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火部纪事(6)


  《元史·按竺迩传》:“金将郭斌自凤翔突围出保金、兰、定、会四州,按竺迩往取之,围斌于会州,食尽将走,败之于城门。兵入城巷战,死伤甚众,手剑驱其妻子聚一室焚之,己而自投火中。有女奴自火中抱儿出,泣授人曰:‘将军尽忠,忍使绝嗣,此其儿也,幸哀而收之’。”言毕,复赴火死。按竺迩闻之恻然,命保其孤。

  《王闰传》:“闰,东平须城人。父尝卧疾,夜燃长明灯,室中火延篱壁间,闰闻火声,惊起驰救,火已炽,烟焰蔽寝户。闰突入火中,解衣蒙父,抱而出,肌体灼烂,而父无少伤。一女不能救,遂焚死。”

  《阿术传》:“阿术自宿卫将军拜征南都元帅。至元四年八月,观兵襄阳,遂入南郡,取仙人、铁城等栅。军还,宋兵邀襄樊间。阿术乃自安阳滩济江,留精骑五千阵牛心岭,复立虚寨,设疑火。夜半,敌果至,斩首万余级。”

  《世祖本纪》:“至元九年九月甲子,宋襄阳将张贵以轮船出城,顺流突战。阿术、阿剌海牙等举烽燃火,烛江如昼。至元十年十月,禁牧地纵火。”

  《董文炳传》:文炳拜资德大夫,中书左丞,时张世杰奉吉王昰据台州,而闽中亦为宋守。敕文炳进兵至温州。温州未下,令曰:“毋取子女,毋掠民有。”众曰:“诺。”其守将火城中逃,文炳亟命灭火,追擒其将,数其残民之罪,斩以徇。

  《湖广通志》:“元曾世荣,大德丙午,市廛火,延世荣家。忽飙尘中闻人喧呼,曾世荣家并力进水,烟止风收得不焚。”

  《元史·余丙传》:“丙,建德遂安人。幼丧母,泣血成疾。父亡不忍葬,结庐古山下,殡其中,日闭户守视。有牧童遗火延殡庐,丙与子慈亟扑不止,欲投身火中,与柩俱焚,俄暴雨火灭。”

  《刘源传》:“源,归德中牟人。母吴氏,年七十余,病甚不能行,适兵火起,且延至其家,邻里俱逃,源力不能救,乃呼天号泣,趋入抱母,为火所焚而死。”

  《祝公荣传》:“公荣字大昌,处州丽水人,事母甚孝。母殁,居丧尽礼。灶突失火,荣力不能救,乃伏棺悲哭,其火自灭。”

  《马祖常传》:“祖常十岁时,见烛攲烧屋,解衣沃水以灭火,咸嗟异之。”

  《燕铁木儿传》:“秃满迭儿及诸王也先帖木儿军陷通州,将袭京师。燕铁木儿引军,将昏,至通州,乘其初至击之,敌军狼狈走,渡潞河,夹河而军。敌列植黍鞂,衣以毡衣,然火为疑兵夜遁。”

  《续文献通考》:“元僧振藏主性慧,居鄞城西海会寺。一日往定海,见主家火起,以杖指之,乃随风而灭。”《古杭杂记》:“项羽庙在临安近郡三衢十八里。头樟戴巿,市人失火,延及斯庙。人有诗曰:‘嬴秦久矣酷斯民,羽入关中又火秦。父老莫嗟遗庙毁,咸阳三月是何人’?”

  《在田录》:“高皇,凤阳泗州人,居钟离乡。上皇以卖腐为生。皇觉寺,一寺僧众争来买之,遂为主顾生。太祖之夕,寺僧高彬于是夜梦上皇屋上火发,烟焰冲天,空中见一人擎金椎而下。”

  《明外史·刘基传》:“基父爚,元遂昌教谕。爚大父濠,好任侠,邑人林融倡义旅,兴复宋室。事败,元遣使簿录其党,株连编里中,将尽诛之。使者夜宿濠舍,爚时甫十岁,睹其籍,告濠饮使者酒,而阴纵火,焚所居籍悉毁。

