神谕(100)_周梅森

一〇〇

　　杜天醒从笼车中提出时，已是一副骷髅模样，站都站不住，一阵风也能把他刮走。几个官兵将他拖到了台上，台上当即溢上了一片酒气。据衙役们讲，临入笼车前，这杜天醒还喝了一葫芦酒哩！死到临头，他的酒还没醒。押往清浦这一路，他都是睡过来的。

　　开初，谁也没有意识到他这么不经事，他虽说身子骨单薄，可神气却比阮大成好。他没屙出来，也没尿出来，上了斩首台，还硬硬朗朗唱歌似的朗诵着岳飞的《满江红》：“……靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”

　　正诵到“笑谈渴饮匈奴血”时，食肉的刀刃爬到了他瘦骨嶙峋的身上，他一声惨叫，浑身直抖，继而切齿怒骂道：“万恶胡虏，天将灭尔！”

　　然而，神气和皮肉的身子压根儿是两回事，杜天醒神气再好，再想使围观者心满意足，可架不住身子虚弱。一只胳膊没剁下来，这贼已咽了气，用凉井水激，用苦咸的海水泼，全不顶事：监刑的吏部堂官蓝大人甚为恼怒，恶言恶语呵斥了斩首台上的刽子手。他们连声谢罪，诚惶诚恐地在杜天醒的遗体上继续剐刑的功业，直到最后割下他的脑袋……

　　凌迟的一幕演完之后，第一批处斩立决的匪贼们被牵上了高台。这一批中有杨老四、钟洪声、费独眼、孙狗尿、赵老二并贺元聚、章秀才等人。

　　众贼犯被牵到台上跪下后，异口同声大呼“冤枉”。然而，监斩台上的柏大人、蓝大人、藩司、臬司大人并不为之所动，众刽子手更是铁石心肠，他们持刀立在众犯身后，已在细细找寻下刀的所在了。

　　一声“开斩”，众刽子手纷纷扬起了手中的大刀，几乎没听到什么嚎叫之声，斩首台上便滚下了十数个形状不同的脑袋——有几颗脑袋没掉到台下，刽子手们便用脚去踢。一时间，十几个斩断了的脖子里喷出了猩红的血，仿佛十几个暴突的泉眼。血水在台上聚成了一片，顺着木板，顺着粗粗的台柱往沙滩地上流，流了许多，也未流完。沙滩地胃口真好，大口、大口地吞咽着这许多鲜血，并没有丝毫厌恶与怠慢的意思。十几个人的血，它一下子吞尽了，地面上只留下一片潮湿的印记。

　　继而，又是第二批、第三批、第四批，一直斩到第七批、第八批，八十三名斩犯才被尽数处决完毕，这时，夕阳已被鲜血泡得浑身艳红，台下的人头已滚成一片，海滩的每丝空气都渗透着血腥味。

　　围观者们看得着迷入神，他们都被这气势磅礴的杀人场面震慑住了，当最后一批匪贼被斩掉脑袋的时候，他们当中的好多人都不由自主地摸起了自己的脖颈，似乎想弄清自己的脑袋是杏还安放在原来的地方。

　　反叛是没有好下场的，大清天朝用凌迟，用斩刑，用八十五人的鲜血，对他的臣民们进行了威严而恳切的劝告。臣民们因此而警醒了，他们认定：安安生生做天朝的顺民是理所当然的，也是值得庆幸的。

　　监斩台上的大人老爷们开始上轿回城，围观者也开始四下散去。这时，站在最里面的围观者发现了一桩晦气的事：他们的脚下都沾满了浓郁的血水！那些血水是从斩首台下的沙滩地浸过来的，如小溪一般，缓缓地、不知不觉地流到了他们脚下，又从他们脚下流向了大海。那鲜血汇成的小溪，在蓝蓝的海水中像一条曲身游动的红蛇，又像一条吉庆之日漫天挥舞的红绸带。

