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雨部外编


  《山海经·海外东经》:“雨师妾在黑齿国北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,两手各操一龟。”〈注〉雨师,谓屏翳也。

  《大荒北经》:应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。

  大荒之中,有山名曰不句。有人衣青衣,名曰黄帝。女魃、蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之。冀州之野,应龙畜水。蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨,黄帝乃下。天女曰:魃,雨止,遂杀蚩尤。

  《搜神记》:“赤松子者,神农时雨师也。服冰玉散以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时,复为雨师,游人间,今之雨师是焉。”

  《赤将子舆》者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百艹华。至尧时为木工,能随风雨上下,时于市门中卖缴,故亦谓之《缴父》。

  文王以太公为灌坛令,期年,风不鸣条。文王梦一妇人当道而哭,问其故,曰:“我泰山之女,嫁为西海妇,欲归灌坛令,当道有德,废吾行,吾行必有大风疾雨。”文王觉,召太公问之,果有疾风暴雨从太公邑外过。

  《述异记》:周穆王时,天下连雨三月,穆王乃吹笛,雨遂止。

  宋玉《高唐赋》:楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,上独有云气,王问:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云也。昔者先王尝游于高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去,辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之岨,朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  《始兴记桂阳贞女峡传》云:“秦世有数女,取螺于此,遇风雨,一女忽化为石人,今形高七尺,状如女子。”《神异经》:“西海水上有人乘白马,朱鬣白衣元冠,从十二童子驰马西海水上,如飞如风,名曰河伯使者。或时上岸,马迹所及,水至其处,所之之国,雨水滂沱,暮则还河。”

  《幽明录》:有客诣董仲舒,谈论微奥,仲舒疑之。客又云:天欲雨,仲舒因戏之曰:“巢居知风,穴居知雨,卿非狐狸,即是老鼠。”客化为老狸而去。

  《后汉书·费长房传》:东海君来见葛陂君,因淫其夫人。

  于是长房劾系之。三年而东海大旱。长房至海上,见其人请雨,乃谓之曰:“东海君有罪,吾前系于葛陂,今方出之,使作雨也。”于是雨立注。

  《楚国先贤传》:樊英隐于壶山,尝有暴风从西南起,英谓学者曰:“成都市火甚盛。”因含水西向嗽之,乃令记其时日。后有从蜀郡来者云是日大火,有云从东起,须臾大雨,火遂灭《邵氏家传》:邵信臣为少府,南阳遭火,爇数万人。信臣时在丞相匡衡坐,心动,含酒东向嗽之,遭火处见云西北来,冥晦大雨以灭火,雨酒香。

  陆机《要览》:昔羽山有神人焉,逍遥于中岳,与左元放共游蓟子训所,坐欲起,子训欲留之,二日之中三雨。

  今呼“五日三雨”为“留客雨。”

  《真诰》:“张元宾入华阳洞为理禁伯,其职主水,盖雨官也。”

  《晋书·佛图澄传》:澄尝与季龙升中台,澄忽惊曰:“幽州当火灾。”乃取酒噀之,久而笑曰:“救已得矣。”季龙遣验,幽州云:尔日火从四门起,西南有黑云来,骤雨灭之,亦颇有酒气。

  《幽明录》:河南人赵良,与其乡人诸生至长安及新安界,遇霖雨,粮乏,相谓曰:“饥,那得美食耶?”应时羹饭备具。有人声语云:“进蔬食。”

  《穷神秘苑》:元魏时卢汾尝叩树,有一女子衣青出引汾入,见厅堂题曰“审雨堂”,乃古槐中蚁穴。

  《五色线》萧总曾遇洛神女,相见,后至葭萌逢雨,认得香气,曰:“此云雨从巫山来,独我知之。”

  《元怪录》:李靖微时,尝射猎灵山中,会暮,投宿一巨宅,有老妇延之。中夜叩门甚急,妇人曰:“此非人世,乃龙宫也。今天符命行雨,二子俱出,欲奉烦顷刻何如?”遂命鞲青骢取雨器,戒曰:“马跃嘶鸣,取水一滴滴马鬃上,谨勿多也。”既而见所憩邨连下二十滴。既归,老妇泣曰:“此一滴乃地上一尺雨也。此邨夜半,平地水深二丈,岂复有人?妾已受谴矣。”

  《法苑珠林》依《分别功德论》云:雨有三种:一、天雨,二、龙雨,三、阿修罗雨。天雨细雾,龙雨甚粗,喜则和润,瞋则雷电,阿修罗为共,帝释斗亦能降雨,粗细不定。

  《异闻录》:“仪凤中,柳毅于泾阳见妇人牧羊道畔,怪而问之,曰:‘洞庭龙君小女也’。”问:“牧羊何用?曰:‘非羊也,雨工也,雷霆之类也’。”毅后配此女,开元中犹在。

  《唐年补录》:泗州门监王忠政云:“开成中死,十二日复活。始见一人碧衣赤帻,引臂登云,曰:‘天召汝行雨’。”隶于左落队,其左右落队各有五方甲马,簇于云头,俯向下,重楼深室,囊柜之内,纤细悉见。更异者,见米粒长数尺,凡两队,而一队于小项缾子贮人间水,一队所贮,如马牙硝末,谓之乾雨,雨皆在前,风车为殿。

  《云笈七签》“雨师陈华夫。”

  《续湘山野录》:太平兴国五年,秘书丞安德裕知广济军。是岁亢旱,因祷于髣山神祠。方注香,神自帏中冉冉而出,古服峨冠,拱揖而前立。安以至诚所感,殊不为惧,遂诉愆亢之灾,答曰:“某堆阜之神也,窃乡人之荐,愧无酬答,恨力小地卑,不能兴致云雨。虽云龙司厥职,动息由天,某当为公至主之所,密候雨信,必先期奉报。”言讫而隐。安是夕梦神白雨“候甚密迩,只在来早。”及期大澍,千里告足。翌日,公具牢醴以谢之。

  《云南通志》:昔李某耕田,得一铜佛像,仅径寸,沉之水中,立雨炙之则晴,虽值阴雨,其家常晒麦。世传铜像为赞陀所遗。

  宁伯妃有庙在剑川,其神传为慈善,最灵异。旧称祠前有池,妃出浴,土人见之,妃曰:“勿泄,授尔异术,唯所欲。”曰:“愿得呼风雨。”妃授以杖,遂得祈祷之术,能令隔垣不雨。


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