  使者惧诛,更就濠问计。濠倾赀与之,使纳贿,事得解。”《广东通志》:“湄州林氏女为巫,能知人祸福,没而众祠”之。凡航海者遇颠危,虔诚拜祷,有神火集桅上。实时镇定。明征南将军廖永忠奏敕加“昭孝纯正灵应孚济护国圣妃。”

  《东朝记》:“建文未遯时,先于大内兰香殿聚珠衣宝帐及内帑珍异诸物,殿上涂猛火油,贮沥青其中,语亲密宫人,期以城破遯去举火。故当时以建文自焚死也。”

  《云南通志》:“幻人,明永乐元年,掸国王雍由调遣使者献于朝,能变化吐火,自支解易牛马头。又善跳丸至千数。”

  《震泽长语》:故事,禁中不得举火,虽阁老亦退食于外。

  一日,宣宗过城上,令内竖瞷“阁老何为?”曰:“方退食于外。”上曰:“曷不就内食?”对曰:“禁中不得举火。”上指庭中隙地曰:“是中独不可置庖乎?今烹膳处是也。”自是得会食中堂。

  《贡举考》正统三年,翰林侍讲学士曾鹤龄主考顺天乡试。初试之夕,场屋火,试卷有残阙者。有司惧罪,不敢以更试为言,惟欲修葺场屋,以终后两试。鹤龄曰:“必更试。”有司具二说以进,命如鹤龄所言。

  《余姚县志》:“顾茝妻黄氏。茝之丧,贫未克葬。邻火将近茝棺,黄氏伏棺号恸,愿与俱焚。天忽大雨,反风火灭,乡里俱称异。”

  《广东通志》:“明吴道人,顺德人,好谈名理,游南海山台寺,爱其胜,留栖焉。居三十余年。正统中,忽谓居人关振兴曰:‘我将归矣,当从火里去,为我窖置烈火焉’。居人异之,顾无以难也,如其言,道人捉箑一拂,端坐火中,俄有蛱蝶大径尺,从火里腾空而去。”

  《贡举考》:“天顺七年二月举会试,值贡院火,监察御史焦显因锁其门,不容出入,举子焚死者九十余人。上怜之,赐死者俱进士。”

  《成都府志》:“明邓翰,内江人,成化进士,任知县,卓有异政,升府同知,致仕家居,继母停柩,火灾延及堂室,翰以身蔽捍,火至不动,寻灭。人以为至孝所感。”

  《合肥县志》:成化乙巳岁除日,郡城火。有朱震者,家素孝义,火忽飞越,其居岿然独存。太守朱镛甚慰藉之。乡士夫贺之者,有“孝行格天天监德,当年飞火过邻家”之句。

  《杭州府志》:“成化间,钱塘吴定远尝于湖州市孔公铨家买其客柏油五十担,计值当百金,立券三日发油半月归。值券成次日,孔氏火,吴率人往救之,则油室已皆焰矣。其客哭曰:‘油故假本于人,今何以偿之?有死耳’。踊跃欲赴火,吴急抱止之曰:‘油既有成券,即我货矣,若何与?乃自苦如此,半月后来取直’。”客犹未信,吴因与俱归,数日即措银如券归之。客拜祝曰:“愿公生贵子以报德。”泣谢而去。吴后生子瓒,果登进士,官至通州守。

  《祐山杂说》:“嘉靖癸丑,嘉兴宣公桥失火,延烧甚众。士人黄湛泉偶至郡舟泊桥下,望见火中一物如猫,火愈炽,其物愈大,少顷即成一大红人。湛泉归数日,家亦失火,盖先兆云。”

  《瀛涯胜览》:瓜哇古者,阇婆丧事,于病革子弟请遗命,或火葬。有宠妾者,誓与主同往,盛妆悲号,俟焚骸火炽,亦投火死之。

  《列朝诗集》:都穆字元敬,吴县人。归老之日,斋居萧然,日事雠讨。吴门有娶妇者,夜大风雨,灭烛,遍乞火,无应者,杂然曰:“南濠都少卿家有读书灯在。”扣其门,果得火。其老而好学如此。

  《武宗实录》,正德九年正月,乾清宫火。上自即位以来,每岁张灯为乐,库贮黄白蜡不足,复令所司买补之。

  及是宁王宸濠别为奇巧以献,遂令所遣人入宫悬挂,皆附者柱壁。上复于宫庭中依檐设毡氁,而贮火药于中。偶勿戒,遂延烧宫殿俱尽。上犹往豹房省视,回顾光焰烛天,戏谓左右曰:“是好一栅大烟火也。”

