醉蓬莱(33)_高阳

三三

　　“正是这话。”李天馥对李孚青说，“你替我写封信给庄亲王，告诉他这回事，请他指定日子，我带昉思去见他。”

　　李孚青答应着走了，须臾复回，拿写给庄亲王的信稿呈上老父。李天馥将“王爷赐鉴”改成“殿下赐鉴”，其余均无更动，吩咐李孚青誊正以后，即时专人送去，最好等听回音。

　　回音是庄亲王的一个门客代笔的覆信，措词颇为谦虚，就约了第二天午后，请到王府相会。特别注明，近日秋老虎肆虐，请以便服相见。

　　“庄王为人谦和，从这封信中可见。”李天馥对洪升说，“我知道你素来怕见达官贵人，如今是着便衣，你可以不必太拘束。”

　　“是。”

　　“庄亲王府在安定门大街铁狮子胡同，路很不近。我明天把便衣带着，下值以后直接就去了。”李天馥吩咐，“阿丹，你明天陪你洪大哥在那里等我。”

　　“爹，我看这样，你不是老说，天气热，带去的饭食，有时候会变味。明天我陪洪大哥赶早风凉进城去逛隆福寺，老爷子散了衙门也到隆福寺，咱们借天绘阁的地方坐，舒舒服服吃了饭，从从容容去见庄王，可不是好？”

　　“也好！就这么说吧！”

　　▼第九章

　　大隆福寺密迩铁狮子胡同，那条东西向的大街，即名隆福寺街。寺建于前明景泰初年，规模宏伟，是朝廷的香火院，逢九逢十有庙市，热闹非凡，这天却很清静。但庙门外却颇可流连，正对庙门的直街，名为“神路街”，是京城里有名的鸽子市；横街上庙门左右，一面是鸟儿市，一面是专卖非时开放的花卉的唐花局，夏天没有什么“唐花”，不过夜来香、茉莉之类的香花开得正盛。画眉百啭、黄鹂弄舌，真是鸟语花香，点缀出好一片升平气象。但洪升不好鸣禽，爱养犬马，隆福寺东夹道就是专卖小动物的“狗市”。洪升逛了半天，买了一头狮子狗，说了地址，叫店伙送回家。

　　花香中又有书香。京师的书坊，除了前门外打磨厂卖闱墨及“三百千千”的店家之外，士大夫所常光临的书市，除了宣武门外琉璃厂，内城便是在隆福寺，共有天绘阁、三槐堂、宝书堂、向立堂四家。李孚青最熟的是天绘阁，掌柜姓贾，浙江湖州人，没有什么市侩气。他也认识洪升，见了面，颇为亲热，敬茶奉烟，打凉水绞手巾把子，两个小徒弟打扇，忙个不了，又开柜子拿钱，要叫人去买点心。

　　“点心就不必了。”李孚青拦着他说，“中午我家老爷子也要来，借你的地方吃了饭，就近要去拜客，请你替我预备一下。不过，贾掌柜，我可得声明在先，决不扰你。”

　　“是。不过，李大少爷，我也得声明在先，你不扰我，不能拦我孝敬李大人。”贾掌柜说，“府上一年照顾我上千银子的买卖，难得老大人有兴致到我这里来坐坐，我连一顿饭都不孝敬，还能算人吗？”

　　“不！你要这么说，我借对面的宝书堂去坐。”

　　“李大少爷，宁愿你老骂我、打我，也别说这话！你老倒想，李大人来了，我连一顿饭都请不上，这话传了出去，我还有脸见人？”贾掌柜乱摇着手说，“闲白儿收起，请李大少爷的示，爱吃什么菜？”

　　李孚青犹自不允，洪升便即劝道：“买卖人最讲面子，不扰他这一顿，真的像是不给面子，跟他过不去了。”

　　“好吧！”李孚青想了一下说，“要清淡一点儿的。”

　　“西口儿上有个教门馆，新来一个厨子，手艺很不坏。李大少爷看怎么样？”

　　“行！”李孚青接着便问，“最近有什么好书没有？”

　　“是哪一方面的？”

　　李孚青未及回答，洪升说道：“戏曲方面，有什么难得一见的好书？”

