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| 六一 |
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一见了“艮老”，他以后辈之礼谒见。倭仁的气象自跟徐桐不同，颇有诲人不倦的修养，大谈了一番“朱陆异同”，又批评了王阳明及他的门弟子，然后又勉励翁同龢“力崇正学”，意思是今后为皇帝讲学，必以“程朱”为依归。 这一谈谈了有个把时辰，话中夹杂了许多“朱子语录”中的话头，甚么“活泼泼地”之类。翁同龢虽然规行矩步，往来的却都是些语言隽妙的名士，从不致如魏晋的率真放诞，却尊崇北宋的渊雅风流，所以觉得“艮老”的话，听来刺耳，但仍旧唯唯称是，耐心倾听着。 回家已经不早，而访客陆续不绝，起更方得静下来预备明日进讲。打开借来的那册《治平宝鉴》，见是抄得极大的字，有许多注解，不少注解是多余的，因为那是极平常的典故，莫说翰林，只要两榜出身的进士，谁都应该懂得。 怪不得他不肯轻易出示此“秘本”！大概也是自知拿不出手。翁同龢对徐桐算是又有了深一层的了解。 看完该进讲的那一篇，又检宋史翻了翻，随即解衣上床，但身闲心不闲，翻来覆去睡不着。到得刚有些怡适的睡意，突然听得钟打四下，一惊而起，唯恐误了进宫的时刻。 进宫到了懋勤殿，倭仁、徐桐，以及教授《国语》——满洲话，地位次于师傅，称为“谙达”的旗人奕庆，都比他早就到了。 翁同龢是第一次入值，一一见礼以外，还说了几句客气话，刚刚坐定下来，只见安德海疾步而来，一进懋勤殿便大声说道：“传懿旨！” 大家都从椅上起身，就地站着，翁同龢早就打听过的，平日两宫太后为皇帝的功课传旨，不必跪听，所以他也很从容地站在原处。 “两位皇太后交代，今天皇上‘请平安脉’，书房撤！”安德海说完，就管自己走了。 于是奕庆告诉他，小皇帝因为感冒，已有十几天没有上书房。就是平日引见，原来总要皇帝出来坐一坐的，这一阵子也免了，那天召见翁同龢，是因为要见一见师傅的缘故，所以特为让小皇帝到养心殿。 这也算是一种殊荣，翁同龢越觉得自己的际遇不错。进讲还早，正好趁这一刻闭目养神。他的记忆力极好，闭着眼把今天要讲的那一节默念了一遍，只字无误，几乎不须看本子也可以讲了。 到了九点钟叫起。这天是六额驸景寿带班，进殿行了礼，开始进讲。是仿照“经筵”的办法，讲官有一张小桌子，坐着讲，陪侍听讲的恭王，特蒙赐坐，其余的便都站着听。 等讲完书，两宫太后有所垂询，便要站着回答了，慈禧太后先问：“宋孝宗是宋高宗的儿子吗？” “不是。”翁同龢回答。 “那他怎么做了皇帝了呢？” 宋孝宗如何入承大统，以及宋朝的帝系，由太宗复又回到太祖一支，情形相当复杂，一时说不清楚。翁同龢略想一想，扼要答道，“宋高宗无子，在宗室中选立太祖七世孙，讳眷为子，就是孝宗。” “喔！”慈禧太后点点头又问：“他的庙号叫孝宗，想来很孝顺高宗？” 这话就很难说了，反正说皇帝孝顺太上皇总不错，翁同龢便答一个：“是！” “那宋孝宗，”慈安太后开口了，“可是贤主？” 这一问在翁同龢意料之中，因为平日也常听人谈进讲的情形，慈安太后对历代帝王，类皆茫然，要问他们的生平也无从问起，只晓得问是“贤主”还是“昏君”。 “宋室南渡以后，贤主首推孝宗，聪明英毅，极有作为，虽无中兴之业，而有中兴之志。”翁同龢停一停接下去说：“譬如陈俊卿，本是很鲠直的臣子，孝宗能容忍，而且能够用他。倘非贤主，何能如此？” “嗯，嗯！”两宫太后都深深点头，不知是赞成宋孝宗的态度，还是嘉许翁同龢讲得透彻？ 不论如何，反正这一次进讲，十分圆满。事后翁同龢听人说起，两宫太后曾向恭王和醇王表示，翁同龢讲书，理路明白，口齿清楚，“挺动听的”。 等小皇帝病愈入学，翁同龢也是第一天授读，先以君臣之礼叩见皇帝，皇帝以尊师之礼向他作了个揖。然后各自归座。师傅是有座位的，教满洲文的“谙达”却无此优待，只能站着，或者退到廊下闲坐。 等一个授读的是倭仁，他教尚书。翁同龢冷眼旁观，只见小皇帝愁眉苦脸，就像在受罪——本来就是受罪，十岁的孩子，怎能懂得三代以上的典谟训诂？倭仁在这部书上，倒是有四十年的功夫，但深入不能浅出，他归他讲，看样子小皇帝一个字也没有能听得进去。 接着是徐桐教大学、中庸，先背熟书，次授生书。读完授满文。这是所谓“膳前”的功课。小皇帝回宫传膳，约莫半个时辰以后，再回懋勤殿读书。 “膳后”的功课才轮到翁同龢。等他捧书上前，小皇帝似乎精神一振，这不是对翁同龢有甚么特殊的好感，而是对他所上的书有兴趣。这部书叫《帝鉴图说》出于明朝张居正的手笔。辑录历代贤主的嘉言懿行，每一段就是一个故事，加上四个字的题目，再配上工笔的图画，颇为小皇帝所喜爱。 未曾上书，翁同龢先作声明：“臣是南方人，口音跟皇上有点儿不同，皇上倘或听不明白，尽管问。” “我听得懂。”小皇帝问道，“你不是翁心存的儿子吗？” 翁同龢赶紧站起身来，恭恭敬敬地答应一声：“是！” “你跟你父亲的声音一样，从前听得懂，现在自然也听得懂。” 这话不错！倒显得自己过虑，而小皇帝相当颖悟。这使得翁同龢越有信心，把书翻开来说：“臣今天进讲‘碎七宝器’这一段。” 小皇帝翻到他所说的那一段，不看文字，先看图画，见是一位状貌魁梧的天子，拿着一把小玉斧，正在砸那“七宝器”。随即指着图上问道：“这是甚么玩意？” 所谓“七宝器”是一把溺器，但御前奏对，怎好直陈此不雅之物？翁同龢颇为所窘，只好这样答道：“等臣讲完，皇上就明白了。” 于是翁同龢讲宋太祖平蜀的故事，说后蜀孟昶，中年以后，如何奢靡，以致亡国。当他被俘入宋，蜀中的宝货，尽皆运到开封，归于大内。宋太祖发现孟昶所用的溺壶都以七宝装饰，便拿来砸碎，说蜀主以七宝装饰此物，当以何器贮食？所为如此，不亡何待？ 那不雅之物在讲书中间，说出来不觉碍口，故事本身的趣味，加上翁同龢讲得浅显明白，小皇帝能够始终专心倾听，而且能够提出许多疑问，甚么叫“七宝”？为甚么宋太祖手里常拿一把“柱斧”？翁同龢一一解答清楚。这课书上得非常圆满。 当天宫里就知道了，翁同龢讲书讲得好。两宫太后自然要问小皇帝，翁师傅是怎么个情形？他把“碎七宝器”的故事讲了一遍，有头有尾，谁都听得明白。这就是翁同龢讲书讲得好的明证。 |
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