以纪验失实。驳正不行者始也怵小人之威终也同小人之利之罪也臣愿　陛下命大臣集议。凡自正统以后。或总兵总镇奏带。或内臣恩荫。或巡抚弟侄。寻常军功升授武职。俱准终本身。今后巡按御史。兵部官属。勿预军赏。巡抚儿男。勿预武荫必儒臣各安其分不萌侥幸之图然后内臣自服其心小窒溪坑之欲君子小人。各得所止。即遏人欲。扩天理之几也。江西功赏。于核实之疏别载此?激扬愈见前言不为苛刻御史黎龙有言。江西之事。不难于成功。而难于倡义。此论约而尽。盖宸濠初反。海内震惊。江彬弄权。四方离析。内外人心。多怀观望。故若王守仁伍文定谢源伍希儒刘源清张文锦杨锐辈。必皆肯弃九族。然后肯倡此役。故论功固宜首王守仁伍文定。而谢源伍希儒则别公差非有地方之责者。使二臣不预其事。人亦莫罪其非也。谢源乃甫到南安。未会守仁。先檄两广。此臣居家时目见也。伍希儒亦于吉安同为守仁所奏留。盖皆协心比义。共奖忠勤者也。尝读唐史见巡远穷死。四邻不救。为之废书唾骂。若谢伍二臣。不以其非守土之任。越职分以厉忠节。此其所以高出唐人之右也。贼灭功成。江彬张忠妬忌守仁之功。首倡异论曰。守仁实同贼谋。又曰宁贼金宝。俱诸臣满载一空。随征纪功给事御史。党奸扇谗。附和其后。盖将媒孽守仁辈而倾之也。后以守仁名望素著。不能瑕玷。而谢源伍希儒独当其辜。时有进表参议佥事二员。经过吉安。亦为守仁挽留。共图举义。二臣恳脱以去其意盖谓事成不过升官不成即灭族故也后见伍希儒谢源被黜。欣然告人曰。功罪失实至此使人愤叹予当时幸不预事。乃有今日。若在其中。不知将置我于何地矣。夫祸变忽生。人皆解体。使忘家倡义者。不以为功。反以为罪。后有事变。人将指二臣以为覆辙。谁肯越职分以効忠乎。天下之事有常变。君子应机有经权。圣人操三纲以立人极。如权衡称物。低昂屡变。不失其中。臣观管仲事子纠，小白杀子纠，盖齐襄既没，小白子纠皆群公子，未有君臣之分，委质为臣，斯为之君矣，则子纠实管仲之君也管仲不死子纠之难。反臣小白。狗彘之类也。若王珪魏征，特东宫官属，唐室公臣，当建成之难，王魏在列，身殉死之可也时不预难，高祖以二臣辅导无状，赐之死可也，高祖许之勿死。则勿死亦可也。其于管仲。全不相似。后之君子。乃深罪王魏。而孔子特许仲为仁。何也。此孔子不轻于与权之精意。宋儒莫之或知也。盖天下大义。有父子之分焉。有君臣之伦焉。有中国夷狄之等焉。义在君臣。则忘父子。义重夷夏。则略君臣。此孔子春秋称量之权也。荆楚横暴。周室衰微。岌岌乎有混宇宙为夷狄之患。偶有才如管仲。辅相桓公。攘荆蛮以尊中国。脱天下被发左袵之祸。其救世之仁大矣。故孔子略其臣节之失。许其仁人之功。虽忘君事仇。行类狗彘。俱赦之矣。此孔子称量之权衡万世之人极也。若谢源伍希儒者。乃不论其倡义勤王之功。听贝锦雌黄之口。以文致其罪而黜之。岂圣贤应世宰物之权度乎。变起仓卒。鄙夫小人缩手观望。惟奋不顾身者。勇以集事。变乱既平。然后腐儒俗吏。腾口舌以绳其短。此豪杰所以不得伸气。小人所以多侥幸也。曾读历代国史，有书攻某州得县几何。户口几何者矣曾有书曰得财宝几何者乎盖破城克敌。子女玉帛。