  《云南山川志》:“凤羽山在浪穹县西南三十里,旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时,有凤翔于此,故名凤羽。后凤死,每岁冬众鸟哀吊其上,故又名鸟吊。至今土人于鸟来时,举火取之,鸟见火辄赴火自死。”

  《余姚县志》:“徐文元妻章氏,文元举进士而死,其时章年二十八,断发矢节,家贫不能葬夫,遭邻家火作,而夫柩在室,章望火泣拜,愿天反风。已而果然。”

  李濂《济源游记》:“王屋山在济源县西百里。岁庚辰,三月己卯,宿上方院,将就枕,道士走报,请观天灯。亟出视之,则见远火如流星下上,明灭杳无定迹。时从行者咸相顾骇异。

  《扬州府志》:“嘉靖初,徐司训觐宅近启圣祠,纵奴射鹳,合邑之鹳,无不带箭者。一日,鹳衔火焚祠,有鹳数百盘旋烈焰之上,若快心者。徐坐焚祠”去官,奴亦瘖。

  《惠州府志》:“嘉靖七年夏,长乐塔冈火光,见光数十丈,人以为火裘,尽一更而止。”

  《野获编》:“万寿宫者,文皇帝旧宫也。世宗初名永寿宫,自壬寅从大内移跸此中已二十年。至四十年冬十一月之二十五日辛亥夜,火大作,凡乘舆一切服御及先朝异宝,尽付一炬。相传上是夕被酒,与新幸宫姬尚美人者于貂帐中试小烟火,延灼遂炽。”

  《广东通志》:徐勤者,苏之常熟人也。为人巧憸,善造词牒,僚吏畏之。每风雷暴作,辄扬言曰:“我县丞徐勤也。苟贪则应天之怒。”勤既死,葬有年矣。其子存仁惑于风水宗改葬之日,火煜煜从地中起,执事者多燎其须发。其召异也,信有由哉。

  《余姚县志》:史鸾妻陈氏,鸾卒,陈年方二十有六。一夕邻火,鸾柩犹在室,陈伏棺号恸,愿与俱焚,火随灭。

  陈克华妻杨氏,归陈三月而克华卒,时年十九耳。殓甫一宿,邻失火殆及,杨凭棺大恸,姑力挽之不起,哭曰:“愿同灭烈焰中,以毕吾事,誓不令死者独受惨也。”哀声彻天,顷之火遽熄,闾里咸叹之。

  《湖广通志》:“明松杨道人,不知何许人。万历初,云游至桂阳州,与樵牧杂处。一日遇雨,衣服沾湿,樵者爇火燎之,道人趺坐,气蒸如炊,不移刻而衣燥。众异而问之,道人曰:‘吾体有真火,非薪火所及也’。”

  《麈余》吴人张举为句章令。有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称“火烧夫死者。”夫家疑之,诣官诉妻,妻拒而不承。

  举乃取猪二口,一杀一活,仍积薪烧之,察杀者口中无灰,活者口中有灰,因验夫口中,果无灰。以此鞫之,妻乃服罪。

  《续文献通考》:江西唐治父以九十卒。邻家火起,或挽之出曰:“父在此,我死不出。”火息后,所居岿然独存。孝子竟以熏炙伏棺死。

  《海槎余录》:“儋耳境山百倍于田,土多石少,虽绝顶亦可耕植。黎俗,四五月晴霁时,必集众斫山木,大小相错。更需五六日,皓冽则纵火,自上而下,大小烧尽成灰,不但根干无遗,土下尺余亦且热透矣。徐徐锄转种绵花。”

  《杭州府志》:“康斋不知其名,四川人。崇祯间,尝至富阳栗坞山,枯坐石洞中,戒业清苦。一日语里人曰:‘贫僧欲去,愿乞薪若干,将自焚’。届期厝薪于空地,趺坐其上,以油布帽覆首,吐三昧自焚,观者如堵。火已发,忽自举帽向人呼曰:‘大众信女中有生气相冲,火不得化,请各退避’。众询之,果有孕妇,辄命去,复以帽自覆”,火遂大举,兀坐念佛,须臾而尽。


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