　　贾掌柜报了些书名，洪升只是摇头。贾掌柜突然省悟，“洪老爷是当今戏曲第一把好手，只怕这一方面叫得出名儿的书，没有你老没有看过的。”他说，“我找个人来跟你老谈，他肚子里比我宽。”

　　他找来的是他店里的一个伙计老邓，此辈没有读多少书，问起哪一本书的内容如何，或许不甚了解。但谈起版本目录方面的学问，哪本书是元版冒充宋版；哪本书经过哪些人校勘等等，做学问的人也不能不降心俯首，由衷佩服。老邓便是这样一个人。

　　“若说难得一见的戏曲，那可多了去了，元明抄本，不知道多少？沙里淘金，当然有好的。宝书堂就有一批抄本，总有两三百种，只怕洪老爷一时来不及看。”

　　“你都看过？”

　　“是的，大致都看过。”

　　“有没有写唐明皇跟杨贵妃的故事的？”

　　“应该有。”老邓思索了一会说，“我想起来了，有个抄本，是汪道昆的《唐明皇七夕长生殿》。”

　　洪升喜不可言，一迭连声地说：“借来看看！借来看看！”

　　旧书坊的行规，原许互通有无。等老邓到宝书堂去借此抄本时，洪升便与李孚青谈汪道昆，此人字伯玉，号太涵，籍隶安徽歙县。扬州的盐商多徽州人，所以汪道昆少年依戚寄住扬州；嘉靖二十六年，两榜及第，官至兵部侍郎。他的同年中有两位杰出人物，一个是张居正，一个是王世贞。张居正拜相后，为他的父亲做七十岁生日，汪道昆送的寿序，颇为张居正所称赏。王世贞评论所有的寿序说：“文繁而有法者于鳞；简而有法者伯玉。”于鳞是李攀龙的别号，为“后七子”的领袖，又与王世贞齐名，合称“王李”。至此，汪道昆不但因张居正的援引，仕途得意，而且文名大起；又因王世贞也当过兵部侍郎，此官古称“少司马”，所以又得与王世贞齐名，合称“两司马”。

　　“我知道汪伯玉有‘大雅堂四种’，是杂剧，听说体例甚怪。”李孚青问，“是北曲吗？”

　　“除了《五湖游》是南北合套之外，其余《高唐梦》、《洛水悲》、《远山戏》三种，都是南曲。”

　　“既是南曲，何以谓之杂剧？”

　　“这就是你所谓‘怪’的地方。”洪升答说，“本来杂剧一本四折，叙一段故事，前面通常加个楔子。每折用一种宫调，一个人唱到底，甚至像《梧桐雨》，四折都由唐明皇一个人唱，至于最后点题，用两句或四句，提纲挈领，总括全剧，或唱或念，是在角色下场后，由座间代为念唱。此为北曲杂剧的定法，而‘大雅堂四种’全然不同。”

　　“试言其详！”

　　“譬如说白仁甫的《梧桐雨》，结尾是题目：‘安禄山反叛兵戈举；陈元礼拆散鸾凤侣’，正名：‘杨贵妃晓日荔枝香，唐明皇秋夜梧桐雨。’汪伯玉的《洛水悲》，副末上场念《临江仙》，结句是：‘小子略陈纲目，大家齐按宫商。’这不就是传奇的‘报家门’交待排场了？其次，这一折戏，生旦各唱，调子有三套，变调、中吕、仙吕；结尾又有五言下场诗，完全是传奇的格局，不过具体而微而已。”洪升又说，“杂剧每本四折叙一个故事；汪伯玉是每一折叙一个故事，四个故事合成一本。你说他怪，实在是新。”

　　“徐文长的《四声猿》，不也是四个故事，合成一本吗？”

　　“微有不同，《四声猿》四个故事，自一折至五折不等。”洪升略停一下说，“徐文长、汪伯玉生当同时，汪伯玉年纪应该稍长，而徐文长的《四声猿》作于晚年，或许汪伯玉创此新例，徐文长仿效而作，也未可知。”

　　正在谈着，老邓已将《唐明皇七夕长生殿》的抄本借了回来。洪升一见，如获至宝，看不数页，便问书价。

　　“洪老爷，你带了去看，犯不着买。”

虚阁网(Xuges.com)