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序

史氏载，魏熙平中，造永宁寺，建九层浮屠，静夜铃铎声闻十里。佛法西来，于兹甚矣；比年梁主舍身同泰寺，设四部无遮大会，释御服，持法衣，为寺僧讲涅盘之慧经。缘是佛氏西来之说，复踵西游真经真解而演其义。 　　顾思大地世界中，那一椿不宜可舍事。不知何故有佛有祖，说出许多窠臼；亦不知何故有说佛祖诸家，添出许多窠臼；更不知何故有一班诃佛驳祖之莽汉，别造出许多窠臼。岂非世界中未有舍却一切，而终盲于西来微旨乎？大同中，武帝宗教，乘清心舍身台城讲释义，已渡丈六金身之慈航，出火炕以入化城。后人参是演义而明心见性，诵之说之，复举之揭之，甚而诃之驳之，必须求个脱离窠臼一法。 　　然但求脱离，便已先落窠臼矣，又不免合掌忏悔曰：“我舍不得来。”

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