士卒所趋。必变定兵戢。主将乃得申号令。封府库。用兵之常也。故凡誓师。必曰戮力克敌。敌之所有。皆汝有也。如不克敌。身首不保。曾有誓师鼓勇之初。预申取虏财货之禁乎。当时省城初复。强敌在外正稍宽约束鼓舞锐气之时也图大计者。可屑小苛乎。使宸濠不就擒灭。纵横南北。天下府库。不知何如。贼人金帛。尚得计量其多寡乎。就使二臣果有黩载金宝之实。犹断以大义。勿恤小瑕。为忠勤后日之劝。况此流言。皆张忠许泰之所鼓扬。祝续章纶辈之所附和。名教罪魁之邪说耳。君子亦信之乎。二臣贬责。不足轻重。第恐因此裭天下忠义之魄。后世难为忠公任事之臣耳。若南都守臣。各省抚按。事变之初。则缩颈俛眉。择趋舍之便。贼平之便。则攘臂称首。争保障之功。其间真有防闲奔走之劳。亦职分当然之常事耳。曾足异乎。假使城池失守。则诸臣之罪。自宜枭首都衢。以谢天下。幸贼不来。得以无事足矣。何功足云乎。若其自陈功伐。臣请诘之曰。尔时。贼若临城。若俱崩角稽首也。彼将怒曰。贼未薄城何逆料吾之失节乎。则应之曰贼未薄城何逆料若之有功乎彼将塞口矣。　圣明宽大。泽赐踰涯。固启异日滥赏之渐。受赏臣子。不自揣量。恬然安居。伪辞不允。怡然自任。何如其心也若南征纪功主饷之臣。罪人巳执。犹动众出师。地方巳宁。乃杀民奏捷。豺虎经过。郡邑一空。江西平民。再遭涂毒。误　先朝于过举。摇国是于将危。攘人成功。掩为巳有。党奸助恶。毒众殃民。若张忠许泰之徒。待以不死。固失刑矣。然公论犹明也。以此责人人其何辞若给事御史之属。始也与奸同恶。终也诡辞饰非。罪浮四凶。奸踰五鬼。苟免三苗之窜。犹蒙一级之升。何为者也。伏愿　陛下大赐明断。洗雪谢源伍希儒之谤，以劝忠良，其余除江西安庆正功外，皆听群臣极力辞免，间有大臣资望巳深，宜进阶级，则别格加迁，勿以军功随群受赏，用昭大臣廉让之风，庶几君子让于朝，小人让于野，内臣让于中，边臣让于外，礼让四达而不倍，人心反正天理流行，仁义不可胜用矣，兴府护卫军士，取之北来，陛下普赐鸿恩，厚加超擢，中外臣工，刺刺有言，盖谓　陛下昔在兴邸。则一府官属为　陛下之私。今临御万邦。则万邦臣民皆　陛下之有。扩王者无外之仁。则不宜私厚所亲以疏待天下云尔。其愿忠之情盖如此也。臣窃计之则谓军士尽取北来　皇父寝陵宗庙之在安陆。不知守护之者犹如旧乎。否也伏见　太宗皇帝平定交趾，问尚书夏原吉曰，升赏孰便，原吉对曰，赏费于一时有限。升费于后日无穷。多升不若重赏。是知　祖宗虽有军功。犹不轻授官爵如此。兹护卫军士。若恤其勤劳。则厚与金帛。发回安陆。护守陵寝岁时厚加恤典。以慰其心。俟　陛下他日肇建　东宫，再育皇子，即封兴王，主行祀事，以孙祀祖　皇父寝庙之在安陆亘千万年得祀用天子礼乐。此?建议犹参用汉宋之旧所谓以天下养。养之至也。即今祀祭祝词，则曰　皇帝孝子，敢昭告于　皇考兴献皇帝，所谓为天子父，尊之至也，礼曰父为士，子为天子诸矦，塟以士，祭以天子诸矦是也，由是所生不废天伦。所承不嫌两大。上足以慰　孝宗　武宗　兴献在天之灵，内足以慰　慈寿皇后中宫皇后付托之愿，而　陛下所以尊亲养亲之孝，亦帝舜以下一人而巳矣，若护卫军士皆升官爵。