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六一

韩寒很高兴，请我上了车，我们便出发。 　　车子开始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以远眺南迦巴瓦峰。 　　一开始山上还是云雾袅绕，爬了一会云层似乎散去一些。 　　我们边欣赏四周的美景边聊天，心情很愉悦。 　　突然间，韩寒大叫一声，然后将车子停在路旁，打开车门跑出去。 　　我也跟着离开车子，只见一座雪白的山峰突然矗立在眼前。 　　那就是南迦巴瓦峰。 　　南迦巴瓦峰与我所站的地方，垂直落差超过四千公尺。 　　对仰观者而言，这种视觉震撼是非常强烈的，也因此更能感受所谓山峰之高与峻。 　　此时约早上11点，蓝天只是单纯的蓝，没有半点白云，空气清净。 　　南迦巴瓦峰的全貌一览无遗，毫无掩饰。 　　“值了！值了！”韩寒很兴奋，“摔车都值。” 　　韩寒又叫又跳，从车上拿出脚架，拼命拍照。 　　我静静体会这种视觉上的震撼，身子某部分好像已飘向南迦巴瓦峰。 　　我突然想起“蓝天刺白矛”这句话。 　　不远处有个朝圣者正三步一拜，沿路磕长头，从山上往下。 　　这种绕着心中的神山沿途磕长头的方式，应该是所谓的“转山”。 　　他经过我面前时，我看了一眼，他的外貌看来像是汉人。 　　当他不知道第几千或几万次从葡匐于地到爬起身时，动作突然停了。 　　“那是金刚结吗？”他的脸朝向我。 　　我点了点头。 　　韩寒似乎也对这位朝圣者好奇，便走过来询问。 　　这位朝圣者叫路金波，是内地的出版商。 　　一年前到西藏后，深深被磕长头的藏民所打动，也开始磕长头。 　　这一年来绕着神山转山、绕着圣湖转水，为土地与世界祈福。 　　路金波对金刚结很感兴趣，我也简单告诉他大昭寺活佛说过的话。 　　“你们知道南迦巴瓦在藏语中的意思吗？”路金波问。 　　“不知道。”我和韩寒同时摇头。 　　“南迦巴瓦的意思，就是直刺蓝天的长矛。” 　　“啊？”我很惊讶，不禁又转头看了一眼南迦巴瓦峰。 　　我恍然大悟，这应该就是“蓝天刺白矛”。 　　“那么枯柳披金衣呢？”我问。 　　“我也不知道。”路金波摇摇头，又说：“不过半年前我在日喀则的扎什伦布寺时，倒是对寺庙外的高原柳印象深刻。” 　　我默记扎什伦布寺这名字，打算前去。 　　“可以请你为我祝福吗？”路金波说。 　　“扎西德勒。”我双手合十。 　　“谢谢。” 　　路金波点个头后，转身继续三步一拜，往山下磕长头。 　　“要记得按时给作者版税啊！”韩寒朝他的背影大喊。 　　韩寒了却观赏南迦巴瓦峰的心愿，想往西到拉萨，邀我同行。 　　我心想饶雪漫她们会待在林芝玩三天，便决定与韩寒回拉萨。 　　沿途偶见沿公路磕长头的藏民，在绵延的山路中，他们的身影看似寂寞，在我眼里却很巨大。 　　我和韩寒都觉得，这是我们在西藏所见，最令人感动的景象。 　　韩寒毕竟是赛车手，回拉萨的旅途快多了。 　　当我闭目休息时，南迦巴瓦峰的景象便浮上脑海。 　　车子突然剧烈颠簸，我便睁开双眼。 　　“这里在修路。”韩寒说。 　　看了看四周，发现是水资源局的工程，像是兴建电厂。 　　原本不以为意，又闭上眼，但脑中的白矛突然刺破蓝天。 　　我明白了。 　　西藏河川上游的水量常来自融雪，冬天天气冷，融雪量少。 　　而且西藏冬天的降雨量远比夏天少，因此冬天河川水位很低。 　　西藏主要依赖水力发电，冬天水位低、水量少，发电量自然更小；但因为冬天必须常开暖气的关系，用电量却比夏天大。 　　这说明了西藏冬天的发电量根本不够，所以得赶紧兴建电厂，也说明了为何这次我在拉萨天天遇到停电。 　　我好像明白了什么，又好像开始担心起什么。 　　不过水力发电是干净的能源，不会对环境造成污染，应该可以放心。 　　但心里还是隐隐觉得不安。 　　晚上八点半回到拉萨，布达拉宫的夜景非常灿烂夺目。 　　我们找了家川菜馆（其实西藏的内地菜几乎都是川菜）吃麻辣锅。 　　吃到八分饱时，服务员走过来说：“十分钟后即将停电，可不可以请你们先付帐？” 　　韩寒觉得很夸张，我倒是已经见怪不怪。 　　韩寒年轻，身手较敏捷，掏钱包的速度比我快多了。 　　因为他很会赚钱、人又帅，如果不让他请客，他会折寿的。 　　活佛提醒我，要心存善念，所以我抱着慈悲的心让他请客。 　　我建议韩寒到拉萨的另一头找饭店。 　　“为什么？”他问。 　　“如果我猜的没错，拉萨会采取轮流停电。”我说。 　　我们果然在没有停电的区域找了一家饭店，互道了晚安后，便进房歇息。 　　虽然可以开着暖气睡觉，但我反而有些失眠。 　　南迦巴瓦峰，海拔7782公尺。藏语意为“直刺蓝天的长矛”。

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