大故事(42)_高阳

四二

　　▼明十三陵漫谈

　　明朝皇帝的陵寝共分四处：一、凤阳的皇陵；二、南京太祖的孝陵；三、昌平州自成祖长陵以次的十三陵；四、湖北钟祥县的显陵。严格而言，只有南京及昌平州两处；凤阳的皇陵葬太祖的父祖，是追尊皇位，并非真的皇帝；显陵亦然，葬的是世宗生父兴献王。倒是真的做过皇帝的景泰帝，本已开始经营寿陵，由于英宗的夺门复辟而废止，殁后以亲王之礼葬西山，不在十三陵之列。

　　十三陵的名称是：成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵、思宗思陵。都集中在以长陵为中心，方圆约四十平方公里的天寿山内。论规模自以长陵为首；其次是世宗的永陵及神宗的定陵。定陵工费，明史有记载，高达八百余万两银子之多。最简陋的自然是思陵，李自成破京后，将崇祯——思宗及周皇后的梓宫送到昌平州衙门，吏目赵一桂向百姓募捐敛钱，打开田贵妃的坟墓合葬。清兵入关后，多尔衮命以帝礼改葬，名为思陵。其实是田贵妃的寝园。

　　我早在二十年前，就看过一部中共官方出版有关发掘定陵经过的纪录，但记忆已不真切，彷佛记得中共原来准备发掘长陵，而先以挖定陵作为一种试验，但后来长陵似乎并未发掘。不过在这部纪录中，有两帧图片予我极深的印象，一帧是神宗“重见天日”的遗骸，身材瘦小、两撇鼠须，向右侧卧，为明人“侧殓”之说，提供了有力的证明。

　　另一帧是一个金脸盆——金子的比重极大，与日常用具要求轻便的条件不合。看了这帧照片，才知确有其事；原来所谓金盆，并非通体皆实，而是空心的，盆底标明用赤金重三十余两；而且中灌铁砂，想象中宫娥泼水时，会琳琅作响，清越可听。

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　　四月二十八日我应“文联”编辑部主任白舒荣小姐之邀，登长城后，转道游十三陵。在这个观光区内，正式开放的是长陵与定陵，后者更为重点，只有这里才有宽广的停车站及大小餐馆，可供游客憩止。

　　进入陵区，首先看到的是一座“五间六柱十一楼”的石牌坊，高约二十公尺，雕制精致，气象宏伟。此坊建于嘉靖十九年，据说是全中国现存石坊中最大的一座。过此便是“大红门”，为长陵的正门，据说原来由大红门开始，左右延筑围墙，包括整个陵区，号称“二门十口”，十口即出入围墙的十条通路；二门为大红门、小红门。如今围墙早已拆毁，小红门亦不知何在？但应该是在碑亭以前。

　　碑亭在大红门以北约一里处，重檐四敞的方亭，中立二丈余高的石碑，径尺大字“大明长陵神功圣德碑”，车过不停，未得细观，但记得某书中曾言，清高宗曾在此碑后题有长句，回台北后查到了，是乾隆五十年春天巡幸汤山，取道昌平，循康熙南巡谒明孝陵之例谒长陵，作“哀明陵诗三十韵”，颇可考见当时情事，节要介绍如下：

　　北过清河桥，遥见天寿山，胜朝十三陵，错落兆其间。太行龙脉西南来，金堂玉户中天开，左环右拱实佳域，千峰后护高崔巍，昌平黄土诚福地，永乐曾以亲临视，英雄具眼自非常，岂待王廖陈其艺。（原注：《日下旧闻》载，永乐初卜陵众议欲用潭柘寺，永乐独锐意用黄土山，即天寿山也。又西京求旧录称，明陵择地，或云山东王贤，或云江西廖均卿，所闻异辞。据此，则永乐卜考说较可信。）

　　按：潭柘寺为燕京第一古剎，坐落京西门头沟深山中。此寺建于晋朝，故有“先有潭柘，后有幽州”这句俗语。天寿山原名黄土山，永乐七年营寿陵于此，十一年工竣，命名为长陵，封黄土山为天寿山。王贤、廖均卿皆当时勘舆名家。

　　永陵制乃如长陵（原注：世宗永陵规制如长陵，外多一周垣；享殿明楼皆以文石为砌，壮丽雅致、长陵不及。后神宗定陵，侈饰又过之。）定陵效之侈有增，忘其前世艰开剙，徒计身后营堪轻（原注：日下旧闻载，永陵成世宗顾谓工部臣曰：“朕陵如是止乎？”部臣仓皇对曰：“外有周垣未作，乃筑重垣。定陵效之。”）

