410_故乡面和花朵_刘震云

虚阁网　>　刘震云　>　故乡面和花朵　\|　上页　下页
四一〇

“一点都不要古典悲剧的参照了吗？” 　　“这就是所谓的现代派吗？” 　　接着开始抓自己的胸膛对着天呼喊：　　“呜呼，戏剧！” 　　“呜呼，人生！” 　　…… 　　但等说完这一切，他突然又有些兴奋了──他脑子一转又在那里说：　　“既然这样乱了王法，我为什么不能如法炮制呢？” 　　“大家都不管三一律了，我还负什么责任呢？” 　　“既然能出一个三姨，为什么不能再出一个老胖呢？” 　　“既然是现代派，为什么导演不能从后台走上前台呢？” 　　于是接着在上演下一幕时──在他叙述被他出卖的一岁的小妹也就是俺娘的故事的时候──这可涉及到家族中另一派系也就是我们的利益──就开始有些匆忙、毛糙和急不可耐了──６０年后我们想，当时你着个什么急呢？你也不能因为自己的急迫就删短我们的情节呀？你也不能因为自己的利益就牺牲我们的流传呀──在他匆匆忙忙应付完我们之后，就以导演的身份急不可待的出了场，就开始用他在老胖娘妗坟前的痛哭、上吊和最后一句台词作为对这场宏大的、壮观的、前无古人和后无来者的古典加现代派的混串的悲剧的收尾。这时舞台上就剩下他一个人了。这时他已经三天水米没有打牙了，手里拿着一只破鞋当大饼，在那里凄惨地喊道：　　“让我吃一口干的！” 　　…… 　　这时一个追光打在他身上──不能说这样的结尾不好。剧场里同样响起了雷呜般的掌声。──当大家拿着节目单走出剧场的时候，还纷纷在那里感动地说：　　“多么壮观的一场悲剧！” 　　“多么宏大的场面！” 　　“古典和现代结合得多么完美！” 　　“多么好的演员！” 　　“多么好的导演！” 　　…… 　　在这一片赞扬声中，唯有我一个人站在熙熙攘攘的观众中对导演和老胖娘舅产生了愤怒。戏剧固然动人，但是它符合历史的真相吗？我们这一派系在家族中的流传和在戏剧中的地位呢？你们人人都给观众留下了深刻的印象，而我们却在历史上消失得无影无踪。　　对不起娘舅，如果戏剧不是这样，我们在审查的时候就让它通过了；但是你们要这样置历史于不顾，我们就一个派系的人集体躺在舞台上不让你们上演──让你们这场恢宏壮观的话剧仅仅处于排练阶段──仅仅是一个戏胚子，让你们的感人胎死腹中。同时，我们还要通过另一场话剧和叙述，把被你们遗忘的、匆忙的、毛糙的、拉下我们派系的历史流传再重新演一遍。　　事后，我同样会有些矫情地说：　　“怎么知道我就不会来一个反打呢？” 　　附录一：　　对于我的提议，俺娘道首先站起来赞成──甚至还有些哭天抹泪──边哭边说：　　“我的天呀，历史怎么能这样任意涂抹呢？” 　　“到底谁是这场话剧的主角呢？你们还没有看到我的全部表演，怎么会知道我的故事不感人呢？” 　　“我是被人耽误的呀！” 　　“到底是俺白石头懂事了，现在知道给你娘报仇了！” 　　“儿啊，你可长大了！” 　　“我可等到这一天了！” 　　这时又恶狠狠地说：　　“现在我才认识到老胖的真面目！” 　　“他最后没有干的也没有稀的只好上吊自杀也是活该！” 　　“他死有余辜！” 　　这时我倒阻住了娘：“我这样做，并不仅仅是为了生活和报私仇！” 　　娘倒楞在了那里：“那你为了什么？” 　　我冷冷地说：“为了历史和艺术──或者说，为了自己再当一遍导演！” 　　附录二：　　为了历史和艺术，从俺娘被出卖开始──我们派系在流传上被老胖娘舅匆忙、毛糙、皱皴、弄错、拉下在我重新排练话剧时又给加上，荒谬的地方又被我重新修正过来的内容有：　　一·卖俺娘的月份原来的导演给弄错了。本来卖俺娘是在腊月，匆忙的导演在戏中给弄成了六月──当时他们纯粹是为了赶时间，萝卜快了不洗泥，顾不得在场次衔接的时候换布景──对于演出倒是方便了，但是将同样的出卖放到不同的背景下出来的艺术效果就大不一样了。六月份卖人阳光充足，哪里有大雪纷飞之中卖一个孩子出气氛呢？明显违背了历史的真实，也破坏了事实本身蕴藏的艺术养分。怎么会是六月呢？旧姥娘死的时候是６０年前的秋天，半年之后，俺娘就被出卖了，不是冬天是什么？冬天缺吃少喝，俺娘日日靠一个馒头──二姨在嘴里嚼嚼喂她──过活，手腕上的一块肉都被她吮掉了，露出累累的白骨──这是被你出卖的前提，到了戏中你还想用阳光明媚来摭挡你什么罪恶吗？