则前日裁革。不能数千。今日升授。辄复数千。固启冒滥之弊。非　太宗之典矣。犹其小者也。惟军士俱受升级。安恋京师。　皇父陵寝之在安陆。风木如昨。护卫萧条。　圣魄宸衷。不免凄凉之感。九重万里。宁忘恋慕之私。兴言及此。其忍令前日官军之俱北乎。天下赋税，困及小民，臣不尽知，姑以苏州推之，臣闻同知廖哻云，苏州正粮一百九十九万有奇，耗粮一百万有奇，通正耗三百万有奇，苏州赋额之定于初也。因贼虏张士诚之旧。固巳过重矣。后以漕运之费。正粮一石。复加耗五斗。是重中又加重也。乃于交纳细粮。复需三石或二石八斗。乃纳一石。是加重之中。又倍加重也。故凡粮长之私取夫民也。不知几倍。小人所以益困也苏州旧有金花银二十五万有奇，折民粮六十万有奇，有绵布一十五万有奇，折民粮十九万有奇惠小民计也，贪官以奉权贵，窃谓苏州赋税甲天下，苏州困敝亦倍于天下，不知尚能变而通之，少宽数分，俾民蒙数分之赐否乎，或细粮上纳。听户部同科道验收。委官转解。粮户不与内臣面交可乎。原额正耗不能减矣。或于细粮减数上纳。水次兑运。加数取盈可乎。折银之惠，俱归穷民，若为权贵之资也，许御史觉察，或听民自陈可乎。举苏州而天下可类推也。举细粮而各监局之解料可类推也。天下军士困敝，臣不尽知，惟闻主事刘漳云，往年边军粮饷不继。有司建议行樽节之例。每粮一石。价银一两二钱。其于收受也。惟折八钱。余四钱则官吏渔猎之矣。于给军也。每粮一石。惟给四钱。存留四钱。谓之樽节。以粮之实直计之。军士一月得实粮三斗三升而已。迩年饥荒。粮运不足。兼之守臣极力苛刻。凡军粮上纳。尽攘而归诸其家。虚出通关。以蔽覆其攫夺之罪。军士实粮。升勺不沾也。惟甘冻饿而已。于撙节者。每粮一石。剩银四钱则撙节一年宜余一年之积乃其所也今则毫厘不存。盖守令兵备守臣竞盗互窃而空之也。将稽之。则各边达贼出没不时。动调客兵。随在给饷客兵去驻率无定日主饷官吏因遂为奸或经过一日而加称数日。或屯驻数日而加称旬日。则边军枵腹之所留。适资其鼠窃之奸计而已。夫盗边粮者服上刑。典法具在。迩年禁令宽弛。贪墨如市。若不深切惩创。则人心何由反正。风俗何由挽回。是宜委风力御史，通查三边库藏，通查三边州县，客兵经过屯驻日期。则。彼此互相证验。日月互相稽查。少有虚张。自互相错误。而不相为谋。虽欲掩之。不能掩矣。然后通将往年盗窃之徒，投饲狗鼠，为贪墨之戒，其守臣攘夺军粮，剥削军士，尤积年极弊，倘行御史，觉察以闻，陛下断在必诛勿容幸免，庶几人各怀刑，而颓风可回也举三边而天下可类推也，天下夫役困弊，臣不尽知，姑自天津推之，天津内接通州，外连沧州，上下各三百里，夫役两路俱遡逆，天津原无措给惟三卫军士出办夫役。或课税嬴余之锱铢而已，臣尝询其出办之数，每支军粮一石。扣其钱十八文。盖扼其喉而夺之食也且月粮有限过客无穷故于供需日每不足。经过人员。不体恤其困苦已极。且有意外之索。如拽船夫役可十人而足。则责取二十三十名数。仍取军伴数人以供执事。其夫役之数。掌于军职。督速之勤。权于兵备，权要人员。求不满望。则专咎兵备。而谗谤横流。