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| 三七 | |
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“很好！”孙逸仙欣然赞许：“你跟心如商量，能不能在台北成立兴中会？” “我的打算就是如此。”陈少白很洒脱地说：“现在我可以说走就走了。本来还要料理料理此地，如今正好移交给你，我一切不管了！” 于是，陈少白摒挡行囊，十天以后就搭船去了台北；孙逸仙也就从一三七番迁居一二一番，亲自动手，花了两天的功夫，将寓所收拾得窗明几净，成了个读书用功的好地方。 ＊ ＊ ＊ 打开门来一看，就知道是个日本人；不仅因为他穿的和服，而是在面貌神情上，毕竟有与中国人不同之处。 这位日本访客，会说中国话：“少白先生在家吗？”他问。 “到台湾去了。” “啊，不巧！”那人怏然之意，溢于言表：“不知道有一位孙逸仙先生，你知道不知道？” 孙逸仙待人一向坦率，立即答道：“我就是！” “你就是！你就是孙逸仙先生？”那人尽扫愁颜，惊喜交集：“幸会，幸会！”接着，掏出一张名片来，双手奉上。 名片也是中国格式，正中四个字，略有间隔，是姓“宫崎”名“寅藏”；另有两行小字：“别署白浪滔天、日本熊本。” “原来是宫崎先生！不知道有何见教？” “我仰慕先生已久，可否容我登堂请教？” “欢迎之至。” 踏上玄关，进入客室，宾主重新行礼，然后宫崎寅藏自叙来历。 ＊ ＊ ＊ 这年春天，日本外务省委派三个人到中国调查秘密结社及社会情形。这三个人是平山周，可儿长一，还有一个就是宫崎寅藏。 启程前夕，宫崎寅藏忽然病了；只有平山周与可儿长一出发。到了上海，在虹口的日本书店里买到一册Kidnapped in London；细读之下大为欣快，对孙逸仙倾倒备至。他们的工作既是要调查中国秘密结社的情形，那末创立兴中会的革命领袖孙逸仙，自是第一位的访问目标。两人经过一番商量，一致同意，专程赶到香港；等候孙逸仙由伦敦东归时，托人介绍见面。 留在日本的宫崎寅藏，则结识了陈少白；是由退职的海军大尉、在中国北方居住多年的曾根虎所介绍的。 从陈少白口中，宫崎寅藏了解了兴中会的志趣及孙逸仙的生平，同时也有机会读到了“伦敦被难记”。宫崎热情奔放，禀赋着强烈的“武士”的气质，心目中以孙逸仙为不世出的英雄，渴求一见，因而此时的兴奋，是难以形容的；只见他的视线始终萦绕着孙逸仙，那样盯紧了看人是不礼貌的，然而他自己并不知道。 孙逸仙也从陈少白的信中，得知有宫崎寅藏其人。也知道他两个名叫弥藏和民藏的哥哥；弥藏病逝不久。这一谈，使得宫崎更感亲切；不过，这初次相见，到底不是故人话旧，所以经过短短的寒暄，宫崎直接了当地提出了他的问题： “孙先生以中国的革命为志业。我很想能了解革命的宗旨，以及方法手段。” 孙逸仙略为想了一下，从容答道：“我以为人民的自治，为政治的极则；所以在政治精神上，赞成共和主义。此非革命不足为功。爱新觉罗氏掌握中国政权两百余年；愚民的方法、剥削的手段，相当巧妙。但是，良田好山，不自珍惜，任由列强予取予求。既然如此，就必须我们汉人来光复旧业而自保；这是天经地义的事。虽然广州起义，遭受顿挫，决不会让我灰心。” 接着，便引经据典地谈三代文明之治，就是共和政体精神之所寄；用来驳斥共和政体不适宜于中国的说法。由于他的说理清晰深刻，而神态在庄严肃穆之中自然流露出悲天悯人的伟大胸襟，因而很快地便赢得了宫崎的全心倾倒。 于是由于宫崎的引接，平山周和可儿长一亦得偿愿望，结识了孙逸仙；每日相聚，纵谈竟夕，谈话越谈越深，越谈越密；交谊也越交越深，越交越密。 这样便水到渠成地有了进一步的行动；预备对孙逸仙作实质上的帮助。 ＊ ＊ ＊ 孙逸仙在日本的处境很艰困，主要的是因为他为满清政府悬重赏购捕的“乱党”；华侨既恐惹祸，不敢跟他往来，兴中会在日本亦还没有切实的基础，得不到多少助力。宫崎等人认为孙逸仙要想在日本发展革命势力，第一、不能局促于横滨一隅之地；第二、要在日本觅得一位有力的居停，一方面能解决他的居留及生活问题，一方面可以介绍他广结名流，增强地位。 这位居停，现成有人：犬养毅。 犬养毅字木堂，是日本改进党的首脑。当时民党初握政权，成立松隈内阁；外务大臣大隈重信伯爵有个运筹帷幄的幕后人物，就是犬养毅。当松隈内阁成立时，他对大政方针提出这样一种看法：“内政问题，任何人均能处理，棘手是的中国问题，所以确立对华政策，现为内阁的当务之急。”以后宫崎、平山、可儿的受外务省委托，调查中国秘密结社情形，即出于此一看法所产生的行动。 犬养本人，正在“养望”之际；他的境况并不宽裕，但门下食客上百，可儿长一就是其中之一。不过对孙逸仙是以上宾之礼相待；特地关照平山周，为孙逸仙先觅一个妥善的居处。 为了便于观光，平山周决定将他安置在闹区的旅馆；投宿于日比谷公园附近的“对鹤馆”。当然不能用真姓名，平山周想到对鹤馆对面中山侯爵的“邸标”，便信笔写上“中山”二字。 中山是姓，名字呢？孙逸仙自己添上一个“樵”字；意思是要把中山二字拆开，解释为“中国山中的樵夫”。 | |
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