| 虚阁网 > 柏杨 > 红尘静思 | 上页 下页 | |
| 华人才是真正的经济动物(3) | |
|
|
|
|
柏：在“中国大陆问题研究中心”当研究员。 吴：不需要靠写作吃饭啦？ 柏：还是要靠写作吃饭，也是兴趣。 文化力量是政治力量 吴：你对华人的经济势力和政治势力的看法怎样？ 柏：华人没有文化力量，也就没有政治力量，我这是外国人的看法。丘吉尔有《英语民族史》，可从其中看出英语民族的伟大和影响力。而华语民族文化影响力太小了，只会活在自己的小天地里，互相倾轧。有人说日本人是经济动物，我说中华人才是真正的经济动物，而且是分散成很小股的经济动物。 一个民族不能没有文化。好比，你住在这间房子里，又脏又乱，随地吐痰，就是给管房的十万美金小费也没有用，他也不会尊敬你。当我去你们的国家博物馆参观的时候，看见那里的说明牌子上，只有英文和马来文，却看不到华文，什么缘故？ 我太太在希腊的时候，看见那儿的洗手间有“出”、“入”、“男”、“女”等华文字，全是写给日本人看的；外国人跟你交谈过后，临别时会忽然跟你说“沙由那位”。你有什么感觉？身为华人，这是件很伤感的事。 要赢得别人的尊重，就要靠自己，别抱怨别人。你不要问人家“为什么看不起我”，如果你够水准，自有人尊敬。 吴：是不是每个人都应该关心政治？ 柏：不关心政治，政治可要关心你。但不要因关心政治，而采取暴力。 吴：那么你是反对革命啦？ 柏：除了无法用和平方法改变，最好不要轻谈革命。最好由选票来改变现状，不用暴力，因为暴力会引起暴力反应。你看现在中美洲的情形就知道，越革越乱。 有人说选举很浪费，但要看这浪费是否值得，浪费金钱总比浪费人头好。 至于参与政治，我想，我们应该参与，大多数人不参与的政治，是一种灾难。 吴：有人说你出狱后的杂文不比以前辣，你个人有没有这个感觉？ 柏：我自己倒没有这个感觉。你认为怎样？——可能表达方式和深度上不同吧。 宗教可以促进团结 吴：宗教是团结的工具吗？还是一种迷信？ 柏：宗教可以促进团结，至少在马来西亚是这样，回教和天主教都可以促进团结。只有佛教没有团结，因为佛教的教义很敬，没有最高的象征权威在里面。（太多神？） 宗教当然是迷信。不过，有一个迷信的信仰也好，因为生活太艰苦，不能缺少宗教，从宗教可以求得心灵慰藉。当然你也可以无神论，只要你心安理得就行了。 吴：你是不是教徒？ 柏：我本身是基督教徒，但很少进教堂。我只是偶然进了教，觉得还蛮好的，信仰宗教没有科学道理可讲。 吴：你这次来吉隆坡，刚好是接近大选的时候，你又是马华公会请来的，有人说你受马华公会利用，你有什么感受？ 柏：我来这前，并不知道这里正在竞选。而这是“是非”、“对错”问题，不是利用不利用的问题。我觉得“孝亲敬老”是对的，我就来了。 华人就有这个毛病，脏、乱、吵、窝里斗，互相猜忌。我们不应随便肯定别人的动机。提倡加强对父母的爱心，总应该吧。我们做事情最好只问事情对不对，要对人家的原意，充满谅解。好比一个人开车在路上，看见一个人晕倒在路旁，他把他抱上车，载去医院。这个行为本身就够了，不要推测那人想从晕倒的人身上得到什么，或说“给他碰到罢了，有什么了不起”之类。 至于说不追求名利——好，一个月不发薪水，看你怎么办？你会跳起来。每个人都要荣耀，上帝也要荣耀，只看你用什么方法。你脱裤在街上跑一圈，也可成名。不过，这种求名的方法就太低劣了（这句话，柏老说来甚为激动。）， 附记：中过了柏杨一夕谈之后，不管你信不信，服不服他，你不能够抹杀的一点是，柏杨毕竟是柏杨，他有他值得骄傲的地方。尤其是他对华人社会的弊病，实在看得很透彻、很深刻，值得身为华人者深省再三。当然，在某些问题上，他的看法却是很“文人”的。 跟柏老谈论问题，确是一次很愉快的经验。在访谈过程中，我们之中都不时爆出了笑声，这都因为柏老的谈吐幽默，见解又令人感到独特而意外的缘故。 吴清泰 （本书完） | |
|
|
|
| 虚阁网(Xuges.com) | |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 | |