可是我偏偏不喜欢(17)_吴晓乐

一七

　　我一度以为，我们已经不再需要神，或者，不再需要那么多的神。殊不知，一个恍神，满满的女神大平台堂而皇之地在我面前展开。

　　到底，背后那条神秘的生产线是在什么时候动工，还源源不断地供出新鲜的货料？无人知晓。掉了斧头才有办法召唤湖中女神的时刻，已随着世纪末倾圮。现今是女神召唤人的纪元。每一天，打开电视，都是神的诞生与陨灭，速算女神、围棋女神、超跑女神、撞球女神、应试女神，一台转过一台，“封神演义”一章盖过一章。Lady Gaga也硬是要弄成女神卡卡。

　　女神的组成成分与质地亦不断遭到改造与复写。当我们说起料理女神时，可不指望她司掌行铲之顺遂，或保佑酿汤之美味。同样地，也不会有谁在敲进一档股票之前，先对着某位投资女神的玉照敬上三分。如今的女神并不具备法力，且时常受到人的侵扰。

　　从前是女神把人类置于掌心，给我们渡一切苦厄，也可能女神当下爱上金苹果，转念一想，决定赐给人类最奢华的大祸。对于这些安排，我们人类无从过问，一切都是试炼。现在，人们把所有的女神置于掌心，还爱着她们时，倾家荡产刷周边，午夜练习复杂的歌舞给她们应援；不爱她们的时候，嫌弃她们皮垂肉松，笑骂她们肉毒杆菌打得太多（或不够多）。对于这些爱的进退，女神无从过问，一切都是试炼。

　　神话中，普罗米修斯盗取天火，拉近了人神之间的距离，引来宙斯的惩罚；而在电影《普罗米修斯》里，人类穷兵黩武，把一批精英送上外太空，想厘清当初“工程师”（他们对造物者的命名）创造人类的原因。他们千辛万苦，终是唤醒沉睡多年的工程师时，后者的反应却是起身追杀人类。很多观众对此情节感到大惑不解，天生万物，何以动念毁灭自己的创造？我在愕异几秒钟后，想穿了，万般都是命，是事之常理，神之常情。

　　神，以崇拜为食稼。而崇拜的基本要素是什么呢？也许就是一些高，一些远，几分错觉跟少许的误解——但，不也正是这种距离感，让神亲近你的时候，你幸福得快要贫血晕倒吗？

　　所以，如何永远地拥有一位女神呢？秘方也许是不要站得太近，不要去查找她的背景与毕业纪念册的照片，不要去搜寻狗仔队的偷拍，女神是否蹲在商超面前抽烟，还是让谁的手扶着腰继又滑进牛仔裤内。崇拜建立在距离之上，而所有破坏距离的科技与过度热情，都是在破坏信仰的基础，为难着人跟神之间的感情。

　　前几天，转着电视频道，妈祖绕境。一名男子伏身跪拜，只求妈祖銮轿一棱。他的脸几乎贴地，双手伸得笔直。男子交出自己的方式是完整的、不留余地的，全数的自我都给分让出去。此景让我既兴奋又焦虑，兴奋的是对于某种神秘力量的指认，真的存在吗？会因此而得着庇荫吗？而焦虑的是，我好不容易看懂了，好几年前，我迷恋的那位女神，为什么会在最好的时刻选择淡出。原来拯救众生的女人，仅有不死的，或者死过的，才能得到信仰。好比妈祖，也好比迦梨。

　　现在是人创造神的年代，呼唤神，要神给他们服务，服务他们的欲望、他们的矜持、他们的病痛。人注视神，是为了让神也注视他们，他们献出自己，也祈祷神对他们不要有所保留。这种差事，一个活生生、好端端的人，若非被拆成无数面，是办不到妥善回应这些愿望的。那些被封为男神、女神的凡人啊，必然是人前显贵，人后受罪。

　　前些日子，女神在社群网站上破天荒地更新了几张自己的近照，丰润了些，眉宇间的皱褶淡了些。信徒不再，她似乎更快乐了。

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