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五九


  ▼鎏银第一阶段

  六十五岁至七十五岁,或可粗称为第一阶段的鎏银岁月。对保养得宜、规划得当的银发人士而言,是晶钻级日子:身心尚健、资财有余,足以重拾志趣、调整生活,画出自己特有的银色生活地图。摆脱了职场上的业绩压力、卸下人生各种角色扮演的责任(父母故去、儿女飞去),正是创办“一人公司”或成立“个人工作室”的时候,其最重要的业务就是实践意义与创造愉悦。

  法国大哲学家卢梭有言:“青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期。”然而,我得多添一点意见:青年期所增长的才智、习得的技能,恐不足以应付当今瞬息万变、犹如跳竹竿舞般眼花缭乱、脚步踉跄的社会,所以,老年期第一阶段,仍应保持学习的热忱。人,失去学习的热劲,犹如失水植物,终将枯萎,而完全停顿了学习的银龄者,有如心智瘫痪,最终只能钻入微小而狭仄的事件一再复诵一再怨愤,极奢侈地以十年或更久的时间只聒述屋檐下某几件家务事,或是全神贯注地钻研肉身之小病小痛小忧小惧,不得解脱。这样的活法,不仅不能作为后辈范本,反而像熬了一池塘馊粥,自己慢慢吃到咽了气。

  感受服务的召唤,化为行动,即使只是做一名默默维护公园花木的志工,不间断地付出,也能让自己觉得仍是有用之身——对社会有用,而非抱持我劳苦功高,社会理应养我到老死。

  此外,萃取生命哲学、冶炼人生经历,去芜而存菁,使内在清芬敦厚,境界崇高,无处不显出睿智与修养,更是银龄者的闭门功课。文人,最怕穷酸,老人,最忌满腹牢骚。修养比透早运动更重要,亦是鎏银岁月里的快乐之泉。运动可延寿,修心足以喜乐,乐比寿珍贵多了。苏东坡《哨遍》:“……君看今古悠悠,浮幻人间世。这些百岁光阴几日?三万六千而已。醉乡路稳不妨行,但人生要适情耳。”拭亮意义却不患得失,品味人生但不贪求,行藏于悲喜之间已能释然,随缘布施无须回报,记取或遗忘不足以挂怀,能行则行、当止则止,随顺自然。霞彩幻化依然美不胜收,但已无刺眼的光芒。“江水风月本无常主,闲者便是主人。”山川尚如此,此一小小肉身又怎能永远为我所有呢?人生适情耳!

  俭朴的生活将带来舒适,卢梭描述了晚年的自我反省,除了保持兴趣盎然地寻求精神上的安宁,对物质也做了整理:“我丢开了上流社会和它的浮华,我把所有的装饰品都丢开了,不带佩剑,不揣怀表,不着白袜,不佩镀金饰品,不戴帽子,只有一副极为普通的假发,一套合身得宜的粗布衣服。更重要的是,我从心底摒弃了利欲与贪婪,这就使得我所抛开的一切都变得无关紧要了。我放弃了当时所占有的、于我根本不合适的职位,开始按页计酬抄写乐谱,对这项工作,我始终兴趣不减。”

  大思想家愿意抄写乐谱,我老时江郎才尽,回宜兰三星洗葱,按把计酬,孰曰不宜。


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