言官随之纠劾。吏部随之罢黜。惟于往年得一人焉。极力斡旋。身自答应。土人号曰金带驿丞。乃得保全升任。其余非左迁则罢去。故擢天津兵备，多皱眉以行，臣窃计之，将责有司以奉权贵。则剥夺军粮。将绳有司克减军粮。则取怒权贵。迩时言官劾方面官员。罕能自明。故于考劾之年。只著不谨不职数字。则其人其官。可指日计矣。世漓道敝。中人以下。不以失得动心而丧所守谁乎。况望之以曲意狥人。而责之直躬守巳。不尤难乎。是宜更为禁例。凡经过人员。验有关文付与夫役。自十名至十五名而止。该卫按季将应过夫役开具文册，呈巡按御史，转送都察院兵部互稽焉，因得劾夫贪求太甚者。其兵备官再勿预夫役之数。则经过人员无从责求。亦将无如之何以去矣。按季应过夫役。按月减过军粮，部院从实稽焉。则武人奸利亦不能遁也。由天津迤南之弊。则曰进贡折乾之酷也。权豪需索之滥也。包揽人役之蠹也，拨夫耆老之奸也。皆积年法禁所先者。惟宽纵废弛。视为文具耳。倘行巡按御史严法痛惩，亦救弊政挽颓风之一事也，举天津而天下可类推也，天下课税之弊，臣不尽知，文敏广东人故详其土俗姑自广东推之南雄有抽分厂旧也。清远例外增置焉。梧州有抽分厂旧也。肇庆例外增置焉。禁宰耕牛旧也。迩年宰牛不禁而税其皮革焉。清远肇庆两厂，税及竹木，税及鱼盐，税及草束，税及荷担之柴薪，细民磨髓剥骨，一钱之利，不逃税焉，岁入数千，其宜也，皮革之税。听宰耕牛。诲民为盗。天下皮革。两广居多。计其岁入以千万数，亦宜也。乃此三欵额外之税。抚按不稽所入之数。案牍不详所费之由。剥民膏脂。充巳囊橐。欺天奸利。人莫之知也。倘行抚按备细稽查，拘原领其事者诘所入所费之籍，使磨民者戒，而奸贪者惩可也，南雄许税盐税椒木例也。迩年杂货有税。牛羊有税。税及鱼苗。税及猪畜。税及鸡犬。各有牙人以司其事。不知税入归之谁也。若椒木之税则尤甚焉。凡椒百斤。使司税银一两。南雄税银伍钱。木百斤。使司税银伍钱。南雄税银二钱。有司过重为例者也。商人以其过重不堪也。图为苟免之计。或赂权豪附载以行。或赂牙人瞒骗以免。其于使司全不投税。直至南雄以图侥幸倘蒙发觉然后出首投税以去在使司徒有重税之名全无货税之入故椒木税于南雄。岁盈万千。军饷入于使司。百无一二。今为之计，孰若轻其税而严其禁。凡椒百斤。使司税银伍钱。南雄税银二钱。凡木百斤。使司税银二钱。南雄税银一钱。照行帖禀。俱从使司给发。自今南雄方开出首之例。凡无使司照帖。全没之官。倘有漏网。土人觉察。一半给赏。漏税商人。仍比私盐论罪。则其投税。费不数星。苟图欺诈。全资没入。吾见商人宁输毫末以保无虞。不侥锱铢以贻后悔。所税者轻而所入者众。是所取虽寡而所获反多矣。且投余利以惠商人。不驱厚贿以归贪猾。由是权豪无附载之私。土人无牙行之利。郡守无贪黩之谤。使司饶军饷之资矣。其余杂税，俱从禁革，牙人奸贪，遇　诏不改，倘行抚按挐置重刑，亦惩贪风以挽颓俗之一事也，举广东而天下可类推也，天下冗官。臣不尽知，姑言其槩，苏州水利，以都御史之权，选守令佐贰之不畏强御，不避谤肯任怨者，相便宜以督其役，足矣，乃冗设郎中二员，可谓左计也，何也，都御史之督责。