　　按：明太祖、成祖父子，无限制扩张君权，产生了许多可怕的后遗症。其中之一，便是造成了贪恣任性，毫无责任感的不肖子孙、如武宗（正德）、世宗（嘉靖）、神宗（万历）、熹宗（天启）等皆是。

　　世宗以外藩入承大统，刻薄寡恩，极端自私，为明朝皇帝之最。永陵规制，已如长陵，而犹以为不足，真是贪壑难填。

　　神宗以冲龄接位，张居正当政十年，太仓存粮可支十年；内库积金四十余万。张居正殁后，神宗又大事苛敛，征收矿税，天下骚动，故修建定陵，用银至八百余万。神宗生前，唯恐身后棺椁被盗，故工料特别坚固，岂意三百余年后，仍不免尸骸暴露。清朝乾隆、慈禧皆厚葬，而孙殿英盗东陵，即以乾隆、慈禧为目标，骸骨狼藉，惨不忍睹，慈禧则“上身附体之衣已去”（据宝熙“东陵于役日记”），身后之辱，无以复加，而皆由自召，亦可谓天道报施不爽。

　　碑亭之后，即为“神道”，有神道就有翁仲，计分勋臣、文臣、武将三类。每类四人，两两对称，皆是立像；其前有狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马等六种兽像，每种四头，两立两卧。人兽总计三十六，称之为“石雕群”。

　　神道已经修成宽广平坦的柏油路、夹道榆柳、浓荫交蔽，车行其间，颇为舒畅。至长陵时，已过正午，乃先折回一里许，由道西分山路，先至定陵，就一家名为“御膳廊”的馆子，进餐休息。

　　定陵始建于万历十二年八月，也就是张居正死后抄家的第二年，神宗廿二岁时；陵工历时六年告成，据说神宗曾在他的“寿宫”内，大宴群臣。

　　定陵的发掘，始于一九五六（民国四十五年）。自明楼之西开掘，掘至地下约八公尺处，发现了石砌的隧道，呈斜坡状，自东而西，长十六丈，尽头处已在入口三丈五尺之下，有一座高约九公尺的“金刚墙”亦可称之为“金刚门”，用廿三层城砖封闭。卸除封砖，迎面是一座汉白玉石制成的大门，高约三公尺，宽约两公尺，形制与一般宫门无异，门钉、门环一应俱全，只不过是石雕而已。

　　如何进入这座石门是个难题，当然，最简单的办法是用炸药轰，但中共的考古学家，当然不能效孙殿英的行径，几经勘察、查考文献，请教名匠，终于用铅丝套塞入门缝，钩起作为一块门闩之用的石块，放倒了称为“自来石”的顶门石条，推动双扉，在隆隆声中，揭开了定陵的秘密。

　　这座地宫，在当时官文书中，称为“玄宫”，大小石门共七座。进第一重石门，即是前殿，地面用“金砖”铺砌；所谓“金砖”即是用桐油浸泡过的特制砖——这些砖由设在山东临清的砖厂承制，每块长四十四公分，宽二十二公分，厚十一点五公分，重二十四公斤，砖上刻有“寿工”二字，并有年分、制砖匠人、密户与“作头”的姓名，验砖的官员，先要敲击，有渊渊金石之声，才算初步合格；然后选样击断，其中如有气泡，仍不合格。规格之严如此！

　　第二重石门的形制，与第一重完全相同，入门即为中殿，亦即享殿，中有汉白玉石雕成的三个宝座，象征神宗及两后魂魄之所凭依，宝座前各有一套香炉、香瓶、烛台的“五供”，用黄琉璃烧制，再前面是一口嘉靖年间烧制的青花云龙纹大瓷缸，内贮香油，油面有个铜瓢，瓢中灯草——这就是“长明灯”，任何皇陵中皆有；从前不知道氧气助燃的道理，总以为油干方始灯尽，所以满贮的香油，燃而不尽，辄成乳化状。

　　中殿两侧，各有一条甬道，通向左右配殿，亦有石门，但规制较简。配殿中各有棺床，象征为两后的寝宫。

　　进第三重石门为后殿，是三殿之中最大的一座，呈横长形，高约十公尺，宽度与高度相仿，长则为宽度的三倍余。中间略微偏西，砌出高约三尺的“棺床”，上置三具已呈暗红色的棺椁；椁中之棺，亦即所谓“梓宫”，则不可见。棺椁又高又大，据说是因为置放了三百余件衣服之故；此外又有二十六口朱漆木箱，放置的是帝后的金冠凤冠，以及金锭、银锞、玉器、瓷器等等。

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