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七二


  有一天,康乾伯心血来潮,特地赶到洛杉矶的“中国维新皇军”的“将军府”,跟荷马李提出交涉:“我是中国的大元帅,你要受我的节制。”

  “我是保皇会首领康有为所封的大将军,凡是保皇会的军务,都要听我的决定和指挥。”

  两人相持不下,向洛杉矶司法机关提起控诉;法官看过呈阅的证件,宣布不受理。但保皇会的会员,都对荷马李有好感;因为康乾伯愤恨不平,拿册封的文件,捐款的收据,送交报馆影印刊载,传为一时笑柄。

  这个笑话,在孙逸仙却并不以为可笑,“荷马李这个人我知道。他有一本着作:‘今世战略新论’,见解相当精到。据我知道,德皇威廉第二,亦很佩服他的军事天才;在便殿延见,谈了很久。”孙逸仙说:“有机会我很想见一见这个人,劝他加入兴中会,为我们训练革命军。”

  “那一来,保皇会更要拿你当眼中钉了。”杨文纳说:“保皇会扩充势力,排除异己,不择手段。你是不是能在金山上岸,怕都难说。”

  “舅舅!”孙逸仙问道:“你是说他们会运动海关上的人,不准我上岸?”

  “是的,美国对我们中国人入境的限制很严,凡是中国旅客所持入境护照有疑问的,不准上岸;等到船开的时候,才拨上码头木屋;再经关员审查,判定能不能入境。如果判决出境,由移民局局长签字,将不能入境的原因告诉本人,限十天之内,向华盛顿工商部上诉;倘或不准,要等去美国的原船回航,送回原出发地点。这当中手续很苛刻,要找你的麻烦是件很容易的事。”杨文纳一口气说到这里,急转直下地提出他的办法:“最好取得一张夏威夷土生证书,那就保险了。”

  “是的。”德彰接口,“这是最稳当的办法,大家都是这么做的。”

  “这不大好。是伪照证件,于人格有亏。”

  “唉!”杨文纳大不以为然,“古人成大事的,多能通权达变。伍子胥乔装过昭关;孔子微服过宋,后世有谁批评他们不对?你现在买一张土生证书,亦是这个意思,何必拘泥?”

  想想也对。孙逸仙是最肯服善的人,当时便也同意了。

  * * *

  取得土生证书一事,办来相当顺利;当年老年同乡,由于德彰的请托,多愿玉成其事,代为出具证明,向茂宜岛地方政府申请,很快地达成目的。

  加入洪门,却遭遇了阻碍;因为致公堂已为保皇会把持,自然提出反对。幸亏有位洪门老前辈出来主持正义;这位老前辈名叫锺水养,他说:“洪门宗旨,在于反清复明;孙某人未入洪门,就已实行洪门宗旨多年。像他这样的英雄豪杰,可以光大我们的洪门,招纳之不暇,怎么可以拒之于门外?”

  这番义正辞严、符合事实的有立言词,塞住了别有用心者之口。于是致公堂择定吉日,为孙逸仙举行加盟典礼;洪门的隐语称加盟为“演戏”;而这台戏是“特别开台戏”。洪门用军事组织,所以职位分三等:元帅、军师、将官;隐语称为:洪棍、纸扇、草鞋。孙逸仙由称为“大佬”的致公堂首领,亲封为洪棍。

  半个月以后,孙逸仙就首途赴美了;行囊中带着一支名贵的“龙涎香”,是德彰爱弟情深,特为相赠,预备他缓急之时,可以变卖作为盘缠之用。

  船到旧金山,美国海关人员照例上船查验旅客护照;查到逸仙先生的土生证明,随即扣下来,向华籍译员说道:“他不能上岸。”

  逸仙先生脱口用英语问道:“为什么?”

  于是关员直接跟他交谈:“你会说英语。”

  “是的。”

  “我们接到清国领事的通知,为了政治上的原因,要求你不准上岸。”

  “这是不合法的。”逸仙先生用清晰坚决的语气抗议:“请你注意我所持有的出生证明。”

  依照美国的法律,持有夏威夷土生证书就不能阻止他进入美国本土。关员对于他的抗议,不能置之不理;但是,他只是奉命办事,并不了解清国领事向海关交涉的详细情形,因而采取了一种比较和缓的措施——美国海关查验旅客护照,如果不合规定,责成原船拨回出发地点,认为有疑问而需要进一步调查时,暂时不准上岸。对逸仙先生的处置,就是请他留在船上待命。

  逸仙先生颇为泰然。他认为他持有的证件,既然依法准许入境,而美国又是高度法制的国家,那就决不会非法开一特例。他相信美国海关会向清国的领事说明他的身份;即令有所谓“政治上的原因”,仍不能不准他入境。

  * * *

  他的判断很正确。旧金山海关将清国领事何佑请了来,很坦率地表示:孙逸仙博士持有合法的证件,不能不准他入境。

  “不!”何佑很紧张地答说:“他出生在中国广东省香山县,十四岁那年才第一次到檀香山。他的土生证书是伪造的。”

  “你有什么证据,证明他的土生证书出于伪造?”

  “我有人证。”何佑答道:“你们不妨向在你们海关中服务的中国人员调查。”

  这一调查,当然对逸仙先生不利——根本上就是有计划的排拒;檀香山的保皇分子,为了报复,更为了畏忌他的才能,事先通知旧金山的同党,活动何佑出面交涉。美国关员当然不知道中国人之间,还有这样党同伐异的情形,听信了证词,将逸仙先生拨到码头上的小木屋,归移民局处理。

  据理力争无效,移民局作了裁定:原船遣返。在等待原船期间,照例不能出小木屋一步;逸仙先生这时才有些焦灼,也有些失悔,如果事先通知旧金山的洪门弟兄,到码头来迎接,就不致于陷入此刻举目无亲、一筹莫展的困境中了。


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