不能必行于郎中。而郎中之威令。不能必行诸郡守。御史之于郎中。复势相轧而职不相维。调遣官员。甲可乙否。十羊九牧。徒见纷纷耳。且以都御史犹不能督率郡邑。则郎中将手足胼胝以从事乎。都御史不能有为。须郎中然后集事。则将焉用彼为乎。寺部卿丞。带俸添注。日益日甚。不知设官将何为乎。如为政事设也。则一官宜任一职。今一职添注数员何为者乎。由郎中司务以至主事。竞求外差。为家乡便利之图也。然建官一员。将任一职也苟一员差出一职无缺何不遂并此员省去之乎外省钱谷。出郎中员外督速之。则藩郡有司之职废矣。夫今日之部官。即他日之有司。曾谓部官则能督速钱谷。为有司遂不能乎。故夫赏罚不明而姑息成俗。虽增官百倍。愈纷纷如也何益乎。藩臬则添设管粮参议提学副使海道副使兵备佥事屯田佥事一事添设一官则原额官员何为者乎原额两司年换一道。由是地方盗贼。互相推延。惟期苟且一年。不复留心急务。新旧迁转。吏弊由滋。不知于原额参政参议副使佥事之选授。即定注其某员管某道。某道兼某职。则事固不废专职。原额遂不加增。可乎。郡县佐贰。或添注四员三员。凡此冗员。俱老耄监生。艰难省祭。或纳粟入监希图厚获者。故于未选则揭债以往。受任则携孥以行举十数口以仰食一官。责望一官。以富厚一世。则政何由不弊。民何由不穷是将添官以任事实因官以生事也识治体者宁不深远思虑。为国家分忧乎。今日之官。可谓具备矣。乃政愈不修。何也。曰。阘茸老弱。徒取充位之弊也。曰。官增事冗。人循巳私之弊也曰虚文陋习。大坏士风之弊也。今之选任由贡途者。四十外而后贡。五十外而后仕。由杂流者。四十历事。五十受官。由输粟者则破数百之赀。图千百倍之利者也。由举途者。则敦崇廉耻，劲直刚毅，在在有之，然精力耗于晚年。志节夺于家累。亦不能免也。故夫由数途以出者。多自计曰由今以往尚可几年人之计之亦曰由今以往尚可几年人无远望。先怀近忧。未入官门。先营家计。苞苴贿赂。夺魄动心。事屈民冤。如聋如哑。隶役得肆豺虎之威。吏胥得张机穽之术。小民蒙害。不可言也。故曰阘茸充位之弊也。姑以一民计之。令丞数员。得治之矣。守佐数员。得治之矣。藩属数员。得治之矣。臬属数员。得治之矣。御史数员。得治之矣。都御史得治之矣。以数十官员而治一民。以一民而听数十官员之令。故讼不平者。原讼者诉之县。被讼者诉之府。原讼者诉之司。被讼者诉之院。县之判曰某曲也。府翻焉。司之判曰某曲也。院翻焉案牍纷更。奸吏为市。政令更张。令曰宜如此。守曰宜如彼司曰宜如彼。院曰宜如此。官自为政。人逞巳私。小民耳目。为之眩惑。吏胥案牍。由是混淆。是原额正员。不秉公心。弊且至此。况额外添注。冗外加冗。徒为身利者乎。故曰官冗循私之弊也。御史诣学。两司平坐。府州守倅见御史。无跪制也。迩年两司见御史。屏息曲躬。御史出入。守令门跪。陋也。臣观大臣之承　旨也。俛首而已。礼也。两司见御史。曲躬罄折。甚于戚施籧篨是敬御史过于敬　陛下也群臣候　陛下于郊视牲也。拱立两列而已。礼也。守令候御史门跪。甚于皂隶是敬御史过于敬　陛下也藩臬守令行之固足耻丑。御史偃然安之。