　　许多人惊叫起来。

　　许多人又涌到海边去看。

　　白茫茫的海滩上留下了一片带着血腥味的脚印。

　　孝廉老爷为此在他的《清浦历年记》中记了一笔。老爷写道：“时道光六年十月十八，天阴地黑，作乱匪贼八十三人尽被处斩，二贼首凌迟。海滩高筑斩台，众贼身首异处，血流成溪，汇入洋中。其状甚奇，如赤蛇，如赤练，如飞虹。至此，清浦匪绝，万民欢欣，举镇男女老少燃鞭相庆……”

　　§第四十八章

　　缚着耶稣雕像的巨大的十字架横放在街市正中，十字架和耶稣雕像的身上都涂满了粪便，臭气熏人。教民们像羊群一样，被官府的牧人们赶来了，他们将一个个的从这十字架和耶稣像身上踏过去，借以显示自己和邪教一刀两断的决心。

　　李约翰牧师和杰克逊先生也被县衙的公差押来了——不管他们愿意不愿意，大清天朝的官府都要让他们亲眼看看耶稣在天朝的下场，使得他们自此断了把邪教带入天朝的梦想！

　　这主意是津口知县柏钦若柏大人想出的。凌迟处斩了阮大成、杜天醒等八十三名匪贼的第三日，柏大人就想起了对洋毛子李约翰、杰克逊以及邪教之民的处置向题。柏大人是心慈手软的。他不愿再杀人了，他没有援引嘉庆二十年处治兰月旺牧师之定规，将邪教惑众的李约翰、杰克逊奏报朝廷处治斩刑。他亲赴巡抚衙门，拜见了抚台大人俞廉荣，将邪教案情节逐一呈报，最后提出了一个息事宁人的方案：令误入歧途的邪教教民具结悔过，不予处置，邪教祸首李约翰、杰克逊驱逐出境，以绝邪教患源。俞老大人对这方案极为欣赏，恩准施行。俞老大人也是有难言之苦的，他治下的府道州县半年之中匪乱频起，连连惊动京师朝廷，已难交待，如今再奏报一个邪教案，岂不是自讨苦吃吗？柏钦若知晓他的心事，愿意息事宁人，他自然也是愿意息事宁人的。

　　于是，便有了耶稣在天朝圣地受辱的一幕，这一幕既体现了天朝官府的宽厚，也体现了天朝官府的尊严。

　　为了将这无上的尊严深深嵌入洋毛子和邪教教民的记忆中，柏钦若柏大人在百忙之中身着官服，亲临臭气熏天的街市，监视教民们履行摒弃邪教的仪式。

　　柏大人忍着难闻的恶臭，在涂了黄粪的十字架旁边坐着，脸色威严，一身正气，仿佛一尊天朝塑出的神像。他身边站着七八个公差衙役，一个个也横眉竖眼，如下凡的凶神一般。洋毛子李约翰和杰克逊被几个公差扭着，跪在十字架的另一侧，布满蓬乱黄发的脑袋低低垂着，几乎触到了地上。街市西面，百十口惶恐不安的邪教教民一个个前胸贴着后背，垂首立着，似乎在悄悄做着最后的祈祷。街市东面，公差衙役们圈出了一片洁净的空地，等着接纳摒弃了邪教的天朝顺民。

　　清浦镇中万人空巷，围观盛况不亚于十月十八日的斩首凌迟，街市两头和街市两侧的店铺旁、屋顶上、大树上俱拥满了、蹲满了、挂满了人。

　　场面红火热烈而又庄严神圣。

　　远处，几面锣声在“咣咣”地响着，三四个音质音色各不相同的沙哑的喉咙在那里喊，此起彼伏的声音，高一声，低一声地传到了场内：

　　“老少爷们，都来看呀，官府为咱清浦风水宝地破邪了！”“咣！咣！”

　　“快看呀！快看呀！番洋邪魔被我朝张天师拿住了。”“咣！咣！”

　　“看李约翰、斩不死认罪伏法，看两个洋毛子脚踏魔体楼！”“咣！咣！”

　　……

　　天色很好。秋日的太阳懒懒地在当顶的空中吊着，正义的锣声震得懒散的太阳一颤一颤的。没有风，从耶稣身上散发出的臭气无法向更远的所在扩散，看热闹的人们和官府的公人们只得嗅着臭气，履行神圣的职责。

　　在威严的气氛造足之后，仪式开始了。

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