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| 四四 | |
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你说我是精神病患也好，至少，这是我倾慕狐族的根由，至少，狐的文化是人类唯一可以参考的重要文化啊！狐以灵智次于人的族类自视，能虚心学习人类圣贤的体悟，使狐类变化其心性，造成灵动和谐的狐社会。我们或可以说，狐的文化是在保守缓进的情况下，由内而外，逐步发展的，而人类的文化，发展得过分急速，物质文化的发展超过了精神文化的发展，人们耽于享乐，在物欲横流的情况中欲振无力；这样下去，也许再过上三、五千年，狐族会主宰世界，人类反过来要修炼成狐方能得救了！十年河东转河西，世上事反客为主并非不可能啊！ §廿二 是谁说过，想事情想过了头是不好的，我在烦闷的时候，就想拜刘伶为师，贪恋起壶中日月来了；酒醉后，发誓不再去想千年万载后的事，想是空想，谈也是空谈，慕狐的结果又怎样呢？我既不能吞吸日月精华，又不能摒弃红尘俗务，凡是属于人性的缺失，在我身上尽皆具有，比起别人来，只会多，不会少，我有资格管天下滔滔嚒？ 在这段逐渐老去的日子里，我冷眼观看人世的浮沉，经常和一些乡友会晤，我从心底认定，我不是什么旋乾转坤的角色，只是贫困潦倒的升斗小民，喝酒就是喝酒，谈狐就是谈狐，反而有一种洒脱的乐趣，比抱着头苦思苦想快乐得多呢！ “从绚灿归于平淡，这话说来容易，真正做得到是很难的。”张老先生说：“人说：三代以下无不好名者，现今的人，抗拒名和利，真是难上加难啦！” “假如我们都是一群狐，名利心就会淡得多了。”华老先生笑说：“只要眼前有鸡有酒，其他的事，都可摆在一边啦！” “如今的老人都变得聪明些了。”张老先生说：“他们会计算着还能在世上活多久，然后打算怎样排遣余生，孔夫子勉人‘与四时合其序’，现代老人真的都能做得到了。” “人是很复杂的，”老周说：“聪明的自归聪明，蠢笨的自归蠢笨，尤其是年纪较轻的一代，在现代竞争激烈的社会里，变得又锐又薄，好像刀片一样，机灵狡诈，恐怕连千年老狐也自叹不如。总而言之，狐的好处他们没有学到，狐的毛病，他们却无师自通；我想，朝后去，人和狐的战争，还是会继续打下去的。” “哈哈，到那时候，我们两眼一闭腿一伸，眼不看，心不烦，什么都管不了啦！”华老先生豁达的笑了起来：“千年万载的愁烦，咱们是背不动的啊！来来来，咱们喝酒喝酒。” 酒喝到酣热的时辰，话匣子更是打开了。王四哥提到辞世多年的家父，他回忆起当年在我家老宅里，听家父谈狐的神采，不禁叹出声来说： “令尊当年那一肚子狐的故事，留下来的实在太少了，在这没有狐踪的地方，再怎样谈，都觉得隔了一层，而且也听不着新的故事了。” “其实，故事不在乎新和旧，”老周说：“有些老故事都是个宝，咱们不妨挖宝，把它们都从心里挖出来，一样有用处的。” “听你这么一说，我倒想起一宗事儿来啦！”张老先生说：“这儿的庙宇很多，善男信女，进庙上香的很多，我早先住中部的时刻，见过小偷拜庙的，他虽没说明他是干哪一行的，别人可都知道；他捐给庙里的钱，不用说，都是偷来的。当时，我们曾经把它当成笑话谈论过，谈到庙里的神佛收到这些钱，究竟应该把功德记在谁的头上？是失主呢，还是小偷呢？……老实说，为自求多福，对庙宇乐施的钱财，有些虽不一定是偷来的，但有些是盘剥来的；有些是讹诈来的；尽有部分不义之财在里面，那笔账究竟又该怎么算法，只有神佛知道了。 “早先，在北方一个大庙里，有一个借寓在那儿的书生，夏天的夜晚，他看书看得困倦了，就在文昌阁的长廊下面睡。睡到半夜，就听到阁顶有人在讲话，一个说：‘我们做狐的，要钱也没有什么用处，你积这一口袋的钱干什么呢？’另一个说：‘你哪儿知道，我想用这许多钱，塑铸一尊铜佛，送给庙里供奉，盼着神佛保佑，早一天解形变成人啊！’ “‘呸呸呸！’另一个啐他几口说：‘这你就大错特错啦！布施得要用自己积攒的正当钱财，神佛怎会装聋作哑，不问你钱财的来路，要你偷来的钱？你早点死了这条心罢。’ “那人侧耳再听，什么声音都没了；可见在修炼中的野狐，还是有见识的，全不像有些人，厚着脸皮自欺欺人。欺人倒也罢了，连诸天神佛都要欺哄，那不但不能增进福业，反而会罪加一等呢！” 我们挤在所谓的违章建筑里喝着酒，明知这些升斗小民，无拘说什么，对社会都没有什么分量，大人先生们也根本听不见的，正因如此，随便说些什么，都不会受到拘束；也许是我们这些人，都是经历过离乱的关系罢。看过各种形形色色的人，对人性的了解也比较深刻些，我们不愿对人性的缺失，做冠冕堂皇的粉饰，人把人看得太高，对实际毫无补益，反而会弄得更糟的。 这样喝酒聊天的日子，转眼又经过许多年，居住在南部的韩老爹也去世了。谢老的健康情形不佳，每天清晨的散步也早已停止了，去年冬寒季节，张老先生亦已过世，连王四哥也都是七十好几的老人了。 有时和乡亲把晤，我发现情形和往昔大不相同，因为没有人再有缅念过去的情趣；也许时间过得太久远，原先的记忆早已朦胧莫辨了。人和人见面，能谈的只是今天如何，像抗议游行啦，举着标语请愿啦，各类血腥残暴的社会新闻啦，好像社会实际上就是这个样子，人性原本就是这个样子，一口气叹过去，人就陷在冷感麻木之中，完全处于一种欲振乏力的状态。 我的寂寞，也愈来愈深，想到当年，还有狐入梦，如今连梦也没有了。趁着如今我还能运笔的时辰，如果我仍然一味迁延着不动笔，把我对狐的尊敬和爱恋写出来，只怕有一天，再想写也写不动了。 总而言之，像古人所说的：他山之石，可以攻错，借用狐族世界的种种，烛照人生，增添憬悟，确实是有益无害的；在众人当中，我的资质如此浅浮愚拙，不也是受了狐的影响，把这大半辈子用在写作上，一路反省着活过来了吗？ 这本书题名“狐变”，正是要修正以狐为妖狐的观念，因为就心性而言，人间的妖邪有胜于狐者，正是书不胜书呢！ （全书完） | |
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