亦不知何如其心也。晨起仓卒。走候御史。几及卓午。乃敢退归。其有巡盐御史。复诣巡盐之门。其有清军御史。复诣清军之门。其有巡抚都御史。复诣巡抚之门。守令复诣两司之门。沿河当路。复勤过客之迎送。首垂气夺于奔走之时。志乱神昏于退归之后。复有精力以及民事乎。故耳目寄于吏胥。威权移于皂卒。民害愈甚。官政愈乖。故曰虚文陋习大坏士风之弊也。今欲图治。莫急于去冗官。总论数言为致治之要欲去冗官。在清仕路。在正士风。在略虚文。在明教化。在久职任。仕路清而后官治理。士风正而后真才出。虚文略而后积弊除。教化明而后习尚美。职任久而后众志定。官冶理。则一官足兼数事。不分一事以任数官矣。真才出。则一人足兼数人。不必数人仅供一役矣。积弊除。则纪纲正而职守定。禁令明而案牍清矣。习尚美。则士行敦。而民心淳古。刑罚措矣。众志定则人怀远图。不计近利。尽心其职。不苟且其谋矣。夫然后冗官可省也。夫然后天下可治也。今之守选候缺。数盈几何。可得而知也。杂流输粟。数盈几何。可得而知也。贡举进士数盈几何。可得而知也。不有鞅掌淹滞。选法阻塞者乎。不有憸邪侥幸。攀缘钻刺者乎。夫欲禁其末流于既进之后。孰若清其本源于未进之先。输粟入监。非廪膳生员。俱冠带荣身。言官之请可行也。或于应授职任。加级闲住。杂差照常优免。亦塞其愿望之一事也。吏役严加考选。次等以下。冠带荣身。丞簿之属。留任岁贡可也。贡例勿再多开。进士之选。或二百名。或三百名。间一行之。亦其可也。中书官属。冗员猥多。迩年寄俸寺部。犹尸位中书。亦甚矣。攀援乞哀者裁而汰之可也。清仕路之术也。　陛下先务。在任内阁。内阁先务。在任吏部。吏部先务。在任十三道巡按御史。两京十三省督学宪臣。内阁吏部。诚意正心修身以广风化。大本立而达道行。淳风回而正气复矣。正士风之本也。部属官进朝。则衣锦绮。谒吏部。则不衣锦绮此畏吏部甚于畏　陛下也巡抚考满。走揖四司门外。尊官重臣。犹屈体吏部也。官员初选。投亲供于文选。犹云例也。遍投四司。何为者乎。授任既定。文选付行三司足矣。乃四司俱必索焉。鄙夫由是起吏部权要之心。士夫由是有屈体求媚之丑。虚文之用至小。心术之害极深。罪人就戮。一亲供足矣。儒官乃四亲供焉。是待儒官不若罪人也。外任守令且趦趄伛偻。兔顾鼠拱。不敢喘息焉。此士风正气。大坏于吏部之初也。起复摈废官员。原吏部者还之吏部。原给事御史者还之给事御史。俾朝士指之曰。某也去国若干年矣。某也去国若干年矣。今也得际　圣明。其人之自庆。亦曰幸矣。复遇　圣明以见天日。则忠贞直谅者得益坚其节。懦夫劣士得少激其气为助最不小也。今也若前给事中刘茝，若御史高公韶范辂，若员外郎戴冠，若主事李中，率升外任，以低首受制于人，惟庸碌保位者。乃得养资待年。以升京职。则懦夫何所激，贞士何所劝乎。此士风正气。大坏于变故之后也。吏部反此以端风化于内。巡按御史禁两司之曲躬。守令之门跪，以申风化于外。然后人敦节槩。士知廉耻也。正士风之术也。今之仕者。以奔走应对为公事。以临民莅政为不睱。以拜谒勤渠为恭谨。以直躬守职为戾俗。故夫多贤能之旌者。其奔走之捷者也。