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| 一一八 | |
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“三绝句”的第一首是：“钧天梦不到溪山，宴罢瑶池海亦干，谁忆梨园烟散后，白头及见跳灵官。”首句是倒装句法，言归隐溪山从不作钧天之梦。光绪十年甲申之役，当朝消沉，一时俱尽。陈宝琛放归故里，在福州筑“沧趣楼”，一住二十年，至光绪三十三年丁未，方由他的同年张之洞间接援引，得以再起，复为内廷行走的文学侍从之臣。草野江湖，虽久绝钧天之梦，而居然又亲九重。这一句在无穷感慨之中，自然亦有受恩深重之意。 “宴罢瑶池海亦干”是指光绪三十四年，慈禧太后万寿以后不久，与皇帝先后驾崩。海干则何有瑶池，这不仅是悼慈禧之崩，亦言今后更无王母，自是痛清祚之终。末两句归结到“漱芳斋观剧”，则又是一回事。那年六月初一，瑾太妃生日，曾在漱芳斋传戏，陈宝琛自然亦是“奉旨入座听戏”的大臣之一。 第二首的前两句“一曲何堪触旧悲，卅年看举寿人卮”，当然写的是孙菊仙的那出《大登殿》。第三句，“相公亦是三朝老”，下接“宁记椒风授册时”，下自注“壬申大婚礼成，元和癸酉始来京”，是指陆润庠于同治十一年壬申大婚后，十二年癸酉进京，十五年甲戌大魁天下，虽亦同、光、宣三朝元老，却未躬逢同治大婚庆典之盛。似与上文渺不相关，而实为指槐骂桑。 第三首用宋哲宗朝宣仁太皇太后的典故。宣仁支持司马光、吕纯仁、苏轼这一班“元佑正人”，有“女中尧舜”之称。除了“保皇党”以外，遗老们提到慈禧，都以宣仁相拟。宣仁病笃时，遇清明颁赐社饭，向老臣诀别，说“明年此时，须记着老身”。陈宝琛用此典故，正指徐世昌亦是当年曾蒙帘眷的老臣，但却不如“内廷供奉”的“伶官”孙菊仙，“犹感缠头解报恩”。 就为了陈宝琛的这三首诗，徐世昌便再也不进宫了。在他当总统时，贺年贺节，照例派大礼官黄开文代表，这倒还罢了，使得陈宝琛怒上加怒的是，有一次以“民国大总统”的身分，给了溥仪一通“照会”。陈宝琛一提起来便括脸皮骂：“不怕丑！” 这一天，徐世昌当然怕出丑不敢来。不过人不到礼到，遗老中的贺礼，数他独厚。黄开文虽已非大礼官，但仍是他的私人代表，进宫申贺，行了礼，为人一把拉住，是他的同学，也是张勋复辟时的“外务部大臣”梁敦彦。 黄开文与梁敦彦，都是当年曾国藩派赴留美的幼童，又是广东同乡，交情很厚。梁敦彦有一个难题，跟旁人不便谈，正好与老同学商议。 原来这次溥仪的婚礼，为王公大臣、宫中太妃及一班真正希望恢复“大清天下”的遗老们，带来了意想不到的兴奋。东交民巷的外交官及他们的眷属，要求“观礼”，觐见“宣统皇帝”。虽然他们郑重声明，这完全是以私人身分提出的要求，但从辛亥革命以来即绝迹于“大内”的这班洋人，毕竟是外国官员，惠然肯来，当然是一种重视清室的表示，所以不但欢迎他们来跟溥仪见面，而且依照庄士敦的建议，在这天受贺以后，特为使馆人员及他们的眷属，在乾清宫设了一个招待酒会。 在酒会中，溥仪将用英语致词。庄士敦希望溥仪能够以他所学的，相当于中学生程度的英文，自己拟一篇简单的讲词。溥仪将这差使交了给梁敦彦，要通顺，要用简单的字汇、文法，而且要看不出捉刀的痕迹。