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三七


  有人认为释放文圭不妥当,与成祖不放心出亡在外的建文帝,是同样的道理。但皇帝却无此疑虑。李贤认为这是“尧舜之心”。因而定议,皇帝请命于孙太后,决定派太监牛玉,会同户部所派的司官刘存仁前往办理,处置的办法是,限制文圭住在凤阳,给予婢妾十二人,仆从二十人,当然也有一大笔钱,一大片田。

  一去去了两个月,牛玉与刘存仁回京,分别复命。刘存仁到了内阁,第一句话是:“文圭死掉了!”

  “怎么回事?”李贤大吃一惊,“怎么死的?”

  “这就很难说了。反正天生苦命就是了——”

  据刘存仁说,文圭圈禁高墙,既未受过教育,亦不知高墙以外,尚有天地,岂止不辨黍麦,连鸡犬都不曾见过。

  “话也说不清楚,不知道他说的甚么。婢妾一个都太多了,何用十二个?”

  “这话是怎么说?”

  刘存仁迟疑了一下,方始回答:“他不会人道。”

  几位阁老,面面相觑。最后仍是李贤发问:“那么究竟是甚么病死的呢?”

  “房闱之中,事莫能明。”刘存仁说,“李阁老,你也别问了。”

  “唉!”李贤心里在想,爱之适足以害之。当初如果不说“尧舜之心”那句话,劝皇帝一动不如一静,文圭反倒能尽其天年。

  ▼第十一章

  “袁彬,”皇帝问道,“听说你要娶亲了,是吗?”

  “是。”袁彬答说,“臣今天求见皇上,正是要面奏这件事。”

  “好极了!你娶的是甚么人?”

  “是臣从小邻居的女儿。”袁彬又说,“臣要请皇上加恩。”

  “你说,你说!”皇帝一迭连声地,“你要甚么,尽管说。”

  “臣住的房子,太小——”

  皇帝想了一下问:“不是原来商辂的住宅吗?”

  袁彬本来只是锦衣卫试用的百户,复辟后升为指挥佥事,紧接着又升指挥同知,其时商辂削职为民,空出来的住宅缴回公家,为袁彬所得。房子既旧又小,娶亲以后,岳家要迁来同住,就不够用了,因而乞求饬工部另建。

  “新建住宅,要好几个月的工夫,来得及吗?”

  “来得及。”袁彬答说,“臣定在冬天迎娶,半年以后的事。”

  “来得及就好。我会交代工部。”皇帝又问,“还有呢?”

  “臣父母双亡,有个叔父,去年亦亡故了,无人主婚。臣想请一位皇亲出面,替臣主持一切。”

  “可以。你想请谁呢?”

  “臣不敢擅请,皇上派谁就是谁。”

  “我来想想。”皇帝想了一下说,“我找我二舅替你主婚。”

  皇帝的“二舅”,便是孙太后的胞弟。孙太后的父亲,本名孙愚,为宣宗改名孙忠。宣德三年,以后父封为会昌伯。正统年间,国子监祭酒李时勉,赋性鲠直,得罪了王振,想找他的毛病收拾他,多方侦察,竟找不出李时勉有甚么短处,可入之于罪。最后以李时勉曾派人将国子监彝伦堂左右的树木加以修剪,便诬指他擅伐公家树木,运回私宅。不经内阁,径取皇帝手批的“中旨”,将李时勉枷号在国子监前面。

  时方盛暑,枷三日不解,李时勉气息奄奄,命如游丝。国子监生一千余人,群集午门,请求宽贷李时勉,呼声远达禁中。王振恐激出变故,但为了维持他的权威,并不打算释放李时勉。

  有个国子监助教,名叫李继,行迹不检,常为李时勉所训诫。李继虽不能听他的话,心里却是感激的,这时心里在想,能与王振抗衡的,只有老“国丈”会昌伯孙忠,于是冒昧登门求援,孙忠一口应承。

  机会也很好,恰逢孙忠生日,孙太后派了太监来送礼。孙忠便请太监回奏:“请赦免李祭酒,到臣家来作客。座无祭酒,不足使臣生色。”孙太后跟皇帝说了,立即释放了李时勉。

  孙忠死在景泰三年,追赠为侯。复辟以后,加赠太傅,追封安国公。他有五个儿子,长子孙继宗是孙太后的胞兄,景泰三年袭爵。天顺改元,第二次论夺门之功,他亦在其内,进封会昌侯,特进光禄大夫,另赐“丹书铁券”,本身免死罪两次,儿子免死罪一次,世袭侯爵。

  但孙继宗意犹未足,上奏说道:“臣与弟显宗,率子、婿、家奴四十三人预夺门功,乞加恩命。”孙显宗因此得授为锦衣卫都指挥同知。这个孙显宗便是皇帝的“二舅”,也是袁彬的“堂官”。

  孙家一门贵盛,由孙显宗来为袁彬主持婚礼,朝贵申贺,喜事办得非常热闹。这天徐有贞也到了,遇见巡视近畿回来的监察御史杨瑄,谈起此行的见闻。杨瑄告诉徐有贞,巡视到河间府时,有人控诉曹吉祥、石亨强夺民田。

  “你查了没有?是真是假?”

  “一点不假。”

  “那么,你预备怎么办呢?”

  “自然要找机会上奏。”

  (此处原书有阙文,考诸明史,可略窥原书之意。《明史·杨瑄传》:天顺初,印马畿内。至河间,民诉曹吉祥、石亨夺其田。瑄以闻,并列二人怙宠专权状。帝语大学士李贤、徐有贞曰:“真御史也。”遂遣官按核,而命吏部识瑄名,将擢用。吉祥闻之惧,诉于帝,请罪之。不许。

  《明史·徐有贞传》:有贞既得志,则思自异于曹、石。窥帝于二人不能无厌色,乃稍稍裁之,且微言其贪横状,帝亦为之动。御史杨瑄奏劾亨、吉祥侵占民田。帝问有贞及李贤,皆对如瑄奏。有诏奖瑄。亨、吉祥大怨恨,日夜谋构有贞。帝方眷有贞,时屏人密语。吉祥令小竖窃听得之,故泄之帝。帝惊问曰:“安所受此语?”对曰:“受之有贞,某日语某事,外间无弗闻。”帝自是疏有贞。)


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