多不职之劾者。其朴直之拙者也。问刑以深刻为能。催科以峻急为功，案牍以弥缝为巧。御众以狙诈为术。故能声著者虐焰张者也，禄位固者。智囊密者也。绩最虚文之弊也。夫册籍县解之府者年计数十。府解之司者年计数十。每解一册费银数两。谓之扛解脚价不知纸仅百叶实袖手可持也所收籍册。用饱蠹鱼惟扛解银。乃其实利。判狱案牍。申请公移。建言章奏。翻覆弥缝。故纸充栋。官司不能遍阅。吏胥借为利媒。案牍虚文之弊也。生儒文课。倩人代录。呈之教师。亦饱蠹鱼惟朔望走有司之门。习软靡之态熟趋利之术而巳间有自谓知务。亦呻其呫毕。骋其浮华。志在利名。心同贾衒。身心性情之实学。经纶康济之实功。莫之或知也。心术大坏于教养之时。志业遂毕于效用之后，学校虚文之弊也反其弊而救之。略虚文之术也。令出而人从之速者。莫若督学宪臣。故督学者好謟谀，则一省皆佞舌也好文藻。则一省皆缡辞也。好实学。则人将反躬也。好实行。则人将易辙也。何也。不如是，不见容重故也。况夫仕有官守。　朝廷悬其的以示人。人心有不归往乎。今之人耳目口鼻。犹夫古之人也。声音笑貌。犹夫古之人也。何独于心而疑之。尧舜所以圣。纯天理绝人欲而已矣。学者希圣。扩天理遏人欲而已矣。扩天理遏人欲不在乎他，觉悟之间而巳矣，故觉焉则应举所业。莅官所行。皆天理至中之矩也。故于言心身者，求吾之身心何如，于言齐家者，求吾之处家何如，于言治平者，求吾之致用何如，不于其迹，于其心，不同其事，同其理，实心实力，优悠积久，大觉生焉，圣贤之徒也，督学之任，求若人之先知先觉者充焉，明教化之术也，任官者恶其不才也。而亟去之。继有不才者焉。不胜其去矣。恶其贪墨也。而亟去之。继有贪墨者焉不胜其去矣。故官可日计。则人无远谋。不才者亟去。其才者卒难自见。才亦化而不才矣。贪者亟去。不贪者卒难自见。不贪亦化而贪矣。是故宁容小疵勿为大苛。凡各选授。俱限九年。乃行黜陟。非贪酷彰闻，勿轻废弃。政绩卓异。贡举超擢。与进士同。则人人俱有远大之期。自无苟且之念。历练之久不才者将化而才矣。温饱之久。贪者将化而不贪矣。视诸急选急去之者何如也。责久任之术也。清仕路以闲其始。责久任以要其终。正士风以定其趋。明教化以立其本。屏虚文以救其弊。然后人修职业。政有纲纪。不劳智力。而天下治。而冗员可省也。　国初用人。荐举为重。贡举次之。科举为轻。今则科举为重。贡举次之。荐举不行矣。故有行同盗跖。心劣商贾者。能染翰为文。俱肄仕籍。此士风所以益偷也。孔子告仲弓为政曰。举贤才，举尔所知，盖谓人举所知，则天下无遗才也，今之人于所知。不敢举焉。避嫌也。甚矣其于圣人之心殊也。天下遗才，臣不尽知，臣所知者，乡有二人焉，雄才多能，早知趍向，所荐乃及诸生公之智识度量过人远矣臣不如广州府学生员甘学，患难正志，穷守益坚，臣不如从化县学生员林克忠，二臣者。较之天下之贤才。则固不足。视诸臣之庸碌。犹见有余。古之五百金买马骨。不一年千里马至者三。若二臣者固未敢谓之贤才也若　陛下行有司取用之天下真才因以出矣且著为令。凡巡按御史。年举遗才实德两人。则人之实行敦矣。亦复古饩羊之一事也。