──俺娘先是被老胖娘舅以两斗谷子卖给了一个人拐子，人拐子从我们西老庄路过，大慈大悲的新姥娘──也就是俺姥娘──看着这一岁的小姑娘实在可怜，就出了１０斗谷子把她收留下来。为了让俺娘好活命──命贱好养──，俺姥娘还让人先把俺娘放到打麦场的一个雪窝里，然后由俺姥娘像拣小猫小狗一样把她捡回了家。为了收留俺娘，在老梁爷爷的后代我们的家族中还展开了一场激烈的冲突；为了排斥俺娘的到来，俺二姥爷家六岁的梅宇小姨就让老鼠疮生生地疼死了──这些出卖和收留过程中种种生动感人的情节，在演出中也被老胖娘舅统统给删掉了；本来在恶毒的时候描写一些温情更能显示恶毒，但是他为了自己早一些亲自登场，就把这些温情统统删掉直接露出了白骨。这就显得太直奔主题了，这就显得对我们太可以忽略不计了。我们也是历史的一部分，怎么六月腊月都分不清删掉我们的枝叶抬着一个树杆就上场了呢？如把白骨放到六月，俺娘小胳膊的创面在炎热的天气里不就要溃疡和发炎了吗？苍蝇落上去不就要下蛆了吗？孩子不就要得败血症吗？不就活不了几天也没有我们这些后代了吗？──你这是为了缩短剧情有些大意，还是几十年后还不解恨又要将创面由腊月移到六月非要置我们死地而后快呢？──这就不是作为一个导演大意和粗糙的问题，而是生活中的心狠手毒在艺术上的反映吧？──把戏剧和历史交到这样人的手里我们不放心，历史──连基本要素时间──都没有真实可言艺术不就成了无本之木和无源之水了吗？　　二·当俺娘被俺姥娘收留之后，对于她们日常生活的忽略。而日常生活的魅力，恰恰是支持我们横向运作和纵向流传的力量啊。现在说省略就省略了，说割掉就割掉了，俺娘作为主角在戏中还怎么能站得住呢？──她没有一个成长和转变的过程──可不剧中最后就剩下三姨和导演本人了吗？──这些被他在戏中忽略的和割掉的情节主要有：　　１·俺娘四岁看疮的过程──在戏中被一笔提过，其实在生活中比这复杂和感人得多。那是１９４２年的春天。俺娘手腕上的创面已经大好，累累白骨之上，又覆盖上新的血肉。来时耷拉着小脑袋，现在昂起了头；来时不会说话，现在小嘴巴也“叭啦”“叭啦”地会跟人吵嘴了；本来是一头小黄毛，现在也梳起一根油光水滑的小黑辫子。在街上不但跟人吵嘴，有时还跟人打架。据俺姥娘说，那时她女儿已经很有心眼了，与人打架，打得过就打，打不过就往家跑，边跑边还回头骂人──等她跑到家，俺姥娘正在面盆里和面──一边挥着面手，一边斥责女儿：　　“疯头野脑地跑，又跟人打架了吧？停会让你爹打你！” 　　这时俺姥爷──那个永远留着山羊胡子的慈祥老头──一把将俺娘搂到怀里：　　“多亏俺妮的腿长，能一口气跑回家，跟人打架不吃亏！” 　　可见当时俺娘已经恢复了原气──已经很有些生活味了嘛。再也不是被老胖娘舅出卖时处于生活边缘的尴尬模样。１６年后──１９５８年，俺娘失去了她山羊胡子的爹；后来在１９９５年，俺娘又失去了她９５岁的娘──这时俺娘又形影相吊地一个人生活在这个世界上。１９９６年春天，俺娘还若有所思地告诉我：　　“过去不知道没娘是啥滋味，等你真的没了娘，想叫声‘娘’都没有答应，才知道自己又成了个孤儿。──俺娘死了一年多，可我有时过着过着就忘了，想着俺娘还拄着拐杖在门口坐着呢，脱口就是一声：‘娘，该吃饭了，给你端过去吧？’过去喊这话的时候有娘答应，现在饭盛到碗里门口是一场空，我的泪‘啪啦’‘啪啦’就掉到了碗里。──从此三天像心疯一样，不管你在做什么，‘忽’地一阵想俺娘，眼里的泪就跟把推一样！……” 　　这时我们大家都不说话了。　　俺娘又说：　　“过去俺娘在的时候我老吵俺娘，现在俺娘不在了我直想打自己的脸！家里纵有千贯万贯，还是不如有一个老娘呀。” 　　“哪怕俺娘再活上三个月呢。” 　　在俺姥娘还没有去世的日子，有一次大家在院子里乘凉，话正说着，俺娘就睡着了──俺娘有这样的习惯，说着说着她就一个人睡着了，让跟她答话的人有些尴尬──但这次俺娘突然又醒了，爬起来对俺姥娘说：　　“娘，我刚才做了一个梦，梦见俺爹了。我还是４岁的样子，趴在俺爹的背上。我搂着俺爹的脖子说：‘爹，爹，我天天想你，今天可见着你了。’……”

虚阁网(Xuges.com)
上一页回目录回首页下一页