敬重与惜别(37)_张承志

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三十七

——他该在最后时刻，再次唱出一种胸怀世界的抗议。　　因为比起《山谷布鲁斯》的时代，今天世上才正是横行不义。艺术的目标，并非仅为艺术家的存活。我想说：六十二岁的冈林信康，已经无可顾虑。不如对世间振聋发聩、来一场大规模的爆炸。积累已经足够，轨迹也足够神秘。　直至写这部稿子时，我还没得到“御歌噼子信康／狂放错开2007”的CD。读着两个野音听众的来信，我在深夜陷入了遐思。我想知道他的结束曲。　　他很会在音乐会的结尾，率领听众鼓掌跺脚，集体陷入痴醉，激动在一首歌的节拍之上。四十年前在野音，结束曲唱的是《我们大家所盼望的》。结束曲很重要，今年他选了那一首呢？　　我暗中回忆着他的曲目，想猜出这次他选中的。一个遥远的声音渐渐浮起，渐渐又合上了节奏。它本来不是进行曲，却仿佛有队列的动感。　　我们大家盼望的……不是活着的痛苦　　我们大家盼望的……是活着的喜悦　　我估计他一定是使用那几首从我在名古屋时就唱惯了的结尾曲，那些歌子很容易上口，让平野吉田狠狠一敲打，观众的情绪马上就会起来。大家一鼓掌，自然就出现了“嗯呀咚咚”的感觉。数不清多少次，我也都夹在观客之中，唱得如醉如痴。　　但是……它不能与《我们大家盼望的》相比。　　我们大家盼望的，不是活着的快乐　　我们大家盼望的，是活着的痛苦　　它也没有什么特别的警句。只是一些年轻人内心的念头和感触。但被人一旦合唱，它便平生出一股浩荡的感觉。　　我独在北京凝视着野音现场。夜空中不断地传来一阵海潮般的合唱，直对准我的耳朵。一瞬有谁在说：三十年后，世上已没有了歌手…… 　　我想捕捉，但不可能，我辨不出究竟它唱在1971年、还是唱在2007年的此刻。旧词闪烁新意，我挑剔地听着，不禁暗暗吃惊。　　我们大家盼望的，不是等着人给于　　我们大家盼望的，是由自己去夺取　　——不能停留在至今的，不幸之上　　——要向看不见的幸福，此刻出发　　这些歌词过了三十五年，居然一点没显得陈旧。　　在1971年的那一次，到了这首歌，已是万众一心的大合唱。八十年代我交往的音乐评论家富泽一诚形容那次音乐会时写道，那时在现场，有如被铁锤重击后脑的感觉。如今网上贩卖的、那次音乐会实录CD的介绍上，都这么写着：最后一曲《我们大家盼望的》是全场合唱。　　如今，究竟怎样的一首歌，才能给听众和评论家迟钝的脑袋，以铁锤般的一击呢？　　我们大家盼望的，不是把你杀掉　　我们大家盼望的，是和你一起生存　　——不能停留在至今的，不幸之上　　——要向看不见的幸福，此刻出发　　那场音乐会的结束时，最后的叠句不知唱了多少遍。记得八十年代中的哪一年，有一次在我家，听着我用大音量放着这场音乐会的磁带，一个完全不懂日语的朋友流了泪。　　我们大家盼望的—— 　　我们大家盼望的—— 　　2007年的日比谷野外音乐堂，一定也响彻了这首歌。或者在物质的空气之中，或者在人的记忆之中。决不会只是我一个人，我猜会有不少人一直默默地，把这首歌一直唱到最后一节。　　我们大家盼望的—— 　　我们大家盼望的—— 　　若仍然把鲍勃·迪兰当作一个标尺，我认为，他早已超越了那擅长中毒般的古怪诗歌的鲍勃·迪兰。但是，由于对政治的怀疑、躲避和恐惧，他习惯了远避大是大非的姿态，使得冈林信康难以再进一步。　　他还可能超越自己么？　　不知道。　　但不管怎样，我喜欢他，如许多日本朋友无私地做到的，他给了我艺术的开眼、参考和愉悦。他是一个亲切的大哥，一如许多真诚的日本人。　　我会一直听到最后。　　直到或是他或是我先一步离开。　　原来的计划，想用两篇旧作构成本章：　　一篇是我在1990年发表在早稻田文学上、由伊藤一彦译成日文的《绝望的前卫》；另一篇是我的长篇散文《音乐履历》的第二节，即关于日本歌手冈林信康的一节。(另两节，分别写的是蒙古的古老民歌和新疆的伊斯兰苏非音乐对我的影响。) 　　可是摊开了纸笔，就意识到我没心思把用中文写了原文、又译成日文发表的作品，再译回到中文。费劲把它译回中文，比重写一遍还麻烦。中文原稿也忘记放在哪儿了。找回也用处不大，它和日文版已面貌全非。　　我不再用旧题《绝望的前卫》。他已经战胜了绝望，前卫一语也并不那么要紧。“绝望的前卫”，有一点少年强说愁的摩登痕迹。他有一本散文集《传说·信康》，我决定谐音套题，使用《解说·信康》，做这篇日本新艺术论的题目、并用此来浅探——与中国比较不仅不同且大异其趣的，日本的艺术之一角。　　我和冈林信康之间，我想最成为纪念的，是他为日译本《北方的河》写下的封面文字。甚至那日语译文已经无关紧要(我更希望人们读原文)，宝贵的唯有这一段话，它是我们之间的一次——相互理解的交换。　　而我，无论是1986年的《绝望的前卫》或1991年CD《信康》的《解说》，再至《骑上激流之声》《艺术即规避》，以及后来的《音乐履历》可惜，除了伊藤一彦翻译的《绝望的前卫》得到了他本人的阅读和喜欢；其余诸篇都没有得到他对原文的阅读。　　若是有朝一日，冈林信康终于发现不学中文不行、或者他的孙子学了中文读懂了我的评论一我们的交流，才能算告一段落。　——日本歌手冈林信康，他不但是我的亲切兄长，更给了我一个完整的、现代主义艺术的例证。　　2008年1月，三稿　　2008年8月3日星期日改定

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