梁敦彦的难题就在这里。 “什么是简单的字汇、文法？我都想不起来了。如果去请教人，会成笑话。我拟了个稿子在这里，自己看看不像中学生程度的英文。请你替我斟酌斟酌。” 等梁敦彦拿出英文稿来，黄开文一看便说：“以外交官的英文程度来说，不够格，在中学生可又太深了。” 于是两人找了一间太监起坐的小屋，字斟句酌，勉强凑成一篇符合要求的英文讲稿。其时招待酒会已经开始了。 场面及仪节，是庄士敦一手所安排，完全仿照英国皇家的派头。皇帝“亨利”、皇后“伊丽莎白”并排站在乾清宫大殿正中，各国公使与眷属，列队趋前致敬，与穿长袍马褂的“皇帝”握手，向旗装的皇后行吻手礼。 觐见终了，溥仪开始致词，照梁敦彦送给他的手写的讲稿念道：“今天在这里，见到来自世界各地的高贵的客人，感到不胜荣幸。谢谢诸位光临，并祝诸位身体健康、万事如意。” 念得声调铿锵，完全是牛津英语的韵味，来宾纷纷鼓掌，溥仪非常得意，但最觉得脸上有光彩的是庄士敦。 ＊＊＊ 结婚以后的溥仪，产生了强烈的“成人”的意识。照他嗣继及兼祧的两“父皇”，穆宗和德宗的成例，大婚与亲政是不可分。可是所“亲”裁的大“政”在哪里？ 为了不能向“全国臣民”发号施令，只能给内务府下“上谕”。刚责备内务府大臣贪污浪费，转眼又指着外国杂志上的广告，到洋行里去大买钻戒，自己浪费，也给了内务府大臣贪污的机会。 这已经足使“北府”及内务府大臣们头痛了。不想又爆出一个新问题，能让那班人急白了辫子，溥仪吵着要出洋留学。 他的出洋，原是早就谈过的，请庄士敦来当师傅，亦正就是为出洋作准备。但等溥仪自己一提出来，却没有一个人赞成。反对的理由中，最有力的一条是：“只要皇上一出了紫禁城，就等于放弃了民国的优待。既然民国没有取消优待条件，为什么咱们自己先要放弃？” 但溥仪受了庄士敦的影响，也看到报上常有国会议员主张取消优待，不相信优待条件会永远存在。同时他的书也读得多了，从成汤放桀、商纣自焚、犬戎弒幽王，一直到崇祯吊死在煤山，对每一朝的末代皇帝的下场，都很熟悉，觉得象元顺帝远奔沙漠，是比较聪明的办法，因而常跟大臣们发生争论。 一张嘴当然说不过那么多人。可是在他日常所见到的人以外，在北京颇受社会尊敬的一班学者，如胡适、梁启超、陈寅恪等人，却常有支持溥仪到欧洲去留学的言论。这对他自是极大的鼓励，以致发生了一连串激烈的争论，那班王公大臣口头上虽无法说服“皇上”，却可用“不奉诏”的手段，将这件事搁起来。 比较同情溥仪的，是他的七叔载涛，也只允许替他在天津预备一所房屋，以备必要时安身。于是溥仪又找庄士敦商量如何能够私下出紫禁城到天津？庄士敦答应替他想办法。 大婚以后不久，庄士敦悄悄告诉溥仪说：“臣已经接头好了。只要皇上出了紫禁城，到了外国公使馆，就算到了外国地界，不管是王公大臣，还是民国当局，都没有办法再把皇上请回来。” “那好啊！”溥仪很兴奋地问，“我该到哪个公使馆？” “公使团的领袖，是荷兰的欧登科。”庄士敦说，“请皇上亲自给他打个电话，不必说别的，只说：我几时想来看看你。这是臣跟他约定的暗示，表示皇上自己愿意托他照应的意思。” | |
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