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虚阁网 > 钟肇政 > 台湾人三部曲之一:沉沦 | 上页 下页
一一


  正厅两边是东厢与西厢,是红砖砌的房子,比正厅要矮上一大截,不过气派仍然不凡。

  正厅与两厢恰成一个冖型,中间围住一块宽敞的禾埕。虽名为禾埕,不过倒不是为了晒谷时派用场,因为他们的土地有近二百甲,在田边就已有好些处广场可用来晒谷子的。这个禾埕主要是为了增加壮观,唯一的用场是祭神时摆牲醴。所以铺上了卵石。剩下的一面则砌出了一道红砖围墙,围墙边种了几棵桂树。

  荣邦公并不只是因为这庄宅的堂皇富丽而喜欢它,更重要的是因为这屋场好。天贵能选中这个屋场──或者应该说,他所买下来的土地上有这么个好屋场来供他盖房子──他还终生引为骄傲。

  自然,他是请过好多位地理先生来看过的,其中有一位还是从长山渡海来游历的著名大先生。说来也奇怪,所有来看过的!不管是请来的,抑或是来访的朋友中懂得地理的,没有一个不认为这是绝妙地点,而且还异口同声说那祖堂所在正是龙穴。

  且先看看屋前。屋子是朝东南的,距离屋前禾埕不到三丈的地方,有方方整整的一大块平坦地,有如一座天然的巨大神案。地理先生们认为这块平地是主寿的,屋主代代都将“克享遐龄”。

  平地尽头有一条天然沟槽,一弯三折,在屋前刚好成一弧状,四时都湛着冷澈的水,大旱不涸。平时虽然是静水,一日一天降雨水,立即成为奔腾的怒流。陆家人给这条天然水沟取了个名字叫峨嵋沟,据地理先生们说它是主福的,表示这家人将会财源滚进,而且源头活水永世不竭。

  放眼看去,对面耸立着中央山脉的连峰,层峦迭幛,苍翠欲滴。最高的是大雪山,近些的是李栋山、鸟嘴山等巍峨崇岭。而最重要的则是最前面的那座山,山顶成笔架型,名为笔架山。主屋正好是正面朝这座笔架山的。他们相信,这座山会为他们陆家带来很多的文人墨士,子子孙孙书香不断。

  再回过头来看屋后。

  本来他们这九座寮是一片盆地,方圆几十里之内没有一座山,独独有座丘陵状的岗子。而这岗子恰巧位于屋后不远处。也许那还不能称为岗,只不过是土地微微隆起而已,然而只因它是在一片平地当中,所以看来很有龙跃虎踞之势。地理先生们一致认为那就是龙脉,又饱又满,屋子则盖在龙穴上,主大富大贵,人丁兴旺。

  据说,那位从大陆来台湾游历的高明地理先生曾向天贵公建议,屋后阳气太盛,宜多种植巨型树木以为调合。如果能在那儿专辟一块地做为树林就更好。天贵公没有不听从的理由,马上便在屋后划出一大块地,宽大约有三甲多,种上了千余棵松树。几十年下来,这些松树都已长高了,最高的已达五六丈,枝叶繁茂,棵棵都挺拔高耸,身入林中有如置身深洞,看不见天空,光线都有些阴暗,只有树顶上的无数大小鸟类时而发出鸣叫声,和着那风吹过树梢时发出的声响充塞在树下空间。陆家人们称它为松树林,不单增加风致,壮大观瞻,也成了他们在夏天时纳凉游憩的好所在。

  这么好的屋场,到底给陆家带来了些什么呢?这在当初而言自然是个未知数,不过有几点倒是马上就显现出来的,第一是那峨媚沟里鱼族非常丰富,沟里有几处深不可测的潭经常可以钓到尺多长的鲤鱼,此外小些的有鲫鱼、?鱼、塘塞、鲶鱼等。其它如甲鱼、蛤蟆(亦称水蛙)等美味两栖动物也非常多。其次是人丁兴旺。天贵的女人一连生下了六个儿子,只可惜夭折了三个。剩下的虽然只有三房,可是个个都是多子多孙的。单凭这一点,天贵公大可心满意足了。他自己活到八十五岁,真个福寿双全。陆家的家谱如下:

  第一代:

  荣邦(来台祖)

  第二代:

  天贵

  天送(派下从略)

  第三代(天贵之下):

  信河

  信溪

  信海

  第四代:

  (信河之下)

  仁发、仁祯、仁德

  (信溪之下)

  仁宽、仁训、仁辉、仁望

  (信海之下)

  仁烈、仁智、仁勇

  ※※※

  迁到九座寮庄以后的陆家,当然还是很繁荣很发达的。本来九座寮这个地方,地势相当高,土地亢旱,对于靠农耕维生的人来说,并不是很恰当的地点,然而天贵公独具慧眼,看中了当时台茶的前途正是方兴未艾大有可为。茶树是不怕亢旱的,而这一大块土地又很便宜,正是有作为有眼光的人士施展抱负的地方。事实证明,虽然这儿因水量少而不宜于种稻,以致稻作方面遭受两年一小旱三年一大旱的苦楚,因而有些子孙们不免要埋怨天贵公选了这么一块旱地来谋生,但是大体上来说,茶的收入已可弥补这个缺陷而有余,天贵公的判断并不能说是错误的。

  原来,台湾的产茶从前是以中部台湾所产较为著名,直到嘉庆年间才有叫武彝茶的从福建移植到台湾北部繁殖。到了道光年间,居然也能运到福州等地出售。同治年间,英人约翰到台湾来考察台湾特产樟脑的出产情形,这位洋人看见台湾北部的茶,质量好,土质又适宜,认为大可推广,便从大陆移植了新品种过来。这种茶馥郁芬芳,有着特殊的风味,很博得远近的声誉,出产也就加速的增加,销售到远地外洋。这也就是台湾的乌龙茶了。


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