虚阁网　>　柏杨　>　帝王之死　|　上页　下页

寒浞(3)

夏王朝第一任君王姒文命先生，就跟龙有密切关系，南浔部落（不知道在啥地方）曾在地脉深处，挖出来两条一雌一雄的龙，进贡给姒文命，姒文命先生把它们饲养在一个大院里，命名那个大院为“豢龙宫”，请一些会养龙的人，负责饲养。那些养龙的人代代相传，久而久之，自成为一个特殊技能的家族。 　　——无论龙是蛇是蟒是蜥蜴，有一点可以肯定的，它是一个爬虫，可能会飞，但会飞的动物，躯体普通都不会太大。在人类眼光中，鵰鹰只不过三四等躯体，比起大象、鲸鱼、虎豹狮牛，可谓小巫见大巫。鵰鹰之所以居住在悬崖绝壁，就是为了起飞时，必须滑翔一段才行，如果筑巢在屋顶上，一振翅便咚的一声，栽倒在地矣。鵰鹰尚且如此，更大躯体的龙，如果从地面飞腾，根本不可能。这属于科学范畴，不在我们讨论之列；我们所报导的，只是古书上对这件事的记载。 　　“你输定啦！” 　　姒孔甲先生有祖传的血液，他也喜欢养龙。《史记》、《左传》，异口同声的说，当他阁下登极时，“天降二龙”。有人对此颇为疑心，认为龙象征祥瑞和富贵，怎么会跑到走下坡路的王朝里献宝乎哉。不过，凡事之反乎常情常理的，一定有它的毛病。毛病一旦发作，人们才醒悟到，祥瑞有时恰恰是一个凶兆，二龙降临，原是为了夺命。 　　开山老祖姒文命先生早已翘了辫子，南浔部落进贡的龙，也早死掉，豢龙宫也早废除。拥有养龙特技的豢龙家族，手艺也都生疏。姒孔甲先生急于物色一位专家来饲养他的宠物，豢龙家族中已没有人才，或许虽有人才，却想到伺候昏君的后果，而不敢推荐。 　　于是姒孔甲先生找到了刘累，刘累先生曾经在豢龙家族那里学过手艺，并不精通，在养龙这个行业中，他只是二三四流角色。但姒孔甲先生已经大喜过望，命刘累先生所属的部落为“御龙族”，用以褒扬他的特殊本领。据说，刘累先生是黄帝王朝尧帝伊祁放勋先生的苗裔，他就凭着学的那点一知半解，荣膺皇家龙苑的管理师。 　　养龙跟养猪不同，养猪简单，只要喂它吃饱就行啦，养龙必须具备特殊知识，而刘累先生的特殊知识，似乎不多，于是不久，两条龙中的那条雌龙，就一命归天。养死了君王的宠物，可是滔天大祸。想不到刘累先生的反应使人叹为观止，他不但不赶忙报告，也不急着想办法补救，反而镇定如恒。呜呼，“镇定”和“颟顸”是一体的两面，镇定貌似颟顸，颟顸也貌似镇定。 　　刘累先生事实上是颟顸，他唯一采取的行动，是把死龙的肉割下来，做成一盘奇味，献给姒孔甲先生下肚，他说这是他的一番敬意，请君王尝尝他开发出来的新菜。姒孔甲先生吃啦，大为赏赞。可是到了后来，姒孔甲先生偶尔问起龙的情形，要御驾亲瞧时，刘累先生才慌了手脚，三十六计，走为上计，带着家小，连夜开溜。溜到鲁邑（河南省鲁山县），销声匿迹，不敢露面。 　　姒孔甲先生大发了一阵雷霆之后，终于找到一位高手师门先生。师门先生是啸父先生的学生，而啸父先生是一代异人，列仙传说，他还有一位学生名叫梁母。当啸父先生决定离开人间时，还爬上三亮山（一座缥缈的仙山）和梁母先生握手道别，然后在山上燃烧了几十堆营火，乘着火光，冉冉升天。在这种名师指导之下，可肯定师门先生的才能。所以用不了多少日子，他就把那条雄龙养得精神焕发、活蹦乱跳。 　　然而，师门先生从心眼里瞧不起那位蠢才君王，他不像刘累先生那样，像奴才般的奉命唯谨，而总是坚持他的意见。奉命唯谨的结果是把龙养死，据理力争的人则把龙养得又肥又壮。姒孔甲先生对龙毫无所知，却偏偏不断的对养龙“面授机宜”，和下达“最高指示”，如果真照他的吩咐行事，龙只有死亡。 　　师门先生对那个蠢才忍无可忍，他要求姒孔甲先生闭嘴。但他忽略了一点，姒孔甲先生虽然蠢才，却是君王。最后，在一场争辩中，姒孔甲先生被驳斥得体无完肤，他老羞成怒，下令把师门先生处斩。师门先生笑曰：“老家伙，不必发脾气，杀人是没有用的，你已经输定啦。”姒孔甲先生曰：“我不会输定，你却是死定。”师门先生的尸体埋葬在首都安邑（山西省夏县）荒郊野外。 　　师门先生身躯虽死，灵魂不灭，就在棺木入土的剎那，狂风大作，暴雨倾盆，山野林木忽然起火燃烧，首都居民蜂拥赴救，都无法扑灭。姒孔甲这时才知道他犯了错误，急忙御驾亲征，前往火场祈祷，乞求师门先生宽恕他的罪恶。经过一番祷告，火势才被熄灭。姒孔甲先生这才舒了一口气，坐车回宫。可能师门先生鬼魂就是要引他出笼，以便趁他回宫之时，对他复仇。 　　当御辇在宫门停住，卫士打开车门，请君王下车时，发现姒孔甲先生瞪目端坐，鼻息全无，已经翘了辫子。这时，大风又起，大风中似乎传出一种声音：“你输定啦，你输定啦。”一代君王，糊里胡涂、不明不白死去，再不能复生。

虚阁网(Xuges.com)

上一页 回目录 回首页 下一页