| 虚阁网 > 钟肇政 > 江山万里 | 上页 下页 | |
| 五一 | |
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“我想，你还是不要这样想好。你要爱她，这就是一切了。” “为什么？……想到她是一个……” “不要说下去。我真不晓得怎么告诉你才好，我觉得我们都还懂得太少了。有些事实，我们只有接受，怀疑、恨，都是多余的。而且，母亲总归是母亲，不能够因为是个‘内地人’，就不分皂白地恨。” “我会好好地想想你的话。我很感谢你开导了我，可是我心头的一股仇恨，似乎是永生不灭的。” “我知道你的心情。其实我心中也充满恨，不过我自己也不晓怎么处理这股恨。我也还要想，你的话已经给了我不少的启示。” “是吗？你是第一个听了我这些话的人，我不想向第二个人说了，永远永远……” “谢谢你了。添秀，不过我禁不住要提醒你一句，我们言行要格外小心，忍辱负重，希望你别想得太多，达观一点，好吗？” “好的，真感谢你的关切。” 我清楚地感觉到，在我内心中萌生了一种对这个少年的不可言喻的好感。他那么可爱，那么无邪，却与年岁很不相称地背负着沉重的命运上的与感情上的负荷。我早就晓得自己是台湾人，并不是日本人，我也晓得战争结束后，我们台湾人的地位将会有怎样的转变，但那只可说是概念的，或者说是一个模糊的观念而已。 一年多以前在大河时，好友叶振刚就在我内心里唤起了这种概念，然而它一直没有十分具体化，而且我也跟大多数的台湾青年一样，怀疑着这种概念上的希冀是否有实现的一天。现在，蔡添秀的这一番长谈，又使我在心里，从另一个角度看到了这概念的某些程度的具体化的一面。原来，我们这些一直被蒙在鼓里，一直被愚弄的“皇国民”之中，居然也有过那么些先知先觉，在不断地奋斗着，并且把性命都牺牲了。对我而言，这是个多么值得惊异的事实。想到此我不由得慨叹自己的朦昧无知了。 但是，在“全民玉碎”的口号下，我们台湾人的命运到底怎样呢？所谓“全民玉碎”，也就是全国民都要拼命到底，不留一人一命；换言之，也正是他们常说的：“大日本帝国的字典里是没有降伏这个字眼的。”这句话的最好脚注。琉球战役是个具体化的例子；那儿无分男女老幼，都手执“竹枪”向进攻的“敌人”突击。台湾人是否也会成为“全民玉碎”的牺牲呢？这问话就不是我所能回答的了。 一连两天，我的思想一开始动，就会想这些夹七杂八，似有一个重心，却又抓不住重心的问题。特别是当我看着蔡添秀在挥十字镐，或者挺着腰身用力地在撬动一块大石头时，我就更觉于心难忍。那清秀俨如一个美貌少女的脸上，附着些泥巴，滴滴豆大的汗水流泻不停，那种情景常使我看着看着，就起了一种恻隐之情。我彷佛觉得他是一个女孩，正在学男孩做苦工。每当这样的时候，我就会想起司谷脱笔下的骑士向女人服务一般，生起为蔡代劳的冲动。 有一次，我下了班，蔡刚好换上班在挥十字镐。我看守着他吃力地工作的情形。忽然，我觉得他的面孔有某些地方跟某个人很相像，是像谁呢？什么地方像呢？我一直想不出个究竟。轮到我换上时，我用力地挥动十字镐，陡地，我觉得有一双颇为热切的眼光投射在我脸上。无意间头一抬，我看到那正是蔡添秀。不晓得是不是错觉，我竟觉得他的脸颊，尤其眼眶周边泛了微微的红色。他冲我点点头，笑笑。就在这一剎那间，我明白过来了，原来他是像李氏素月的，是那双眼儿相像。而且他眼眶周边泛红时，更是酷肖得一模一样。这个发现使我心怀起了一阵震颤。 我发现江山万里碑，就是在这种复杂心情的当口。 这天午饭后，我照例来到国姓井喝水。 自从天气显著地热起来以后，各人挟带的水壶里的饮用水往往都不够一整天之用，于是解喝的问题便变得严重起来了。吴振台告诉大家，东边山脚下有口水井，叫国姓井，可以取到水。这可说是个大好消息了，大家都惊喜一下，决定午饭后派几个人把全员的水壶都带去装水。 从吴振台口里得知，那儿有一所小庙，是奉祠郑成功的，井就在庙近旁处。当然吴还说了这井和庙的来历。据说从前郑成功来台后带兵北伐，打到铁砧山时，天旱非常严重，附近都没有水，全军陷于险境中。郑成功向天求水，并用他的宝剑插地，立时从那儿涌出了一股清冽的泉水，解救了困厄。那就是国姓井了。后来，村人们发现到那泉水居然能够医病，而且非常灵验，不论什么难症，一喝那泉水便可痊愈，人们便不远千里而来取水。因为它治愈了很多的人，所以人们便为了报恩，在那儿盖了一所小庙来奉祀郑成功，在台湾还是个颇为著名的古迹。 这些都是很引人的事实，因此，当天我就跟着吴振台去看个究竟。在山腰的相思树下走了约莫二十分钟就抵达了，原来那儿离第一天我们来铁砧山时的入口处不远，在几棵参天古木下，正有一所小小的破落房子。吴说这就是郑成功庙了。庙前没有常见的庙坪，固然也有一块空地，但很窄，不过一丈见方。倒是四周的四五棵大树确乎是有着悠久的树龄的。 从正面看去，是个长方形的常见台湾式房屋，中间有门，并不大，看不见门扉，两边都有窗子，却是小得仅够一个人伸出头。 从正门进去，立即有股霉味扑过来。正面有一座神像，神像的须发都脱落了些，不过倒也说得上法相庄严。神像上边有几个字：“延平郡王”，案上横七竖八插着几面旌旗，香炉上连一根香骨都没有。两旁各有一只凳子，歪歪斜斜地，一看就知稍微碰一下就会肢解。整个景象是衰败得出人意料之外。 我有些怀疑，郑成功的庙怎么会这样子呢？也许吴那家伙诳了人。据我所知，台南有所祀奉郑成功的神社，叫开山神社，这是“别格官币社”，与祀奉日本忠臣楠木正成的凑川神社，祀乃木希典的乃木神社等几个历史上著名的神社同格，何以这庙会衰败成这个样子呢？当时，我还不晓得所谓延平郡王也就是郑成功，正在怀疑间，有个新兵嚷起来。 “喂，什么延平郡王，这那儿是郑成功的庙呀？” “傻子，”吴说：“延平郡王正是郑成功嘛，那还是明朝的皇帝给他封的呢。” 这一来我就不由不信了。 | |
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