亦振扬士气之一机也。见任官自立碑。上言大臣德政禁也。所以防献謟盗名之奸也。迩来有司多结纳奸猾耆老虚名腐儒。托之腹心以扬虚誉。其奸猾无耻之徒。为献謟苟利之术。为之鼓煽。裒敛财赂。为之构竖生祠。逢迎取悦。无耻有司。借是以盗名欺世。窃取美官。奸险小人。借是以笼络有司。希图财利。一人作俑群奸效尤。故凡守令多为此举。听人愚弄。狡谲之徒。多以此举。低昂官司。俗士庸官。受其胁劫。奸人诡术。遂尔横行。贿赂交通，政体大坏，上下互相诳诱，邪佞成风，士木冒披冠裳，生人变鬼，夫人诚心为善。自不求知。人或过誉。适增愧赧。况此妄诞者乎。幽明异同，天地之大界也，好名者僣窃鬼神之职。分。不亦极乎，耳目口鼻，犹为世人，意态精神，已入鬼录，不亦丑乎，饔飱不废，鸡豚晨夕，复兼香火，不亦利乎，真风沦逝，世道日偷，一至此极，伏愿行天下抚按，通查所在生祠，不问其人之存没贤否，通行除毁，夫古之良有司。以毁淫祠为美事，不知淫祠祀祷。惟以鼓扇愚暗。败坏风俗而已。生祠则蛊惑高明。阴坏人心。虽豪杰迷焉而不自觉。盖淫祠之中祸之尤烈者也。若洗而去之。亦正人心之要机也。振士风之一助也。东厂行事。冤陷平民极矣。近日军校横预朝仪。不亦甚乎。天下军卫一体也。锦衣等卫独称亲军备禁近也。锦衣复兼刑狱不亦甚乎。天下刑狱。付三法司足矣。锦衣卫复横挠之。越介冑之职。侵刀笔之权。不亦甚乎。光武崇高节。名节之士满东都。以扶汉鼎。宋祖敦廉耻。刑罚不加。衣冠忠义之徒。争死没世。江西事变。死者四人而已。足验今之丧廉耻贱节义者众也。顾不系所养乎。节义之士。在平世甚无用也。于变故求之不得。国事遂空。故夫保养士气。敦崇节义。乃治天下者深远谋也。士夫有罪。下之刑曹辱矣。顾使官校当众执之。脱冠裳以就锁梏。屈体貌以听武夫。朝列清班。暮幽污狱。刚气由此折尽矣。不亦甚乎。使有重罪。或废或诛可也。乃暮脱污狱。朝立清班。解下拘挛。便披冠带。使武夫悍卒指之曰。某也吾辱之矣某也吾得辱之矣。小人遂无忌惮。君子遂昧良心。豪杰所以多山林之思变故所以少节槩之士也。昔汉文帝以贾谊一言。士夫遂不加戮辱。曾谓　陛下圣德。肯让文帝乎。伏愿自今东厂勿预朝仪。锦衣卫勿治刑狱。士夫有罪。宜谪则谪宜废则废。宜诛则诛。宜赎则赎。勿加笞棰。勿加锁梏。以培养廉耻。以激励节义。此于世教。甚非小补。盖救人心之至急者也。振士风之至急者也。虽然尤有急者，君臣之交是也，我　太祖高皇帝谆谆贻谋，惟曰，君臣同游，宣宗皇帝尝召尚书夏原吉，同游西苑，泛舟射鳬，饮酒甚欢，英宗皇帝，日召学士李贤，面决政事，孝宗皇帝日召尚书刘大夏，咨询密谋，盖皆唐虞三代。赓歌告戒。和气满堂。在殿陛则为君臣。处燕闲则为师友之风也。　陛下且不远法三代。只近法祖宗。首复君臣同游之盛。六部大臣。讲读学士。许不时进谒。或命坐赐茶。或讲论经史。如古之君臣师友。则凡　圣德神功。优悠积久。自有不言而化者矣。无为而成者矣。二帝三王之事也。臣干渎　天严，不胜恐惧待罪之至。

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