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伊祁放勋(4)

　　大悲惨时代

　　纪元前二十三世纪的空前水灾，据说是世界性的，不仅在中国，就是西方世界，正是诺亚先生的方舟时代，也到处波浪滔天。

　　大水从哪里来的？西方的传说是大雨不止，中国史书却没有明确交代。有人说，可能是冰河最后一次融解之后，积水一时流不到大海。但也有人说，根据已知的资料，冰河共融解过四次，第一次距今五十万年，第二次距今四十万年，第三次距今十七万年；第四次，也就是最后一次，平原上的冰河融解罄尽，一寸不剩，距今也有五万年。而伊祁放勋先生距今才不过四千余年，连边都沾不上。于是，只有西方模式，才能解释。

　　《中国人史纲》曰：

　　“（伊祁放勋）他在位的一百年期间，发生了空前可怕的大灾难。纪元前2297年，天不停的落雨，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被淹没。中国成了一片汪洋，人们大批溺死饿死，残存下来的人逃到高山上嗷嗷待哺，这是中国第一次的大悲惨时代。”

　　《通鉴外纪》曰：

　　“龙门（河南省洛阳市洛河隘口）未开，吕梁（江苏省徐州市东南吕梁镇）未发，河（黄河）出孟门（河南省孟津县），江（长江）淮（淮河）通流。四海溟涬（混茫不分），无有平原高阜，尽皆灭之。名曰‘鸿水’，民上丘陵，赴树木。”

　　在那么一块落花生般的小小国土上，大旱之后，又有荒年；荒年之后，又有大水，即令嘴巴再硬的朋友，都不忍心说它是一片乐土。然而，孔丘先生政治挂帅，为了达到复古目的，却把这么一个空前的大悲惨时代，形容成为一个花花世界、天上人间。

　　当时小民们的生活，已陷绝境。

　　《吕氏春秋》曰：

　　“阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原（原来的河床），民气郁阏而滞者，筋骨瑟缩而不达。”

　　伊祁放勋先生束手无策之余，召集他的臣僚，询问他们能不能物色一位像射下九个太阳的华羿先生那样的人物，来治水灾。臣僚们，包括四位军区司令在内，一致推荐夏部落酋长姒鲧（鲧，音滚ㄍㄨㄣˇ）先生。夏部落那时扎营在河南省禹州市，他们的祖先从现在的四川省，辗转迁移到中原，世代专营水利工程。姒鲧先生是当时最知名的水利工程专家，中央政府把治水的全部希望寄托在他身上。呜呼，当初华羿先生治大旱时，简单明了，九支神箭射出，九只乌鸦落地。大家认为姒鲧先生也应创造同样的奇迹。这当然不可能，因为那九个太阳来得奇异，是伊祁放勋先生之前，就一直悬挂天空的欤？看样子似乎不是；盖“三皇”“五氏”神话时代都未提及，而且，假设“古已有之”，大地早烤成一团灰矣。

　　权力从指缝中溜走

　　九个太阳当然是伊祁放勋先生时代冒出来的，以现代知识推断，显然的那是欺骗小民的勾当，当大旱已经形成，伊祁放勋先生宣称十日在天，那就万方有罪，罪不在朕躬，而在太阳。等到大旱将行结束，再教华羿先生站到山顶上胡乱拉一阵弓，射一阵箭，然后，提着九只死乌鸦下山，叫喊说：“已经把妖怪干掉啦。”

　　——犹太教也出现过这种节目，摩西先生独自爬到山顶，忙了几天，下山时拿着金牌，上面写着十诫。其迹虽异，其情一也。

　　在这种背景之下，姒鲧先生先天注定要担任悲剧角色，华羿先生在大旱终了时才出现，姒鲧先生却在大水正旺盛时出现，以当时的知识和已有的工具，根本无法担当这种伟大的工程。举一个例子就可以说明姒鲧先生面对的困难，他如果要开凿一个山洞，或开凿一条渠道，既没有黄色炸药可以轰个缺口，又没有铁斧、铜锤、电子钻来逢山开路，遇水搭桥。他只有一个方法，就是集中力量修筑堤防。这要比凿山容易，黄土碎石多的是，只要搬运得动，就是现成的材料。

　　问题是，堤防挡不住洪水的冲击，仍不断继续决口。姒鲧先生是一位有经验的专家，可是他用来对付小川小河那一套，现在完全失灵。然而，促使他死亡的，并不是他治水无功，而是他触怒了权倾中外，正密图篡夺帝位的姚重华。

　　关于姚重华先生的来龙去脉，我们将有专文报导，现在只介绍他当时的权势：他是伊祁放勋先生的女婿，从一个部落酋长儿子的卑微地位，被岳父大人擢升到中央政府。姚重华先生是一位精密的阴谋家，他进入中央政府后不久，就逐渐的把军事政治各部门，置于控制之下。最初，他排斥他的内弟——帝位的合法继承人伊祁丹朱，使做父亲的伊祁放勋先生厌恶亲生儿子。

　　或者是，伊祁放勋先生并不厌恶自己的亲生儿子，不过已无法保护他矣。伊祁放勋先生是什么时候发觉权力已从指缝中溜走的，我们不知道，只知道当他发现他已不能指挥重要的执法官员时，为时已晚。为了拯救亲生儿子的生命，他忍痛宣称：“我如果把政权移交给姚重华，国家会得到益处，只我儿一人受到伤害。我如果把政权移交给我儿，国家会受到伤害，只我儿一人得到益处。”

　　《史记》原文：

　　“授舜（姚重华）则天下得其利，而（伊祁）丹朱病。授（伊祁）丹朱则天下病，而（伊祁）丹朱得其利。”

　　伊祁放勋先生不得不这样宣布，否则，伊祁丹朱先生可能被斩草除根。伊祁放勋先生誓言：“终不以天下之病而利一人（伊祁丹朱）。”最后，更擢升姚重华先生“摄行天子事”——代理君王。

　　斗臭绝技

　　姚重华先生一旦成了“代理君王”，如虎添翼，下一步要干啥，纵是白痴，也会一目了然，当然是要吞噬伊祁放勋先生这位岳父大人的宝座。中国君主专制，这时还没有建立起完整的制度，不过，初民社会结构，习惯上还是父子相传的，黄帝王朝君王的传递情形，就是一个有力的说明，如果不是父子关系，至少也应是兄弟关系，如果不是兄弟关系，至少也是叔侄。在世袭的原则下，女人没有地位，姻亲更插不上脚。姚重华先生了解这种政治形势。合法取得政权，绝不可能，必须使出非常谋略，才能突破传统的约束。迫使岳父大人不断宣传要拱手让位，就是谋略的一部份。

　　可是，这种宣传，引起强烈反应，一些效忠政府的忠臣义士，挺身对抗。态度最激烈的，就是身负重责大任，正在治理水灾的姒鲧先生。他警告伊祁放勋先生曰：“这是一个凶兆，你怎么把国家最高的权位，私自传授给一个无赖？”姚重华先生勃然大怒，他绝不允许一个虽有声望而手无权柄的家伙，破坏他伟大的计划。于是，他指控姒鲧先生治水九年而仍未成功，罪该万死；并且立即派出杀手，赶到羽山（山东省临沂市）荒山上，把正在汗流满面，辛苦工作的姒鲧先生处决。另一位大臣共工先生也坚持不可把帝位私相授受，姚重华先生也把他逮捕，放逐到边荒的幽都（北京市），然后就在幽都，砍下尊头。
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