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情困(2)

斩不断，理更乱，怎样处理已有瑕疵的爱情？玉碎，瓦全？前进有山阻，后退是绝地，踯踯躇躇，矛盾如海潮起伏，挣扎了又挣扎，结果仍是孙猴子逃不出如来佛的手心，为情所困，郁郁寡欢的活得有气无力，不单令旁边的人看了着急，自己也会跟自己生气，责备自己愚蠢、没出息、不值得、不成熟等等。糟的是无论别人或你本人说什么？也难把你从那个死胡同里拉出来。而且这时你会惊奇的发现，平日对不相干的人都能宽容大度，唯有对这个深爱着的人，哪怕他伤损你之处只是小小的一点，也会令你耿耿于怀，甚至感到痛楚和难以原谅。 　　其实这种现象是正常的。当你对一个人付出真正的爱时，必企盼收回同等量的爱，若觉察出不足或诚意不够时，定会有受伤之感。如果你不爱那个人，对他亦不会有苛求和嗜望，他的所做所为也没有伤害你的份量。这一点正是为什么爱情里容不下沙子的最佳诠释。 　　陷入情困的原因各有其异，其中非常普遍的一种，是爱上不该爱的人。譬如爱上有夫之妇、抑有妇之夫，婚外情，或已有固定对象却对第三者动了情，乃至男婚女嫁多年后，老情人重逢旧情难忘死灰复燃等等，例子举不胜举。但是不管因为哪种情况被困，都只能靠自身的力量解困突围出来，任何别人是帮不上忙的。 　　通常的情形是：某男士或女士的情侣、夫妻，变了心，移情别恋或要求分手，或苦恋某异性却不获青睐，更可能是其他一些说不清道不明的，男女之间的纠纠葛葛的问题，把当事人折磨得意志消沉，生趣全无，弄得寝食难安，工作失去常轨，仿佛不知怎样继续活下去似的。这时他的亲人好友就来开导了：“想想看，值得吗？你如此痛苦，也许人家过得蛮好。为了一个冷酷无情的人，你犯上毁掉自己吗？你要振作，要努力……” 　　他们说了很多这类的话，其实都是你早就懂得的，而且也用这些话十次百次的告诫过自己，苦恼的是做不到。如果人的感情像电灯开关或自来水龙头，打开就来关上就停的话，该多好啊！人世间不是可以减少许多痛苦，痴男怨女们也无须因情演出许多悲剧了吗？ 　　然而话又说回来，人生的可贵处也就在此。人间是有情、柔软、感性，并非事事有理可讲的。倘若连人的感情也能用计算机算出赔赚，或像一加一等于二那么僵硬的话，我们做人一场，又有什么意思呢？悲欢离合，生死聚散，乃人世最原始、最自然的状态。连我佛也改变不了，何况我辈乎！ 　　认清人世的无常，把多变看成正常，承认缘份，是解除情困的途径。若能把胸怀放得浪漫些，想想有过总比没有好，有机会为情吃苦受难正表示生命内容的丰富，说不定苦和难反而减轻了。 　　但是，我们执意不放，痴痴恋地那个情，是不是真的存在呢？当然，两情相悦天长地久是有的，可原本只有一、两、三分情，被我们用自己的幻想，加以美化渲染膨胀成十分的情形也是有的。阿森巴赫教授的情困，就是被他心中的幻象所欺骗。 　　事实上，情困多半是被自造的幻象所愚弄。是否能从情困中解脱出来，则要看那情有多深，及你陷入有多深，更要看你有多少定力和智慧，能挣脱情困的人是炼狱之魂，等于经过了苦难的洗礼，以后对处理自己的人生，会趋于善用宏观并成熟。

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